马克思主义原理第二讲PPT资料.ppt

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“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

题，是思维和存在的关系问题。

”恩格斯恩格斯那么，什么是“思思思思维维维维”？

什么是“存在存在存在存在”呢？

5意识与意识与物质的物质的关系关系1.意识与物质谁是意识与物质谁是第一性第一性？

谁是？

谁是第二性第二性？

2.意识与物质是否具有意识与物质是否具有同一性同一性？

（意识能否认识物质世界？

）（意识能否认识物质世界？

）意识与物质的关系包括两个方面意识与物质的关系包括两个方面的内容的内容：

6对第一问题的不同回答，可以把哲学划对第一问题的不同回答，可以把哲学划分为分为唯物论唯物论和和唯心论（唯心论（IdealismIdealism）两个基本两个基本流派。

流派。

凡是承认物质是第一性的，是本原或者本凡是承认物质是第一性的，是本原或者本体，而意识或者精神是第二性的，是派生出体，而意识或者精神是第二性的，是派生出来依附于物质存在的，就是唯物主义；

来依附于物质存在的，就是唯物主义；

世界是一团永恒燃烧世界是一团永恒燃烧着的着的活火活火赫拉克里特赫拉克里特7凡是认为意识或者精神是第一性的，凡是认为意识或者精神是第一性的，是本原或者本体，而物质或者物质世界是本原或者本体，而物质或者物质世界是第二性的，是由精神决定的，就是唯是第二性的，是由精神决定的，就是唯心主义。

心主义。

旗动旗动！

风动！

心动心动8

（一）意识与物质谁是第一性的问题哲学史上对此的探讨与大致划分:

（关于唯物主义可分为）1.古代的朴素唯物主义.2.近代的形而上学唯物主义.3.现代的辨证唯物主义和历史唯物主义.9唯物主义的发展经历了古代朴素的唯唯物主义的发展经历了古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和马克物主义、近代形而上学的唯物主义和马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基本阶段。

本阶段。

唯物主义唯物主义培根培根101.古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义的特点是把世界古代朴素唯物主义的特点是把世界的本源归结为一种或几种具体的实物，的本源归结为一种或几种具体的实物，虽然它肯定了世界的自然物质性，在马虽然它肯定了世界的自然物质性，在马克思主义看来原则上是正确的，并有可克思主义看来原则上是正确的，并有可贵的辩证法思想之萌芽，但也存在着缺贵的辩证法思想之萌芽，但也存在着缺乏系统论证、感官直观性、猜测性等缺乏系统论证、感官直观性、猜测性等缺陷。

陷。

泰勒斯认为：

“水是万物的本原”。

11近代形而上学唯物主义即机械唯物主近代形而上学唯物主义即机械唯物主义，继承了古代朴素唯物主义关于物质是义，继承了古代朴素唯物主义关于物质是世界本原的思想，吸取了近代自然科学的世界本原的思想，吸取了近代自然科学的成果，是从自然科学基础上产生的唯物主成果，是从自然科学基础上产生的唯物主义世界观，在许多细节方面更加清晰准确义世界观，在许多细节方面更加清晰准确了。

不过它同样受到自然科学本身发展状了。

不过它同样受到自然科学本身发展状况的限制，存在着况的限制，存在着机械性机械性、形而上学性形而上学性和和不彻底性不彻底性等严重缺陷。

等严重缺陷。

2.近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义12辩证唯物主义和历史唯物主义继承了古代辩证唯物主义和历史唯物主义继承了古代和近代唯物主义的优秀传统，又克服了它们的和近代唯物主义的优秀传统，又克服了它们的严重缺陷，把唯物主义世界观建立在现代科学严重缺陷，把唯物主义世界观建立在现代科学成就的基础上；

克服了古代朴素唯物主义的直成就的基础上；

克服了古代朴素唯物主义的直观性，把辩证法建立在唯物主义基础上；

克服观性，把辩证法建立在唯物主义基础上；

克服了近代唯物主义的形而上学性，并在社会实践了近代唯物主义的形而上学性，并在社会实践观点基础上创立了唯物史观，实现了人类认识观点基础上创立了唯物史观，实现了人类认识史上的革命变革。

史上的革命变革。

3.辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义13唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。

唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。

唯心主义唯心主义黑格尔黑格尔贝克莱贝克莱14主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义把精神，即人的感觉、经主观唯心主义把精神，即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，万事万物的验、意志等看作是世界的本原，万事万物的创造者，而客观物质世界反倒是这个主观精创造者，而客观物质世界反倒是这个主观精神的产物。

神的产物。

“存在就是被感知存在就是被感知”15客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义把客观精神看作是先客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存于物质世界、独立于物质世界之外而存在的，认为客观精神是万事万物的本原在的，认为客观精神是万事万物的本原或本质，世界上的一切事物都是由它演或本质，世界上的一切事物都是由它演化产生的，并最后归结于这种外在于物化产生的，并最后归结于这种外在于物质的精神。

质的精神。

美就是美本身的理念美就是美本身的理念柏拉图柏拉图16

（二）意识与物质的同一性问题即是从认识论的立场认识论的立场上看，我们的意识能否对现实的物质世界进行正确的认识或者反映。

（用马克思主义的话来说，就是“意识能否符合客观现实”的问题。

）它可以有两个答案：

世界可以被认识，或者不能被认识。

17所以，对哲学基本问题的第二个方面即所以，对哲学基本问题的第二个方面即意识与物质世界是否具有同一性的不同回答意识与物质世界是否具有同一性的不同回答可分为可分为不可知论不可知论和和可知论可知论。

休谟康德黑格尔18v物质和意识的关系问题是任何哲物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。

学都不能回避的问题。

v物质和意识的关系问题是物质和意识的关系问题是研究和研究和解决其他一切哲学问题的前提和基解决其他一切哲学问题的前提和基础。

础。

v物质和意识的关系问题第一方面物质和意识的关系问题第一方面的回答，是划分哲学基本派别的唯的回答，是划分哲学基本派别的唯一标准。

一标准。

物质和意识的关系问题物质和意识的关系问题成为哲学基本问题的原因成为哲学基本问题的原因19二、马克思主义的物质统一性原理二、马克思主义的物质统一性原理

（一）物质的概念

（二）意识是什么？

（三）世界的物质统一性、客观规律性与意识20

（一）物质的概念1.马克思主义认为“世界统一于物质”，那么你认为“什么是物质什么是物质”？

2.马克思主义关于物质的定义.211.什么是物质?

（1）古代朴素唯物论的“原子论原子论”和“元气说元气说”。

（2）近代唯物论中的物质:

广延性和原子化的实体性（或者不可再分性）。

（3）恩格斯:

“物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。

即“物质”是对各种实物共性的概括。

222.马克思主义的“物质”定义列宁：

“物质是标志客观实在客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖不依赖于我们的感觉而存在于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”该定义是马克思主义关于“物质”概念最经典的定义。

23列宁“物质”定义的重要意义（p57）坚持了唯物主义一元论。

何谓“唯物主义一元论”？

思维思维或者或者意识意识是不是是不是“物质的物质的”？

坚持了辨证唯物主义的反映论和可知论。

指出了“客观实在性”是物质的唯一特性，从而区分了哲学的物质概念与具体科学的物质概念。

24马克思主义的运动与时空观（略）运动的概念:

1.运动与物质的关系.2.运动与静止的关系.时空观:

1.时空与运动的关系.2.时空的客观性.25

（二）意识是什么?

1.意识的起源。

2.意识的本质。

3.意识和人工智能。

261.意识的起源马克思主义之前对意识起源的解释:

（宗教神学客观唯心论主观唯心或唯意志论等）而马克思主义认为:

1）意识是自然界长期发展的产物（即对进化论的推广）:

2）人的意识是人类社会长期发展的产物（即劳动在人类意识产生和发展中的作用）:

272.意识的本质问题:

既然意识是物质的对立面,那么什么是意识呢?

（请你尝试按自己的认识、用自己的话概括一下）从本质上看，“意识是人脑的机能，是对客观存在的能动的反映。

”那么，什么是“能动的反映”呢？

28

（1）人的意识意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

（意识的生理基础）

（2）人的意识意识是在与意识对象意识对象的联系和互动中形成与发展起来的。

（客观环境条件和认识本质）而这里的“能动的反映”也就是“主观映象”得以产生的关键所在。

这与人的意识的主观能动性有关。

293.意识和人工智能思考与讨论1）电脑或者人工智能有可能达到乃至超越人脑或人类意识吗?

2）意识只能是人的专有之物吗?

3）你认为将来人与人造智能机器的关系会如何?

30（三）世界的物质统一性、客观规律性与意识（略）1.世界统一于物质.（“统一场理论”）马克思主义认为，世界的一切都是由物质构成的，包括马克思主义认为，世界的一切都是由物质构成的，包括人类的精神和社会都是在物质的基础上产生的。

人类的精神和社会都是在物质的基础上产生的。

2.物质运动变化的规律具有普遍客观性.3.意识具有主观能动性.（“能动的反映”、“主观映象”）主观能动性的四个表现4.客观规律性与意识主观能动性的关系.略31三、唯物辩证法及其基本规律

（一）什么是“唯物辩证法”？

（二）“唯物辩证法”的基本规律。

32

（一）什么是“唯物辩证法”？

1.“辩证法”概念的起源和发展：

2.辩证法思想的历史形态：

3.形而上学的历史地位及其产生的根源.4.唯物辩证法就是普遍联系和发展的方法论（略）.331.“辩证法”概念的起源和发展

（1）最初的含义（在苏格拉底那里）是一种在讨论问题时以揭露论断中的矛盾，从而探求真理的艺术或方法；

也称为“思想助产术”。

34

（2）首先将辩证法与形而上学作为对立的范畴来使用的是黑格尔。

“形而上学”被作为否认“矛盾”、否认事物普遍联系和发展的思维方法；

“辩证法”则与之相反。

35（3）马克思、恩格斯批判、继承并发展了黑格尔的辩证法思想，形成了唯物主义的辩证法。

恩格斯:

辩证法是从事物的联系、联结、运动、产生和消逝等方面来考察的；

而形而上学的思维方式则是将事物看作孤立、个别、固定、一成不变的东西。

列宁：

辩证法和形而上学是两种对立的发展观。

毛泽东：

“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。

”而辩证法与之相反，是用联系的、发展的、全面的观点和方法来看世界。

（p76）唯物辩证法与形而上学对立的三点主要表现。

362.辩证法思想的历史形态

（1）古代朴素辩证法：

赫拉克利特：

“这个世界过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

一切转为火，火又转为一切。

”老子：