《声律启蒙》PPT资料.ppt

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艺文类聚草部芙蕖:

华山记日:

山顶有池，池中生千叶莲花，服之羽化，因名华山。

”玉井，对井的美称，这里指华山山顶之池v古意v唐韩愈v太华峰头玉井莲开花十丈藕如船v冷比雪霜甘比蜜一片入口沈痾痊v我欲求之不惮远青壁无路难夤缘v安得长梯上摘实下种七泽根株连前对后后对先众丑对孤妍莺簧对蝶板虎穴对龙渊击石磬观韦编鼠目对鸢肩春园花柳地秋沼芰荷天白羽频挥闲客坐乌纱半坠醉翁眠野店几家羊角风摇沽酒旆长川一带鸭头波泛卖鱼船v莺簧：

谓莺啭如笙簧。

蝶板：

谓蝶两翅如拍板。

v虎穴：

三国志吕蒙传：

不入虎穴，焉得虎子。

龙渊：

古人谓藏龙之渊，实即深潭。

淮南子地形：

清水有黄金，龙渊有玉英。

v石磬v子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：

“有心哉，击磬乎！

”既而曰：

“鄙哉！

硁硁乎！

莫己知也，斯己而已矣。

深则厉，浅则揭。

”子曰：

“果哉！

末之难矣。

”v韦编三绝v鼠目：

新唐书李揆传载，李揆谓元载曰：

獐头鼠目子乃求官耶！

v鸢肩：

谓两肩上耸，像鸱鸟栖止时的样子。

国语晋语八：

“叔鱼生，其母视之，曰：

是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。

”韦昭注：

“鸢肩，肩井斗出。

”新唐书马周传载，岑文本谓马周曰：

火色鸢肩必速贵。

白羽：

三国志诸葛亮传云，武侯诸葛亮常摇白羽扇。

v乌纱：

晋书阮籍传载，阮籍常醉眠邻妇侧，乌纱帽半坠。

v羊角：

大鹏飞行的状貌。

庄子逍遥游：

抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。

v鸭头：

绿色水波。

清陈维崧望梅春城望纸鸢词：

“鸭头波，倒浸春云；

风日美，一天纸鸢都放。

”清袁枚随园诗话卷十二：

“余之扫墓杭州也，苏州陆生鼎画扇赠云：

一支兰桨鸭头波，两个渔翁载酒过。

”v离对坎震对乾一日对千年尧天对舜日蜀水对秦川苏武节郑虔毡涧壑对林泉挥戈能退日持管莫窥天寒食芳辰花烂漫中秋佳节月婵娟梦里荣华飘忽枕边之客壶中日月安闲市上之仙v苏武节v郑虔毡：

新唐书文艺传载：

郑虔字弱斋唐荥阳人才学出众人称“郑广文”其诗书画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。

v戏简郑广文虔兼呈苏司业源明v杜甫广文到官舍系马堂阶下醉则骑马归颇遭官长骂才名三十年坐落寒无毡赖有苏司业时时与酒钱v挥戈能退日v鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪之，日为之反三舍淮南子览冥训v持管莫窥天v是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？

庄子秋水v是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空，根本就不可能探测出其中的奥秘。

v寒食：

节令名，在农历清明前一二日。

按习俗，这个节令要禁火三天，吃冷的食物。

民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日，因介之推死于山火，故这天不能生火。

v芳辰：

美好的时辰。

v婵娟：

美好的样子。

v梦里荣华飘忽枕中之客唐人沈既济枕中记邯郸卢生吕翁v壶中日月安闲市上之仙后汉书费长房传东汉费长房卖药老翁v二萧v恭对慢吝对骄水远对山遥v松轩对竹槛雪赋对风谣v乘五马贯双雕烛灭对香消v明蟾常彻夜骤雨不终朝楼阁天凉风飒飒关河地隔雨潇潇v几点鹭鸶日暮常飞红蓼岸一双鸂鶒春朝频泛绿杨桥v慢：

轻慢看不起对方v轩：

窗户v槛：

栏杆v谣：

歌谣、民谣。

v雪赋：

南朝宋谢庄著雪赋v风谣：

反映风土民情的歌谣v乘五马：

太守的代称。

宋人彭乘墨客挥犀卷四说，古代一辆车配四匹马，称一乘，按照汉官仪的规定，太守出行可增加一马，故以“五马”代指太守（相当于现在省一级的最高行政长官）v贯双雕v北史长孙晟传尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。

晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。

v新唐书高骈传事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：

“我且贵，当中之。

”一发贯二雕焉。

v几点鹭鸶日暮常飞红蓼岸v一双鸂鶒春朝频泛绿杨桥v开对落暗对昭赵瑟对虞韶v轺车对驿骑锦绣对琼瑶v羞攘臂懒折腰范甑对颜瓢v寒天鸳帐酒夜月凤台箫舞女腰肢杨柳软佳人颜貌海棠娇v豪客寻春南陌草青香阵阵闲人避暑东堂蕉绿影摇摇v赵瑟：

渑池之会v虞韶v竹书纪年：

“有虞氏舜作大韶之乐”。

v吕氏春秋古乐篇：

“帝舜乃命质修九韶六列六英以明帝德。

”v子在齐闻韶，三月不知肉味。

曰：

不图为乐之至于斯也！

子谓韶尽美矣又尽善也v轺车：

驾两匹马的驿车v驿骑：

驿马v锦绣：

精美的丝织品v琼瑶：

美玉v羞攘臂：

庄子支离疏v懒折腰：

晋书陶潜传吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪v范甑后汉书范冉传）：

东汉桓帝时，范冉（又作范丹，字史云）因牵连到反对宦官的事件当中，为避祸而逃出京城，靠卖卜为生，家中屡屡断粮，蒸饭的甑中都落满了灰尘，但他怡然自得，根本不放在心上。

当时人称赞说“甑中生尘范史云。

”v颜瓢一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

v鸳帐酒：

事文类聚载，陶谷得党太尉姬，取雪水烹茶与姬饮，问党家有此乐否？

姬曰：

彼武人，安有此乐，但知销金帐中饮羊羔酒耳。

v凤台箫：

列仙传卷上萧史萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。

穆公有女字弄玉，好之。

公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。

公为作凤台。

夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。

v班对马董对晁夏昼对春宵v雷声对电影麦穗对禾苗v八千路廿四桥总角对垂髫v露桃匀嫩脸风柳舞纤腰贾谊赋成伤鵩鸟周公诗就託鸱鸮v幽寺寻僧逸兴岂知俄尔尽长亭送客离魂不觉黯然消v班：

指东汉大史学家班固。

班固字孟坚其父亲班彪撰汉书未成而去世，班固继承父志，历尽磨难，经二十余年写成汉书（其中八表和天文志由其妹班昭续写完成）。

v马：

指西汉大史学家司马迁。

司马迁字子长，继其父司马谈之位为太史令，开始写作史记。

其间因为替李陵辩护，被下狱，受宫刑，含羞忍垢，发奋著书，终于完成130篇的史记，这是我国第一部纪传体史书。

v董：

指西汉著名的儒家学派代表董仲舒。

董仲舒精通儒家经典，鼓吹罢黜百家，独尊儒术，为儒家学派成为封建社会的最为正统的学派奠定了基础v晁：

指西汉著名的政治家晁错。

汉文帝、汉景帝时，晁错多次提出自己的治国主张，深得国君信任。

后因为主张削除诸侯力量、加强中央权力，触犯了各诸侯国的利益，吴楚等七国诸侯便以“诛晁错，清君侧”为借口起兵造反，晁被诛v左迁至蓝关示侄孙湘v唐韩愈一封朝奏九重天夕贬潮州路八千欲为圣朝除弊事肯将衰朽惜残年云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前知汝远来应有意好收吾骨瘴江边v寄扬州韩绰判官v唐杜牧青山隐隐水迢迢秋尽江南草木凋二十四桥明月夜玉人何处教吹萧v总角：

代指年幼之时。

古代男女未成年时，将头发束为两股，形状似角，分置两旁，故称总角。

v垂髫：

代指儿童或童年之时。

古代儿童不束发，头发下垂，故称垂髫。

髫，儿童下垂的头发。

v贾谊赋成伤鵩鸟鵩鸟赋v周公诗就託鸱鸮鸱鸮鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。

恩斯勤斯，鬻子之闵斯。

迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

今女下民，或敢侮予？

予手拮据，予所捋荼。

予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。

予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。

风雨所漂摇，予维音哓哓！

v三肴v风对雅象对爻巨蟒对长蛟v天文对地理蟋蟀对螵蛸v龙夭矫虎咆哮北学对东胶v筑台须垒土成屋必诛茅潘岳不忘秋兴赋边韶常被昼眠嘲v抚养群黎已见国家隆治滋生万物方知天地泰交v风对雅：

诗经风雅颂v象对爻：

象和爻都是周易中的术语。

v巨蟒v长蛟v蟋蟀v螵蛸v北学：

清代的孙诒让“虞庠有二：

一为大学之北学，亦日上庠；

一为四郊之小学，曰虞庠。

”据孙氏的解释，北学为周代的大学之一。

v东胶：

礼记王制“周人养国老于东胶。

”东汉郑玄解释：

“东胶亦大学在国中王宫之东”v潘岳不忘秋兴赋貌比潘安夏侯湛掷果盈车连璧西晋文坛三巨头左思陆机潘岳悼亡诗闲居赋秋兴赋v边韶常被昼眠嘲以文学知名，教授弟子数百人。

韶有口辩，曾因昼寝为弟子嘲笑道：

“边孝先，腹便便；

懒读书，但欲眠。

”韶潜闻之即答道：

“边为性，孝为字；

便便，五经笥；

但欲眠，思经事；

寐与周公通梦，静与孔子同意。

师而可嘲，出何典记？

”嘲者大惭。

v抚养群黎已见国家隆治千字文爱育黎首v滋生万物方知天地泰交泰：

乾下坤上，为上下联系通畅之象，故其象辞说：

“天地交，泰。

”对对子练习v风对象对巨蟒对v天文对蟋蟀对v龙夭矫v北学对v蛇对虺蜃对蛟麟薮对鹊巢v风声对月色麦穗对桑苞v何妥难子云嘲楚甸对商郊v五音惟耳听万虑在心包晋假虞途输重幣齐临楚境责包茅v高矣若天洵是圣人大道淡而如水实为君子神交v蛇对虺蜃对蛟v麟薮对鹊巢麟薮：

神兽麟麟聚居的地方。

v风声对月色麦穗对桑苞桑苞：

桑树的根部v何妥难子云嘲楚甸对商郊何妥：

字栖凤，北朝至隋之间的人。

隋书儒林何妥传何妥从小就十分聪明，周武帝时曾任太学博士。

此人学问渊博，才出众，喜欢品评人物非难他人。

苏夔在太常（掌管礼乐太庙祭事的机关）“参议钟律”（参加讨论乐器的乐律），大部分朝臣都同意他的意见，有何妥不同意，百般指责。

皇上让大家讨，大臣们多支持苏夔，何妥又上“封事”，“指陈得失”，并指责这些人是互相勾结的朋党。

v子云嘲子云：

西汉扬雄的字。

扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家，他曾模仿周易作太玄经，有人嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作解嘲以阐述自己的淡泊自守思想。

v楚甸对商郊郭（外城）之外叫做郊郊（近郊）之外叫做甸v晋假虞途输重幣假途灭虢v齐临楚境责包茅v高矣若天洵是圣人大道孟子尽心下公孙丑曰：

道则高矣，美矣，疑若天然。

v淡而如水实为君子神交庄子山木君子之交淡如水小人之交甘若醴对对子练习v蛇对蜃对麟薮对v风声对麦穗对v何妥难v楚甸对v牛对马犬对猫旨酒对嘉肴v桃红对柳绿竹叶对松梢v藜杖叟布衣樵北野对东郊v白驹形皎皎黄鸟语交交花圃春残无客到柴门夜永有僧敲v墙畔佳人飘扬竞把秋千舞楼前公子笑语争将蹴踘抛小雅鹿鸣呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心v学记第十八v发虑宪求善良足以謏闻不足以动众就贤体远足以动众未足以化民君子如欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先兑命曰念终始典于学其此之谓乎虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎v白驹形皎皎v白驹皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人