《论语》课件PPT文档格式.ppt
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同中国乃至世界都影响深远的文化巨人。
同学们，你们对孔子和学们，你们对孔子和论语论语还有哪些了还有哪些了解呢？
解呢？
l孔孔子子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。
著名的思思想想家家、教教育育家家，儒儒家家学学派派的的创创始始人人。
思想核心是“仁仁”，即仁爱、爱人。
在政治上主张施行“仁仁政政”，提倡德治和教化。
教育方面，他首首创创私私人人讲讲学学之之风风，主张“有有教教无无类类”（一视同仁），“因材施教因材施教”。
l论语论语：
儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行记录孔子及其弟子的言行的书的书。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。
l四四书书：
论论语语、孟孟子子、大学大学、中庸中庸；
l五五经经：
诗、书、礼、易、春秋相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府：
孔府：
孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门孔庙：
孔庙：
祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：
孔林：
是孔子及其是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地1、论（、论（）语）语2、不亦说（、不亦说（）乎）乎3、人不知而不愠（、人不知而不愠（）4、三省（、三省（）吾身）吾身5、传（、传（）不习乎）不习乎6、学而不思则罔（、学而不思则罔（）7、思而不学则殆（、思而不学则殆（）8、诲（、诲（）女（）女（）知之乎）知之乎9、是识（、是识（）也）也10、弘毅（、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（、然后知松柏之后凋（）也）也12、其恕（、其恕（）乎）乎注意下列读音注意下列读音yuynxngchunwngdihurZhydioshln11、子子曰曰：
学学而而时时习习之之，不不亦亦说说乎乎？
有有朋朋自自远远方方来来，不不亦亦乐乐乎乎？
人人不不知知而而不不愠愠，不不亦亦君君子乎？
子乎？
22、曾子曰：
吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
、曾子曰：
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
诵读课文，划分节奏诵读课文，划分节奏1、子曰：
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
/22、曾子曰：
吾、曾子曰：
吾日三省吾身：
为人谋日三省吾身：
为人谋而而不忠乎？
与朋友交不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传而不信乎？
传不习乎不习乎？
/33、子曰：
、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
温故而知新，可以为师矣。
”44、子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不思则罔，思而不学则殆。
”3、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”/4、子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”/55、子曰：
“由，诲汝知之乎！
知之为知之，由，诲汝知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
不知为不知，是知也。
”5、子曰：
“由，诲汝知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”/66、子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
”6、子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”/8、子贡问曰：
、子贡问曰：
“有一言有一言而可以而可以终身行之终身行之者乎？
者乎？
”/88、子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎有一言而可以终身行之者乎？
”77、曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
“士士/不可以不弘毅，任重不可以不弘毅，任重/而道远。
而道远。
仁仁/以为已任，不亦以为已任，不亦/重乎？
重乎？
死而死而/后已，不亦后已，不亦/远乎？
远乎？
”1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”时常时常通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解生气，发怒生气，发怒有道德修养的人有道德修养的人却却固定句式:
“不亦乎？
”译作“不也是吗？
”复习，实习复习，实习译译孔子说：
孔子说：
“学习了（知识），然后时学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？
有志同道常实践它、复习它，不也高兴吗？
有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？
合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？
人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？
不是君子（的所为）吗？
理解理解:
不断实习不断实习,方能牢固方能牢固,学习之乐学习之乐;
远道而来远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；
人生之乐；
自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。
提高修养。
注注:
孔孔子子讲讲的的学学习习,包包括括礼礼（礼礼节节）、乐乐（音音乐乐）、射射（射射箭箭）、御御（驾驾车车）、诗诗、书书。
既既要要学学书书本本知知识识，又又要要实实习习各各种种技技能能，还还要要跟跟德德育结合。
育结合。
“吾吾日日三三省省吾身：
吾身：
为为人人谋谋而不而不忠忠乎？
与朋友乎？
与朋友交交而不而不信信乎？
乎？
传传不不习习乎？
”（学而学而）我我每天每天多次多次检查，反省检查，反省替替办事办事尽心竭力尽心竭力交往交往真诚，诚实真诚，诚实老师传授老师传授的知识的知识复习复习固定句式：
固定句式：
“不不乎？
”译作译作“是不是是不是呢呢？
”译译曾子说：
曾子说：
“我每天多次的反省自己：
替别人办事是我每天多次的反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力呢？
跟朋友往来是不是诚实呢？
老师传授的不是尽心竭力呢？
老师传授的学业是不是复习过呢？
学业是不是复习过呢？
”古代治学的人非常重视品德修养古代治学的人非常重视品德修养注：
注：
子曰：
“温温故故而而知知新，新，可可以以（之之）为为师师矣矣。
”旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了3、译译孔孔子子说说：
“在在温温习习旧旧知知识识后后，能能有有新新体体会，新发现，就可以当老师了。
会，新发现，就可以当老师了。
”讲述正确的学习方法：
讲述正确的学习方法：
常复旧课常复旧课,领悟新知。
领悟新知。
44、子曰：
“学而不思则学而不思则罔罔，思而不学，思而不学译译孔子说：
“只读书却不思考，就会迷惑而无只读书却不思考，就会迷惑而无所得；
只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危所得；
只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。
险。
”则则殆殆。
”（为政为政）迷惑而无所得迷惑而无所得危险，有害危险，有害讲述正确的学习方法：
学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。
方能有所得。
55、子曰：
“由，由，诲诲女女知之知之乎！
乎！
知知之之为为译译孔子说：
“由，教给你对待知与不知的态由，教给你对待知与不知的态度吧：
知道就是知道，不知道就是不知道度吧：
知道就是知道，不知道就是不知道-这就是聪明智慧。
这就是聪明智慧。
”知之，不知为不知，知之，不知为不知，是是知知也。
也。
”为政为政教导教导教诲教诲通通“汝汝”你你认识事物认识事物（的道理）（的道理）是是这这通通”智智“，聪明，智慧，聪明，智慧固定句式固定句式:
“也也”译作译作“是是”讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:
要老实谦虚要老实谦虚,不要不懂装懂。
不要不懂装懂。
知道知道6.6.子子曰曰：
“见见贤贤思思齐齐焉焉，见见不不贤贤译译孔子说：
“看见贤人要想着向他看齐，看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
病。
”而而内内自省自省也。
”（里仁里仁）贤人贤人相同相同内心内心自我反省自我反省语气词语气词7.7.子曰：
“三三人人行行，必必有我师有我师焉焉。
择择译译孔孔子子说说：
“几几个个人人一一同同走走路路，其其中中必必定定有有我我的的老老师师，我我要要选选择择他他们们的的长长处处来来学学习习，（看看到到自己也有）他们那些短处就要改正。
自己也有）他们那些短处就要改正。
”其其善者善者而而从从之，其不善者而之，其不善者而改之改之。
表虚数，表虚数，几个几个走走必定，必定，一定一定于此，于此，在其中在其中选择选择代词，他们代词，他们指指“三人三人”优点，优点，长处长处顺从，顺从，学习学习改正自身改正自身同样的毛病同样的毛病以上两则讲述正确的学习态度：
以上两则讲述正确的学习态度：
向向一一切切人人学学习习，随随时时随随地地都都要要注注意意学学习习，不不但但要要学学习习别别人人的的长长处处，还还要要借借鉴鉴别别人人的的短短处处，反反省省自自己有没有跟他类似的毛病。
己有没有跟他类似的毛病。
总之，要总之，要虚心求教，取长补短，改正不足虚心求教，取长补短，改正不足。
88、曾子曰：
“士士不可以不不可以不弘弘毅毅，译译曾子说：
“士人不可以不胸怀宽广，意志坚士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现实现仁仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗的理想看作自己的使命，不也很重大吗？
到死为止，不也很遥远吗？
”任重而道远。
任重而道远。
仁以为己任仁以为己任，不亦重乎？
，不亦重乎？
死而后死而后已已，不亦远乎？
，不亦远乎？
”（泰伯泰伯）有学问有抱负或有学问有抱负或有特殊地位的人有特殊地位的人胸怀宽广胸怀宽广意志坚强意志坚强即即“以仁为己任以仁为己任”，把，把“仁仁”作为自己的任务作为自己的任务停止停止本则讨论思想品德修养本则讨论思想品德修养:
“仁仁”是是孔孔子子学学说说的的核核心心，曾曾子子这这番番话话的的目目的的是，是，鼓励人们要为实现鼓励人们要为实现“仁仁”的理想而奋斗终身。
的理想而奋斗终身。
99、子子曰曰：
“岁岁寒寒，然然后后知知松松柏柏之之后后凋凋也。
”（子罕子罕）译译孔子说：
“（碰上）寒冷的冬天，才（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
知道松柏树是最后落叶的。
”这这凋谢凋谢理解：
理解：
讨论思想品德修养。
处于浊世，君子能洁处于浊世，君子能洁身自好。
身自好。
哲理：
经历磨难，培养意志，成就大事。
1010、子贡问曰：
子贡问曰：
“有一言而有一言而可可以终身以终身译译子子贡贡问问道道：
“有有没没有有一一句句可可以以终终身身奉奉行行的的话话？
”孔孔子子说说：
“那那大大概概是是恕恕吧吧。
自自己己所所讨讨厌厌的事情，不要施加在别人身上。
的事情，不要施加在别人身上。
”行行之者乎？
之者乎？
”子曰：
“其其恕恕乎！
己己所所不不欲欲，勿，勿施施于于人。
人。
”（卫灵公卫灵公）奉行奉行大概，大概，也许也许指儒家的推己及人，指儒家的推己及人，仁爱待人思想。
即仁爱待人思想。
即“仁仁”想要（的想要（的东西
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