散文阅读理解句子含义PPT文件格式下载.pptx

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化为具体化的阐释。

做题原则做题原则句不离段句不离段m如何理解、体会句子含意呢如何理解、体会句子含意呢？

m结合语境，理解下列句子的含意。

结合语境，理解下列句子的含意。

临行时我珍重的开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

陆蠡囚绿记陆蠡囚绿记回归教材回归教材答案：

运用了拟人的修辞，答案：

运用了拟人的修辞，“不屈服于黑暗不屈服于黑暗”，写常春藤的抗争精神和对光明的向往。

这句写写常春藤的抗争精神和对光明的向往。

这句写“我我”临行时开释常春藤，表现出临行时开释常春藤，表现出“我我”对具有抗对具有抗争精神的常春藤的敬重，对光明自由的向往争精神的常春藤的敬重，对光明自由的向往珍惜。

珍惜。

可从以下角度入手：

1.1.从关键词语入手从关键词语入手一个句子中总有对表情达意起关键作用的词一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语。

所以，体会句子语，即牵一发而动全身的词语。

所以，体会句子含意一定注意把握句中的关键词语，找到它们，含意一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解。

这在句子的理解、体会过程中是非常关键理解。

这在句子的理解、体会过程中是非常关键的一步。

的一步。

当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试步的乐趣享不到了，但步的乐趣享不到了，但一片温柔的春意，却把整个什刹一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了海的灵魂浸透了。

例一例一四川卷四川卷我爱水我爱水：

解释画线的句子在文中的含意。

：

本句话最重要的地方是本句话最重要的地方是“浸透浸透”这个词语的重要含这个词语的重要含义，这个词语很简单，就是义，这个词语很简单，就是“到处都有到处都有”，那么把，那么把什刹海的灵魂浸透，就说明了春意的无处不在，题什刹海的灵魂浸透，就说明了春意的无处不在，题目难度不大。

目难度不大。

答案答案春天来了，什刹海的水充满了春意。

春天来了，什刹海的水充满了春意。

2.2.从分析修辞入手从分析修辞入手为为了了使使语语言言表表达达更更加加生生动动形形象象、精精辟辟有有力力，作作者者常常用用修修辞辞手手法法。

作作答答的的关关键键是是将将使使用用修修辞辞手手法法的的句句子子还还原原成成没没有有使使用用修修辞辞手手法法的的意意思思明明白白的的句句子子，还还原原出出作作者者原原本本想想表表达达的的意意思思即即可可。

如如果果是是比比喻喻句句，就就要要找找出出两两者者的的相相似似性性，是是借借代代句句就就要找出要找出相关性相关性，是，是比拟句比拟句就要找出就要找出形象性形象性等。

等。

平常的沈从文平常的沈从文m从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积累到文化大革命前，大约有了一两百封。

可惜在累到文化大革命前，大约有了一两百封。

可惜在“文革文革”时，全给弄得没有了。

解放后，人民文时，全给弄得没有了。

解放后，人民文学出版社第一次为他出的一本作品选中，他自己学出版社第一次为他出的一本作品选中，他自己的序言说过这样一句话：

的序言说过这样一句话：

“我和我的读者都行将我和我的读者都行将老去。

老去。

”那是在五十年代中期，现在九十年代了。

那是在五十年代中期，现在九十年代了。

这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的他的作品和他的读者都红光满面长生不老。

作品和他的读者都红光满面长生不老。

m解释下面两句话在文中的含意。

（解释下面两句话在文中的含意。

（6分）分）

（1）他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。

他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。

【答案答案】运用拟人等方法，形象地表现出运用拟人等方法，形象地表现出沈从文的作品现在有魅力，将来也会有永沈从文的作品现在有魅力，将来也会有永久的生命力，会拥有越来越广泛的读者。

久的生命力，会拥有越来越广泛的读者。

m练习：

练习：

乡村的瓦乡村的瓦m乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；

我们乡下有个词说得准确是近似土蓝；

我们乡下有个词说得准确“瓦蓝瓦蓝”。

这个词属于瓦的专利。

m在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

m瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。

若在茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。

若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。

雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。

雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；

最后才胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；

最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。

开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。

浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

成一方方瓦存在的全部意义。

m问：

文中说：

问：

“在我的印象里，瓦是童年的底片，能在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

冲洗出乡村旧事。

”请解释这句话的含意。

请解释这句话的含意。

参考参考

（1）这里运用了暗喻的修辞。

）这里运用了暗喻的修辞。

（2）把）把“瓦瓦”比喻成了生活的底片，比喻成了生活的底片，记录了记录了“我我”的童年生活。

的童年生活。

（3）能勾起）能勾起“我我”对童年时代乡村生对童年时代乡村生活的回忆。

活的回忆。

3.3.从文本主旨入手从文本主旨入手中中心心思思想想（主主旨旨）渗渗透透在在文文章章的的各各个个部部分分，任任何何一一个个关关键键句句子子都都会会与与中中心心思思想想有有着着这这样样那那样样的联系。

体会时可以结合主旨来进行。

的联系。

壶口的黄河壶口的黄河m抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣睢在那里；

下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，在一起，汪洋恣睢在那里；

下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。

只有在这快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。

只有在这里，给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。

里，给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。

过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。

看看空中的水汽，听听大地的回音，一泻千里，奔流到海不复还。

看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。

跃过去，一跃就是五千年，或七十便会知道黄河的自信和决心。

跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。

司马迁会不会从这里万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。

司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？

易水该是黄河的分支受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？

易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？

吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？

m这才是中国的河。

西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，这才是中国的河。

西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。

半坡人该是在这儿舀过水吧就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。

半坡人该是在这儿舀过水吧？

秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧？

有这样的水，还有什么可？

有这样的水，还有什么可怕的呢？

还有什么不可征服的呢？

怕的呢？

m路德雏希路德雏希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！

国人的自传！

注：

埃米尔埃米尔路德维希路德维希（EmilLudwig（EmilLudwig，1881188119481948年年），德国著名传记作，德国著名传记作家，著有家，著有地中海传地中海传尼罗河传尼罗河传等。

m2020文章结尾强调文章结尾强调“该有人为黄河作传的，那应该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传是中国人的自传”，这句话有什么含意？

，这句话有什么含意？

（4（4分分）答案答案11、“该有人为黄河作传该有人为黄河作传”，因为黄河体现，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或黄河哺育了中国的历史与中国人的精神（或黄河哺育了中华文明了中华文明22、“应是中国人的自传应是中国人的自传”，是指应该由中是指应该由中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传；

河那样由欧洲人来作传；

3、中国人通过为黄河作传来表现中国人的中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是历史和精神，所以是“中国人的自传中国人的自传”。

m44.从相邻句子入手（上下语境）从相邻句子入手（上下语境）m有有些些句句子子不不在在文文章章、语语段段开开头头起起总总起起作作用用，也也不不在在文文章章、语语段段结结尾尾起起小小结结作作用用，而而是是在在文文章章或或者者语语段段中中间间。

对对这这种种句句子子的的理理解解，特特别别要要结结合合这这个个句句子子所所在在的的语语段段进进行行分分析析，重重点点是是看看与与这这个个句句子子相相邻邻的的上上下下句句，其其中中往往往往隐隐含含着着解解题题的的信信息息。

根的神韵根的神韵村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。

育着一个古老的村庄。

于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。

你的依恋也是黄土地的依恋。

而默默无闻的土地又有何等你的依恋也是黄土地的依恋。

而默默无闻的土地又有何等情怀。

你将气管点化成血管，把黄土地的爱恋倾诉给那些盼情怀。

你将气管点化成血管，把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。

归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。

树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石。

乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会，你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博身，寻情约会，你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。

大的胸怀。

1616如何理解第二部分中划线句子如何理解第二部分中划线句子“树成了村庄古老神圣