清明古诗欣赏优质PPT.ppt

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世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月月4-5日。

日。

清明节已有清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。

它与七月十五的中元节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。

它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节鬼节”。

公历四。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

在二十四个节气月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

中，既是节气又是节日的只有清明。

2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清清明明习习俗俗v寒食（纪念介子推；

清明改火（纪念介子推；

清明改火）v扫墓祭祖（慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事谨慎从事，追念前贤。

，追念前贤。

）v踏青、插柳、蹴鞠、秋千、拔河等活动【注解】：

1、寒食：

每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。

据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。

2、御柳：

皇帝御花园里的柳树。

3、传蜡烛：

虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

4、五侯：

后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。

【韵译韵译】：

春天，长安城处处飘飞着落春天，长安城处处飘飞着落花；

寒食节，东风把御园柳花；

寒食节，东风把御园柳枝吹斜。

黄昏时，宫中传出枝吹斜。

黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。

新封的王侯之家。

【评析评析】：

这是一首讽刺诗。

寒食节禁火，然而受宠的宦者，这是一首讽刺诗。

寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。

诗是讥讽宦者却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。

诗是讥讽宦者的得宠。

因此，蘅塘退士批注：

的得宠。

“唐代宦者之盛，唐代宦者之盛，不减于桓灵。

诗比讽深远。

不减于桓灵。

”首二句写仲春景色；

后二句暗寓讽喻之情。

诗不直首二句写仲春景色；

诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。

据唐代的入木三分。

据唐代的本事诗本事诗说：

这首诗颇为唐说：

这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩翃为驾部郎中知制诰的要职。

德宗赏识，御批提拔韩翃为驾部郎中知制诰的要职。

当时江淮刺史也名叫韩翃当时江淮刺史也名叫韩翃，又以同名同进。

德宗便，又以同名同进。

德宗便亲书亲书“春城无处不飞花春城无处不飞花”全诗，并批道全诗，并批道“与此韩翃与此韩翃”，成为一时佳话，流传天下。

，成为一时佳话，流传天下。

作者介绍作者介绍韦应物（韦应物（737737792792），中国唐代诗人。

汉族，），中国唐代诗人。

汉族，长安长安（今陕西西安今陕西西安）人。

因出任过苏州刺史，世称人。

因出任过苏州刺史，世称“韦苏州韦苏州”。

诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸。

诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

生活著称。

韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。

其山水诗景致优美，感受深细，清新自然柳并称。

其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。

五、七绝清韵秀朗，而饶有生意。

五、七绝清韵秀朗，滁州西涧滁州西涧“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横雨晚来急，野渡无人舟自横”，写景如画，为，写景如画，为后世称许。

后世称许。

韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有洁朴素，有“五言长城五言长城”之称。

之称。

（唐）（唐）韦应物韦应物寒寒食食寄寄京京师师诸诸弟弟雨雨中中禁禁火火空空斋斋冷冷，江江上上流流莺莺独独坐坐听听。

把把酒酒看看花花想想诸诸弟弟，杜杜陵陵寒寒食食草草青青青青。

译文v暮春时候长安处处飘絮又飞花,v寒食节日风吹皇家花园柳枝斜.v夜色降临宫里忙着传蜡烛,v袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里.诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；

诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；

末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。

这一起一末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。

这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。

中间两句，一句暗示独收，首尾呼应，紧扣诗题。

中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。

坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。

两句中，一个两句中，一个“独独”字、一个字、一个“想想”字，对全篇有字，对全篇有穿针引线的妙用。

第二句的穿针引线的妙用。

第二句的“独独”字，既是上句字，既是上句“空空”字的延伸，又是下句字的延伸，又是下句“想想”字的伏笔；

而第三字的伏笔；

而第三句的句的“想想”字，既由上句字，既由上句“独独”字生发，又统辖下字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。

从整首诗看，它是句句相承，由想诸弟而联想及之。

从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。

暗中钩连，一气流转，浑然成章的。

它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。

这里，人与地的双重怀念是交相触发、融的怀念。

这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。

合为一的。

作者介绍v王禹偁，北宋白体诗人、散文家。

汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。

太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。

敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。

真宗即位，召还，复知制诰。

后贬知黄州，又迁蕲州病死。

v王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。

词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。

清明诗歌诵一诵清明诗歌诵一诵（宋）王禹偁（宋）王禹偁清清明明无花无酒过清明，无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

晓窗分与读书灯。

【译文】我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

下来潜心读书。

【赏析】这首诗写的是一个贫苦知识分子寂寞清贫的生活。

贫困剥夺了他插柳赏花，踏青饮酒的欢乐，使他在节日里兴味索然，清苦得像荒山野寺的和尚，只好点灯读书来消磨这大好春光。

这种生活，虽然贫穷困窘，却又显得高雅。

这首诗在选材上独具一格，风格也比较质朴。

合作学习v理解诗歌的意思，用自己的话描述出来；

v赏析诗歌语言及写法，任选一点即可；

v在理解的基础上背诵诗歌。

老老师师寄寄语语清明节是中国最重要的传统节日之一，清明节是中国最重要的传统节日之一，是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。

它是人们祭奠祖新生命、新循环的开始。

它是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

然、催护新生的春季仪式。

让我们正确认识清明节，慎终追远，让我们正确认识清明节，慎终追远，展望未来，珍爱生命，关爱自然，共创美展望未来，珍爱生命，关爱自然，共创美好幸福的明天！

好幸福的明天！