人类学概论PPT格式课件下载.ppt
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整合的等问题。
体质人类学无论是研究人类祖先的化石、当体质人类学无论是研究人类祖先的化石、当今世界人口的基因分布、基因遗传机制、不同区域人们的肤今世界人口的基因分布、基因遗传机制、不同区域人们的肤色和形态特征,还是研究人类及相近的灵长类的行为模式,色和形态特征,还是研究人类及相近的灵长类的行为模式,都关注行为与自然和社会环境的关系。
可以说,体质人类学都关注行为与自然和社会环境的关系。
可以说,体质人类学研究的是人类及相关的灵长类的体质发展过程中与自然和社研究的是人类及相关的灵长类的体质发展过程中与自然和社会环境的关联。
会环境的关联。
我我=人人?
探讨古今人类生存的生物性基础,研究人类如何获得现今的形态与行为问题.一、人类的产生和进化问题?
一、人类的产生和进化问题?
二、当代人类居民在生物特征上有些什么二、当代人类居民在生物特征上有些什么差异?
差异?
1、人类遗传学(遗传特征)、人类遗传学(遗传特征)2、人类群体生物学(环境的影响)、人类群体生物学(环境的影响)3、流行病学(不同种群的影响)、流行病学(不同种群的影响)实物复原图对人类活动遗留下来的物质与非物质文化遗产进行研究,通过跨越时空考察文化的连续性来理解人类本身.考古学家在人类居住遗址中收集考古学家在人类居住遗址中收集各种遗物,力图从中弄清,随着时各种遗物,力图从中弄清,随着时间的推移,世界不同地区的生活方间的推移,世界不同地区的生活方式发生了什么变化以及为什么会发式发生了什么变化以及为什么会发生这些变化。
生这些变化。
考古人类学考古人类学语言人类学语言人类学主要是对人类的交流系统(尤其是语言)的主要是对人类的交流系统(尤其是语言)的分析和研究。
分析和研究。
语言学家们关注的问题有:
语源研语言学家们关注的问题有:
语源研究,即现代的语言是怎样进化而来;
研究其他物究,即现代的语言是怎样进化而来;
研究其他物种的交流体系,以及人类的经验是怎样成为代码,种的交流体系,以及人类的经验是怎样成为代码,未来的语法将怎样构成等;
通过语言研究人类思未来的语法将怎样构成等;
通过语言研究人类思维的本质。
所以语言人类学并不是为了多掌握几维的本质。
所以语言人类学并不是为了多掌握几门语言,而是通过对语言的研究来更好地理解人门语言,而是通过对语言的研究来更好地理解人类的本质。
类的本质。
语言既是一种社会工具又是一种文化实践,它是着重考察人类各地语言使用与文化的关系.语言是一种文化现象,又是语言是一种文化现象,又是文化的缩影。
文化的缩影。
如朝鲜族的语言变迁。
文化人类学文化人类学或民族学或民族学u是对人的文化的研究。
是对人的文化的研究。
u主要任务是解决人类生存和发展过程中的三大重主要任务是解决人类生存和发展过程中的三大重要关系:
一是人与自然的关系,这是最基本的关要关系:
一是人与自然的关系,这是最基本的关系,是人类生存的前提,涉及到物质文化;
二是系,是人类生存的前提,涉及到物质文化;
二是人与人的关系,这是人之所以为人的根本内容,人与人的关系,这是人之所以为人的根本内容,人不能离开社会单个地存在于自然中,而社会就人不能离开社会单个地存在于自然中,而社会就是人与人关系的体现;
三是人与心理上的关系,是人与人关系的体现;
三是人与心理上的关系,欲了解个人就离不了了解心理。
欲了解个人就离不了了解心理。
关注人类文化现象,侧重描述、分析、解释人们的思想与行为方式,社会和文化的异同。
更多的分支更多的分支体质人类学:
医学人类学、工程人类学、体质人类学:
医学人类学、工程人类学、遗传人类学、灵长类人类学等遗传人类学、灵长类人类学等考古人类学:
试验考古学、民族考古学考古人类学:
试验考古学、民族考古学语言人类学:
社会语言学语言人类学:
社会语言学文化人类学:
乡村人类学、都市人类学、女性文化人类学:
乡村人类学、都市人类学、女性人类学、旅游人类学、视觉人类学人类学、旅游人类学、视觉人类学第五个分支学科:
应用人类学第五个分支学科:
应用人类学(三三)人类学的产生人类学的产生人类学是人类学是1919世纪世纪7070年代,作为一门学科正式建年代,作为一门学科正式建立起来的。
立起来的。
人类学产生的条件人类学产生的条件11、人本身的复杂性,决定了这门学科它必然要晚于、人本身的复杂性,决定了这门学科它必然要晚于动物学,生物学等学科。
动物学,生物学等学科。
22、人类具有共同本质的观念的成熟给人类学的诞生,、人类具有共同本质的观念的成熟给人类学的诞生,奠定了基础。
奠定了基础。
如:
东夷、西戎、北狄、南蛮如:
东夷、西戎、北狄、南蛮爱德华爱德华泰勒泰勒英国人类学家英国人类学家(EdwardB.Tylor,1832-1917)EdwardB.Tylor,1832-1917)u1871年,发表名著年,发表名著原始文化原始文化u这部书是人类学这门学科诞生的标志这部书是人类学这门学科诞生的标志u残存法和万物有灵论残存法和万物有灵论泰勒首次对文化下定义:
泰勒首次对文化下定义:
“文化或文明,就其广泛的民族学文化或文明,就其广泛的民族学意义来讲,是一个复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、意义来讲,是一个复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。
和习惯。
”亨利亨利摩尔根摩尔根美国人类学家美国人类学家(LewisH.Morgan,1818-1881)在他的著作在他的著作古代社会古代社会中中全面的发展了社会进化的思全面的发展了社会进化的思想,并利用许多民族志材料想,并利用许多民族志材料来论证人类从蒙昧时代经过来论证人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展野蛮时代到文明时代的发展过程。
过程。
人类学理论流派人类学理论流派(一一)进化学派进化学派泰勒被称为人类学之父泰勒被称为人类学之父l与人类学同时诞生。
与人类学同时诞生。
l开创了对文化的科学研究开创了对文化的科学研究l理论进化学派以进化的思想研究人类社会及理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化,认为人类同源,本质一致,有共其文化,认为人类同源,本质一致,有共同心理,因此产生同样的文化,社会发展同心理,因此产生同样的文化,社会发展有共同的途径,由低级向高级进化。
有共同的途径,由低级向高级进化。
(二二)传播主义学派传播主义学派l又叫又叫“播化学派播化学派”l19世纪末至世纪末至20世纪初形成于德国世纪初形成于德国l代表人物代表人物:
民族学家民族学家R.F.格雷布纳格雷布纳l传播学派否定各民族人民的文化创造性,认为传播学派否定各民族人民的文化创造性,认为每一种文化现象(物质文化、社会制度和宗教观念每一种文化现象(物质文化、社会制度和宗教观念等)都是在某个地方一次产生的。
一旦产生出来,等)都是在某个地方一次产生的。
一旦产生出来,便开始向外便开始向外“传播传播”。
各个文化现象传播到某个民。
各个文化现象传播到某个民族中间以后,便在那里机械地结合起来,形成一定族中间以后,便在那里机械地结合起来,形成一定的的“文化圈文化圈”.(三三)功能主义学派功能主义学派l马林诺夫斯基英国社会人类学家马林诺夫斯基英国社会人类学家l20世纪世纪20年代年代l物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生物物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生物需要和社会需要时需要和社会需要时,才能存留和传播,若失去这,才能存留和传播,若失去这种功能,便会在历史上消失。
原始文化,例如宗种功能,便会在历史上消失。
原始文化,例如宗教和巫术,对原始居民具有心理的和社会的需要,教和巫术,对原始居民具有心理的和社会的需要,原始的氏族和部落机构,适应原始居民生活实际。
原始的氏族和部落机构,适应原始居民生活实际。
因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策,通过原始居民的首领对原始居民实行长的政策,通过原始居民的首领对原始居民实行长期统治。
期统治。
(四四)历史传统学派历史传统学派l19世纪末至世纪末至20世纪初形成于美国世纪初形成于美国l创始人创始人:
人类学家博厄斯人类学家博厄斯l以实证论和经验论为基础、强调对具体事实的描以实证论和经验论为基础、强调对具体事实的描述和记录,认为这是述和记录,认为这是“历史的方法历史的方法”.只有具体的只有具体的历史的东西才是可靠的;
而任何抽象的和理论的历史的东西才是可靠的;
而任何抽象的和理论的东西都是不可靠的。
东西都是不可靠的。
l具有鲜明的反种族主义立场、并从科学上论证了具有鲜明的反种族主义立场、并从科学上论证了种族平等和民族平等思想,曾为反对欧美中心主种族平等和民族平等思想,曾为反对欧美中心主义和种族压迫进行了坚决斗争义和种族压迫进行了坚决斗争(五五)结构人类学结构人类学l列维斯特劳斯列维斯特劳斯法国法国l国际著名人类学家国际著名人类学家l在社会文化的多样性下面在社会文化的多样性下面,潜伏着人类共同潜伏着人类共同的思想类型或思维结构的思想类型或思维结构.正是这一因素不自正是这一因素不自觉地操纵着观念、主题、符号及其相互关觉地操纵着观念、主题、符号及其相互关系,因此,文化的多样性只是表象而不是系,因此,文化的多样性只是表象而不是真实。
真实。
(六)文化唯物主义(六)文化唯物主义l马文马文哈里斯哈里斯l美国人类学家美国人类学家l人类使用工具和技术知识来开发自然的方式,人类使用工具和技术知识来开发自然的方式,是社会文化系统中最重要的方面。
此外,是社会文化系统中最重要的方面。
此外,还有一些其他因素会影响现人类开发其环还有一些其他因素会影响现人类开发其环境资源的方式,如人口密度、稳定或战争境资源的方式,如人口密度、稳定或战争等等当代人类学的价值和意义当代人类学的价值和意义列维一斯特劳斯的人类学研究目的列维一斯特劳斯的人类学研究目的一种态度一种态度:
第一阶段,通过探索不同的社会,理出大多第一阶段,通过探索不同的社会,理出大多数人类社会所共有的特征,建构人类社会数人类社会所共有的特征,建构人类社会的理论模型。
的理论模型。
第二阶段,使用所有的社会而不仅仅是某一第二阶段,使用所有的社会而不仅仅是某一种社会来说明社会生活的原则,用理想社种社会来说明社会生活的原则,用理想社会的模型来改革我们的习俗,创构更加美会的模型来改革我们的习俗,创构更加美好的社会。
好的社会。
19691969年,美国空军的一位官员踏上月球。
年,美国空军的一位官员踏上月球。
民族之