人教版选修《中国文化经典研读》课件：第10单元-《红楼梦》评论PPT资料.ppt

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这这种种人人的的自自信信必必须须靠靠自自己己去去争争得得。

事事实实上上，几几乎乎所所有有伟伟大大的的天天才才都都并并非非天天性性自自信信的的人人，相相反反倒倒有有几几分分自自卑卑。

他他们们知知道道自自己己的的弱弱点点，为为这这弱弱点点而而苦苦恼恼，不不肯肯毁毁于于这这弱弱点点，于于是是奋奋起起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。

自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。

往往埋着一段屈辱的历史。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练修身名句修身名句横横看看成成岭岭侧成成峰峰，远近近高高低低各各不不同同。

不不识庐山山真真面面目目，只只缘身在此山中。

身在此山中。

宋宋苏轼题西林壁西林壁赏读赏读：

横着看山则成为岭的形状，侧着看山则成为峰的：

横着看山则成为岭的形状，侧着看山则成为峰的形状，从远处、近处、高处、低处等不同角度去看，山的形状形状，从远处、近处、高处、低处等不同角度去看，山的形状都不一样。

不认识庐山总的风貌，那是因为置身于山中而无法都不一样。

不认识庐山总的风貌，那是因为置身于山中而无法纵观全貌。

前两句现在用来比喻从不同的立场、观点出发看同纵观全貌。

前两句现在用来比喻从不同的立场、观点出发看同一个问题，其结论不一样。

后两句比喻当局者迷，旁观者清。

一个问题，其结论不一样。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练将相本无种，男儿当自强。

将相本无种，男儿当自强。

宋宋汪洙汪洙神童诗神童诗赏读赏读：

王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子：

王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。

发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。

力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。

宋宋刘克庄刘克庄贫居自警三首贫居自警三首之一之一赏读赏读：

努力学习，不要忘记自己家里世代治家都是很俭朴：

努力学习，不要忘记自己家里世代治家都是很俭朴的；

金银财宝多了，只会使子孙变得愚蠢。

的；

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练贫贱忧戚，庸玉汝于成也。

戚，庸玉汝于成也。

宋宋张载西西铭赏读赏读：

贫穷、低贱、忧患、愁苦，也许能帮助你在事业：

贫穷、低贱、忧患、愁苦，也许能帮助你在事业上有所成就。

上有所成就。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练知识卡片知识卡片一、作家作品一、作家作品黄黄遵遵宪宪（18481905），字字公公度度，清清末末爱爱国国诗诗人人，杰杰出出的的外外交交家家、政政治治家家、教教育育家家，广广东东嘉嘉应应州州（今今梅梅州州）人人。

他他的的一一生生可可分分为为四四个个阶阶段段：

即即读读书书应应试试阶阶段段（18631876）；

出出使使阶阶段段（18771894）；

参参加加变变法法阶阶段段（18951898）；

乡乡居居阶阶段段（18991905）。

1877年年十十月月（光光绪绪帝帝三三年年）黄黄遵遵宪宪应应邀邀任任参参赞赞，随随何何如如璋璋出出使使日日本。

光绪帝八年，黄遵宪调任驻美国旧金山总领事。

本。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练光绪帝十三年，黄遵宪成书光绪帝十三年，黄遵宪成书日本国志日本国志。

光绪帝二十三。

光绪帝二十三年他被任命为湖南长宝盐法道，积极协助湖南巡抚陈宝箴推行年他被任命为湖南长宝盐法道，积极协助湖南巡抚陈宝箴推行新政。

光绪帝二十四年八月，光绪帝任命黄遵宪为出使日本大新政。

光绪帝二十四年八月，光绪帝任命黄遵宪为出使日本大臣。

戊戌政变失败后，黄遵宪被清政府列为臣。

戊戌政变失败后，黄遵宪被清政府列为“从严惩办从严惩办”的维的维新乱党，但由于外国驻华公使等干预，清政府允许黄遵宪辞职新乱党，但由于外国驻华公使等干预，清政府允许黄遵宪辞职还乡。

黄遵宪回乡后仍热心推进立宪、革命等工作，并潜心还乡。

黄遵宪回乡后仍热心推进立宪、革命等工作，并潜心“新派诗新派诗”创作，被誉为创作，被誉为“诗界革命巨子诗界革命巨子”。

同时，他热心家乡。

同时，他热心家乡教育事业，创立嘉应兴学会议所，自任会长，积极兴办新学堂。

教育事业，创立嘉应兴学会议所，自任会长，积极兴办新学堂。

黄遵宪的著作生平自定的有黄遵宪的著作生平自定的有日本杂事诗日本杂事诗日本国志日本国志人人境庐诗草境庐诗草等。

诗论主张等。

诗论主张“我手写吾口我手写吾口”，要求表现，要求表现“古人未古人未有之物、未辟之境有之物、未辟之境”。

长于古体诗。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练二、文体常识二、文体常识1王王国国维维将将西西方方美美学学思思想想与与中中国国传传统统文文学学理理论论相相结结合合，以以崭崭新新的的眼眼光光评评论论中中国国古古代代文文学学作作品品，写写出出了了红红楼楼梦梦评评论论等论著。

等论著。

1904年年，王王国国维维的的红红楼楼梦梦评评论论在在教教育育世世界界杂杂志志上上刊刊出出，一一百百多多年年来来，研研究究红红楼楼梦梦的的文文章章著著作作可可谓谓汗汗牛牛充充栋栋，如如果果你你想想成成为为一一个个红红学学家家，你你尽尽可可不不必必也也不不可可能能把把这这些些文文章章著著作作都都读读过过，但但是是你你却却不不能能不不读读王王国国维维的的这这篇篇红红楼楼梦梦评评论论。

为为什什么么这这样样说说呢呢？

因因为为红红楼楼梦梦评评论论是是“红红学学”史史上上最最早早的的一一篇篇具具有有现现代代学学术术性性质质的的论论文文。

它它尝尝试试运运用用西西方方哲哲学学、文文学学和和美美学学理理论论来来评评论论中中国国古古代代文文学学作作品品，提提出出了了红红楼楼自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练梦梦的的“精精神神”“”“美美学学价价值值”等等崭崭新新命命题题，并并作作了了系系统统的的探探讨讨和和评评价价，较较之之先先前前旧旧红红学学派派的的感感想想式式的的评评论论和和牵牵强强附附会会的的考考证证，实实在在是是一一个个明明显显的的突突破破。

王王国国维维在在其其中中强强调调了了红红楼楼梦梦的的悲悲剧剧性性质质及及其其价价值值，这这是是一一个个极极富富启启发发性性的的观观点点。

虽虽然然他他的的理理论论基基础础是是叔叔本本华华的的哲哲学学思思想想及及悲悲剧剧学学说说，意意在在突突出出人人生生即即痛痛苦苦悲悲观观的的思思想想，把把红红楼楼梦梦说说成成是是一一部部以以“解解脱脱为为理理想想”的的“宇宇宙宙之之大大著著述述”，这这不不见见得得符符合合小小说说的的实实际际，但但他他力力图图从从哲哲学学的的角角度度把把握握红红楼楼梦梦精精神神实实质质的的努努力力，却却为为后后来来的的文文学学研研究究开开辟了一个新的方向。

辟了一个新的方向。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练2人境庐诗草人境庐诗草内容简介内容简介人人境境庐庐诗诗草草是是清清末末资资产产阶阶级级改改良良派派的的代代表表人人物物和和近近代代著著名名爱爱国国主主义义诗诗人人黄黄遵遵宪宪的的诗诗集集，收收录录了了作作者者从从清清同同治治四四年年至至光光绪绪二二十十八八年年间间（18651902）写写的的诗诗600余余首首，内内容容提提要要分分十十一一卷卷，书名取自陶渊明的诗句书名取自陶渊明的诗句“结庐在人境结庐在人境”。

人人境境庐庐诗诗草草是是其其扛扛鼎鼎之之作作。

诗诗集集内内容容丰丰富富，格格调调高高雅雅，举举凡凡咏咏政政颂颂史史、家家国国境境况况、朝朝野野新新闻闻、时时事事述述评评、四四海海名名胜胜、五五洲洲风风情情、田田园园情情趣趣、民民俗俗乡乡音音、追追古古念念旧旧、怀怀乡乡忧忧民民、治治学学兴兴教教、题题赠赠酬酬答答，乃乃至至道道场场佛佛事事、年年景景预预测测等等无无不不涉涉猎猎，其其取取材之广博堪称历代之最。

材之广博堪称历代之最。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练3人境庐诗草人境庐诗草的影响的影响人人境境庐庐诗诗草草集集中中反反映映了了黄黄遵遵宪宪在在近近代代中中日日文文化化交交流流初初期期思思想想认认识识上上变变化化发发展展的的轨轨迹迹。

诗诗集集中中许许多多充充满满新新思思想想、新新见见解解、新新事事物物的的篇篇章章，是是中中日日文文化化交交流流转转折折伊伊始始的的闻闻见见录录，是是中中日日文文学学艺艺术术交交流流的的文文化化桥桥梁梁，深深刻刻表表达达了了学学习习日日本本、呼呼唤唤改改革革的的文文化化诉诉求求以以及及反反抗抗日日本本侵侵略略、建建立立平平等等友友好好文文化化关关系系的的愿愿望望。

其其丰丰富富的的内内容容和和深深刻刻的的见见解解，切切中中时时代代的的脉脉搏搏。

学学习习日日本本明明治治维维新新的的进进步步经经验验、发发展展中中日日友友好好交交往往与与反反抗抗其其野野蛮蛮侵侵略略、维维护护祖祖国国利利益益的的辩辩证证态态度度，在在这这里里得得到到了了完完整整的的体体现现。

历历史史最最后后没没能能给给黄黄遵遵宪宪提提供供施施展展政政治治抱抱负负的的舞舞台台，但但“才才大大世世不不用用，不不幸幸以以诗鸣诗鸣”，他用诗歌记录下了一个中国知识分子眼中的世界，他用诗歌记录下了一个中国知识分子眼中的世界，自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练在在民民族族存存亡亡的的黑黑暗暗中中，他他举举起起了了中中国国近近代代化化思思想想启启蒙蒙的的火火炬炬。

人人境境庐庐诗诗草草恰恰恰恰是是这这些些装装进进新新思思想想的的古古典典诗诗歌歌，对对“五五四四”前前夕夕的的中中国国思思想想文文化化产产生生了了重重要要的的影影响响，也也使使他他既既站站在在中中国国十十大大古古典典诗诗人人行行列列之之中中，又又被被称称为为中中国国近近代代诗诗界界革革命命的的旗手。

旗手。

自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练疼爱疼爱爱惜、顾惜爱惜、顾惜吝惜吝惜喜爱、爱好喜爱、爱好通通“”“”，隐藏，隐藏这样这样对的，正确的对的，正确的表判断表判断自主积累自主积累合作探究合作探究温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练假期假期运行、参与运行、参与品行、行为品行、行为古诗的一种体裁古