菜根谭名句精选PPT资料.ppt

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粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；

腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。

因知净常自污出，亮每从晦生也。

富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍;

自功业来者，如盆监中花，便有迁徙兴废；

以权利来者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

毋因群疑而阻独睹，毋免己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以速私交。

风来疏竹，风过而竹不留声；

雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

待小人不难于严，而难于不恶；

待君子不难于恭，而难于有礼。

栖守道德者，寂寞一时；

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉.处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；

待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

水流而石无声，得处喧见寂之趣；

山高而云不碍，悟出有入无之机。

登高使人心旷，临源使人意远；

读书于雨雪之夜，使人神清；

舒啸于丘埠之巅,，使人兴迈。

极高寓于极平，至难出于至易；

有意者反远，无心者自近也。

兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时做伴；

景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫机留。

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；

一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

幽人清事总在自适，故酒以不劝为饮，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期为实率，客以不迎送为坦夷。

喜寂厌喧者，往往避人以求静，不知意在无人便成我相；

心着于静便是动根。

如何得到人我一视，动静两忘的境界？

静中静，非真静，动处静得来，才是性天之真境；

乐处乐，非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。

须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外支卷云舒。

世态有炎凉，而我无嗔喜；

世味有浓淡，而我无欣厌。

一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。

把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；

操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。

能受其煅炼者，则身心交益；

不受其煅炼者，则身心交损。

昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；

夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

古德云：

“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。

”吾儒云：

“水流任急境常静，花落虽频意自闲。

”人常持此意，以应事接物，身心何等自在。

居轩冕之中，不可无山林的气味；

处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

处世不必邀功，无过便是功；

与人不要感德，无怨便是德不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？

处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？

樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅？

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。

机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。

吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。

须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。

芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；

竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。

山林是胜地，一营恋便成市朝；

书画是雅事，一贪痴便成商贾。

盖心无染著，俗境是仙都；

心有丝牵，乐境成悲地。

花开花谢春不管，拂意事休对人言；

水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

迷则乐境成苦海，如水凝为冰；

悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。

可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。

“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，”识宇宙活泼之机。

天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。

若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。

真天地间一妙境也。

鹤唳、雪月、霜天，想见屈大夫醒时之激烈；

鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里之风流。

黄鸟情多，常向梦中呼醉客；

白云意懒，偏来僻处媚幽人。

粪虫至秽变为蝉，而饮露于风；

腐草无光化为荧，而耀采于夏月。

故知洁常自污出，明每从暗生也。

饱后思味，则浓淡之境消；

色后思淫，则男女之见尽绝。

故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；

清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱号鸟偏嗜腐鼠。

噫！

世之不为飞蛾鸱号鸟者，几何人哉！

人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事。

若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。

节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶钅容之，终为血气之私、技能之末。

鸟语虫声，总是传心之诀；

花英草色，无非见道之文。

学者要天机清彻，胸次玲珑，触物皆有会心处。

伏久者飞必高，开先者谢独早；

知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。