高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件第课《庖丁解牛》PPT课件下载推荐.ppt

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与老子齐名，被称为老庄。

名，被称为老庄。

庄子最早提出庄子最早提出“内圣外王内圣外王”思想，对儒家影响思想，对儒家影响深远。

庄子洞悉易理，深刻指深远。

庄子洞悉易理，深刻指出出“易易以道阴阳以道阴阳”；

庄子；

庄子“三籁三籁”思想与思想与易经易经三才三才之道相合。

他的代表作品为之道相合。

他的代表作品为庄子庄子，其中的名篇有，其中的名篇有逍逍遥游遥游、齐物论齐物论等。

等。

背景简介背景简介庄子，战国时人，那是一个动荡但缤纷的年代，旧的庄子，战国时人，那是一个动荡但缤纷的年代，旧的经济结构被破坏，旧贵族阶级没落消亡，新兴的出租土经济结构被破坏，旧贵族阶级没落消亡，新兴的出租土地的地主阶级勃勃向上，士人学子们为了推行自己的学地的地主阶级勃勃向上，士人学子们为了推行自己的学术见解，孜孜不倦游走四方，这是中国历史大变动的时术见解，孜孜不倦游走四方，这是中国历史大变动的时代，也是仅见的在思想上百家争鸣的时代。

这就是代，也是仅见的在思想上百家争鸣的时代。

这就是养养生主生主大的时代背景。

作为诸子中的一员，传统上，庄大的时代背景。

作为诸子中的一员，传统上，庄子被视为没落的奴隶主阶级的代表，不甘于无声息地消子被视为没落的奴隶主阶级的代表，不甘于无声息地消亡，但不想也无能跟上时代，只能是无为无不为，在夹亡，但不想也无能跟上时代，只能是无为无不为，在夹缝中求生存。

缝中求生存。

文章解读文章解读一、基础积累一、基础积累11、文言虚词、文言虚词（11）之）之手之所触手之所触乃中经首之会乃中经首之会臣之所好者道也臣之所好者道也三年之后三年之后善刀而藏之善刀而藏之（助词，无实意助词，无实意）（助词，助词，“的的”）（助词，无实意助词，无实意）（助词，无实意助词，无实意）（代词，代指（代词，代指“刀刀”）（22）乎）乎技盖至此乎？

技盖至此乎？

（疑问语气词，疑问语气词，“呢呢”）进乎技矣进乎技矣（介介词词，相相当当于于“于于”，引引出出对对象象）依依乎乎天天理理（介介词词，相相当当于于“于于”，引引出出对对象象）而况大軱乎！

而况大軱乎！

（感叹语气词，感叹语气词，“呢呢”）恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，形容词词尾，“的样子的样子”）（33）为）为庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛（介词：

替，给介词：

替，给）吾见其难为吾见其难为（动词：

做动词：

做）视为止，行为迟视为止，行为迟（介词：

被介词：

被）为之四顾，为之踌躇满志为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为介词，因为）22、通假字、通假字（11）砉然向然）砉然向然“_向向_”通通“__响响_”，__回声回声__（22）技盖至此乎）技盖至此乎“_盖盖_”通通“__盍盍_”，__怎样怎样__（33）善刀而藏之）善刀而藏之“_善善_”通通“__缮缮_”，__修治修治__33、古今异义、古今异义（11）视为止，）视为止，行为行为迟迟古义：

古义：

行动因此行动因此今义：

今义：

受思想支配而表现在外面的活动受思想支配而表现在外面的活动（22）依乎）依乎天理天理古义：

牛生理上的天然结构牛生理上的天然结构今义：

自然的道理或伦理道德自然的道理或伦理道德（33）技经肯綮之）技经肯綮之未尝未尝古义：

没有拿刀去尝试没有拿刀去尝试今义：

不曾不曾（44）虽然虽然，每至于族，每至于族古义：

这样虽然这样虽然今义：

转折连词转折连词44、词类活用、词类活用（11）足之所）足之所履履名词作动词，踩名词作动词，踩（22）良庖）良庖岁岁更刀更刀名词作状语，每年名词作状语，每年（33）族庖）族庖月月更刀更刀名词作状语，每月名词作状语，每月（44）以无）以无厚厚入有间入有间形容词作名词，厚度形容词作名词，厚度55、特殊句式、特殊句式（11）宾语前置：

技经肯綮之未尝。

）宾语前置：

（22）状语后置：

而刀刃若新发于硎。

）状语后置：

（33）省略句：

怵然为戒，视为止，行为迟。

）省略句：

（44）判断句：

所见无非牛者。

）判断句：

66、成语积累、成语积累游刃有余：

游刃有余：

目无全牛：

踌躇满志：

切中肯綮：

现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

心应手的境界。

文中是悠然自得，心满意足的意思。

现指对自己的文中是悠然自得，心满意足的意思。

现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

现状或取得的成就非常得意。

正好切中事情的关键。

寓言故事寓言故事庖丁解牛庖丁解牛二、主旨把握二、主旨把握小组讨论：

小组讨论：

1.1.从文中试着找出庖丁解牛的动作，这些动词从文中试着找出庖丁解牛的动作，这些动词说明了什么？

说明了什么？

明确：

触、倚、履、踦触、倚、履、踦表现了庖丁技术的高超和动表现了庖丁技术的高超和动作的娴熟。

作的娴熟。

2.2.庖丁解牛技术高超的原因是什么？

庖丁解牛技术高超的原因是什么？

其一，对其一，对“道道”的追求超过了对技术的追求的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣进乎技矣”）。

他不停留在掌握具体的。

他不停留在掌握具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律，并将其作为实践的目标。

解牛的规律，并将其作为实践的目标。

其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。

正因为如此，他由不懂规律用规律。

正因为如此，他由不懂规律（“无非牛者无非牛者”）过渡到认过渡到认识规律识规律（“目无全牛目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律，又飞跃到熟练运用规律（“游刃有余游刃有余”）。

其三，谨慎小心，尊重规律：

“每至于族，吾见其难为，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微”，从来不骄傲大意。

，从来不骄傲大意。

3.3.庖丁解牛的场面，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐庖丁解牛的场面，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。

请想一想，仅仅是技艺娴熟的表现吗？

舞蹈艺术表演。

这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。

联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是艺术气息。

联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视以神遇而不以目视”的层次，能够的层次，能够“依乎天理依乎天理”，“因其固然因其固然”，“以无厚入有间以无厚入有间”，“游刃有余游刃有余”。

庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。

正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道道”的境界了。

的境界了。

4.4.梁惠王听庖丁介绍后，说自己懂得了梁惠王听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生养生”之道。

之道。

解牛之道和解牛之道和“养生养生”之道有什么联系？

之道有什么联系？

虽然庖丁所好的虽然庖丁所好的“道道”和梁惠王所说的和梁惠王所说的“道道”（实质上也是庄子所讲的实质上也是庄子所讲的“道道”）所指不一样，但在所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有以无厚入有间间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。

性命，养护精神。

5.5.庄子是怎样刻画庖丁这个人物形象的？

庄子是怎样刻画庖丁这个人物形象的？

庄子通过场面和神态描写来刻画人物形象。

场面描写庄子通过场面和神态描写来刻画人物形象。

场面描写如：

如：

“庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛乃中经首之会。

乃中经首之会。

”庄子庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。

他手、肩、足、膝通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。

他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然砉然”“”“騞然騞然”的声音高低错落、缓急有秩。

在庄子的笔下，庖丁的声音高低错落、缓急有秩。

在庄子的笔下，庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。

就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。

说明世上事物纷繁复杂，只要反复说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

运用自如，迎刃而解。

文章叙议相间，层次分明。

写宰牛文章叙议相间，层次分明。

写宰牛时动作之优美，技术之高超；

成功后的志得意时动作之优美，技术之高超；

成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。

满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。

语言生动形象，语言生动形象，“目无全牛目无全牛”、“游刃有余游刃有余”、“踌躇满志踌躇满志”成语，即出自本篇。

成语，即出自本篇。

11对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是AA嘻，善哉！

技嘻，善哉！

技盖盖至此乎？

至此乎？

盖：

大概盖：

大概BB批批大卻，导大窾，因其固然大卻，导大窾，因其固然批：

劈、击批：

劈、击CC动刀甚微，謋然已解，如土动刀甚微，謋然已解，如土委委地。

地。

委：

卸落、坠下委：

卸落、坠下DD善善刀而藏之。

刀而藏之。

善：

修治善：

修治阅读本文，完成后面的题目。

阅读本文，完成后面的题目。

答案：

AA（盖通（盖通“盍盍”，何，怎么。

），何，怎么。

）22下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是AA庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛为为之四顾，为之踌躇满之四顾，为之踌躇满志志BB手手之之所触，肩之所倚所触，肩之所倚始臣始臣之之解牛之时，所见无非解牛之时，所见无非牛者牛者CC而而刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎提刀提刀而而立，为之四顾立，为之四顾DD臣臣以以神遇而不以目视神遇而不以目视以以无厚入有间无厚入有间答案：

DD（“以以”作介词作介词“凭、用凭、用”解；

解；

AA项项“庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛”作作介词介词“替、给替、给”解，解