中考文言文虚词复习专题PPT资料.ppt

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宋何罪宋何罪之之有？

（有？

（无义，提宾标志无义，提宾标志）33、结构助词、结构助词（主语（主语+之之+谓语）谓语）主谓之间取消句子独性，无义，可不译。

主谓之间取消句子独性，无义，可不译。

44、音节助词。

、音节助词。

（时间词（时间词+之）之）或或（不及物（不及物动词动词+之）之），无实义，可不译。

，无实义，可不译。

不知太守不知太守之之乐其乐（乐其乐（无义，取消句子独立无义，取消句子独立性性）公亦尝闻天子公亦尝闻天子之之怒乎（怒乎（无义，取消句子独立无义，取消句子独立性性）顷顷之之，一狼径去（，一狼径去（无义，凑音节无义，凑音节）鸣鸣之之而不能通其义（而不能通其义（无义，凑音节无义，凑音节）三、用作动词动词动词（主语（主语+之之+宾语）宾语）可译为：

去、往。

可译为：

又间令吴广又间令吴广之之次所旁（次所旁（去，往去，往）例：

（陈涉）辍耕（陈涉）辍耕之之垄上（垄上（去，往去，往）而而11、表示并列关系（主谓、表示并列关系（主谓+而而+主谓）（形主谓）（形+而而+形）（动形）（动+而而+动）动）相当于相当于“而且而且”、“又又”、“和和”或不译。

或不译。

例例：

名微名微而而众寡（众寡（表并列表并列）望之蔚然望之蔚然而而深秀者（深秀者（表并列表并列）33、表示修饰关系（修饰语、表示修饰关系（修饰语+而而+动词），动词），相当于相当于“着着”、“地地”等，或不译等，或不译。

夺夺而而杀尉（杀尉（表顺接表顺接）乃记之乃记之而而去（去（表顺接表顺接）22、表示承接关系（动词、表示承接关系（动词+而而+动词），相动词），相当于当于“而且而且”、“并且并且”、“就就”或不译。

临溪临溪而而渔（渔（表修饰表修饰）佣者笑佣者笑而而应曰（应曰（表修饰表修饰）时时时时而而间进（间进（表修饰表修饰）44、表示转折关系（句子、表示转折关系（句子+而而+句子），相句子），相当于当于“然而然而”、“可是可是”、“却却”。

而而戍死者固十六七（戍死者固十六七（表转折表转折）人不知人不知而而不愠（不愠（表转折表转折）11、表示工具、方式、方法，译为、表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照用、拿、把、按照”以以以以君为长者（君为长者（把把）寡人寡人以以五百里之地易安陵（五百里之地易安陵（用、拿用、拿）策之不策之不以以其道。

（其道。

（按照按照）一、用作介词一、用作介词3、表示动作、行为产生的原因，可译表示动作、行为产生的原因，可译为为“因为因为”以以中有足乐者（中有足乐者（因为因为）例：

不不以以物喜，不物喜，不以以己悲。

（己悲。

（因为因为）22、表示凭借，译为、表示凭借，译为“凭、靠凭、靠”君君以以五十里之地存者（五十里之地存者（凭、靠凭、靠）固国不固国不以以山溪之险山溪之险（凭、靠凭、靠）二、用作连词二、用作连词11、表示目的，译为、表示目的，译为“来、用来来、用来”22、表结果，译为、表结果，译为“以致以致”33、相当于相当于“而而”例：

以以光先帝遗德（来）光先帝遗德（来）例：

以以塞忠谏之路也（以致）塞忠谏之路也（以致）例：

计日例：

计日以以还（相当于还（相当于“而而”）三、动词三、动词例：

作动词，译为作动词，译为“以为、认为以为、认为”臣臣以以王之攻宋，为与此同类。

（王之攻宋，为与此同类。

（认为认为）1、扶苏以数谏故、扶苏以数谏故（）2、威天下不以兵革之利、威天下不以兵革之利（）3、故临崩寄臣以大事也、故临崩寄臣以大事也（）4、以塞忠谏之路也、以塞忠谏之路也（）5、将荆州之军以向宛、洛、将荆州之军以向宛、洛（）6、策之不以其道、策之不以其道（）7、虽乘奔御风不以疾也、虽乘奔御风不以疾也（）8、以光先帝遗德、以光先帝遗德（）9、因以为号焉、因以为号焉（）10、以其境过清、以其境过清（）因为因为靠靠把把以致以致“而而”按照按照认为认为来来作介词：

把、拿、用、因为、按照、凭作介词：

把、拿、用、因为、按照、凭作连词作连词；

来、以致、而；

来、以致、而作动词：

以为、认为作动词：

以为、认为因为因为把把例：

曹操比曹操比于于袁绍（袁绍（与与）每自比每自比于于管仲、乐毅（管仲、乐毅（跟跟）11、引出对象，译为、引出对象，译为“对、对于、向对、对于、向”例；

例；

万钟万钟于于我何加焉我何加焉（对，对于对，对于）未尝不叹息痛恨未尝不叹息痛恨于于桓、灵也（桓、灵也（对对）胡不见我胡不见我于于上（上（向向）22、相当于、相当于“与与”，也译为：

，也译为：

“跟、同跟、同”33、引出原因，译为、引出原因，译为“由于由于”例：

然后知生例：

然后知生于于忧患而死忧患而死于于安乐也（安乐也（由于由于）于于55、放在形容词之后，表示比较，一般可、放在形容词之后，表示比较，一般可译为译为“比比”，有时可译为，有时可译为“胜过胜过”例：

骈死骈死于于槽枥之间槽枥之间（在在）将军身率益州之众出将军身率益州之众出于于秦川。

（秦川。

（从从）箕畚箕畚运运于于渤海之尾（渤海之尾（到到）不求闻达不求闻达于于诸侯（诸侯（在在）44、引出处所、时间、范围，可译为、引出处所、时间、范围，可译为“在、从、到在、从、到”例：

皆以美例：

皆以美于于徐公。

（徐公。

（比、胜过比、胜过）1.用作人称代词，代第三人称，译为用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）他（她）”“他（她）的他（她）的”“他们他们”“他他们的们的”“它它”“它们它们”“它们的它们的”。

如：

。

择择其其善者而从之，善者而从之，其其不善者而改之不善者而改之虽人有百手，手有百指，不能指虽人有百手，手有百指，不能指其其一端一端屠大窘，恐前后受屠大窘，恐前后受其其敌敌其其2.2.“其其”用用作作指指示示代代词词，译译为为“那那”、“那那个个”、“那那些些”、“这这”、“这种这种”等。

等。

其其人视端容寂，若听茶声然人视端容寂，若听茶声然（核舟记核舟记）复前行，欲穷复前行，欲穷其其林（林（桃花源记桃花源记）专专其其利三世也（利三世也（捕蛇者说捕蛇者说）33、“其其”用作副词，放在句首或用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为可译为“大概大概”“”“或许或许”“”“恐怕恐怕”“”“难道难道”等，或不译。

等，或不译。

其其真无马邪？

真无马邪？

其其真不知马也。

真不知马也。

（前一个（前一个“其其”可译作可译作“难道难道”，后一个后一个“其其”可译为可译为“恐怕恐怕”）马马说说解释句中解释句中“其其”的意义和用法：

的意义和用法：

1.百姓多闻百姓多闻其其贤（代词，代扶苏）贤（代词，代扶苏）2.殚殚其其地之出（代词，他们的）地之出（代词，他们的）3.安求安求其其能千里也能千里也（代词，它）（代词，它）4.刻唐贤今人诗赋于刻唐贤今人诗赋于其其上（代它的）上（代它的）5.专专其其利三世也利三世也（代词，这种）（代词，这种）6.其其如土石何（副词，加强反问语气）如土石何（副词，加强反问语气）典型例题典型例题

（一）

（一）“为为”用作介词，读作用作介词，读作“wwii”。

主。

主要有以下三种情况：

要有以下三种情况：

1.1.表示动作行为的对象，可译作表示动作行为的对象，可译作“向向”“”“对对”“”“给给”等。

不足不足为为外人道也（外人道也（桃花源记桃花源记）此人一一此人一一为为具言所闻（具言所闻（桃花源记桃花源记）为为2.表示动作、行为的目的，表示动作、行为的目的，可译作可译作“为着为着”“为了为了”。

为为宫室之美，妻妾之奉。

宫室之美，妻妾之奉。

（鱼我所欲也鱼我所欲也）3.表示被动，译作表示被动，译作“被被”。

二虫尽二虫尽为为所吞所吞茅屋茅屋为为秋风所破歌秋风所破歌士卒多士卒多为为用者用者梅花梅花为为寒气所勒寒气所勒

（二）

（二）“为为”用作动词用作动词，读作，读作“wi”。

1.可作判断动词，译作可作判断动词，译作“是是”。

中峨冠而多髯者中峨冠而多髯者为为东坡（东坡（核舟记核舟记）知之知之为为知之知之（论语八则论语八则）此不此不为为远者小而近者大乎（远者小而近者大乎（两小两小儿辩日儿辩日）若若为为佣耕（佣耕（陈涉世家陈涉世家）2.2.“为为”也可作一般动词：

也可作一般动词：

为为坛而盟（筑）坛而盟（筑）陈涉世家陈涉世家以丛草以丛草为为林林（当作，作为）（当作，作为）幼时记趣幼时记趣为为人五（雕刻）人五（雕刻）核舟记核舟记（三）（三）“为为”用作名词，如：

用作名词，如：

或异二者之或异二者之为为（指心理活动）岳阳楼记岳阳楼记。

1.焉焉”用作疑问代词，可译为用作疑问代词，可译为“哪里哪里”。

且且焉焉置土石（置土石（愚公移山愚公移山）割鸡割鸡焉焉用牛刀（用牛刀（论语论语）未知生，未知生，焉焉知死（知死（论语论语）焉焉2.2.“焉焉”用作句末语气助词，用作句末语气助词，可译为可译为“呢呢”。

肉食者谋之，又何间肉食者谋之，又何间焉焉？

（疑问语气疑问语气）曹刿论战曹刿论战寒暑易节，始一反寒暑易节，始一反焉焉。

（。

（肯肯定语气定语气）愚公移山愚公移山3.3.“焉焉”用作代词，相当于用作代词，相当于“之之”。

如。

以俟夫观人风者得以俟夫观人风者得焉焉。

捕捕蛇者说蛇者说（它，代这篇文章）（它，代这篇文章）时而献时而献焉焉。

捕蛇者说捕蛇者说（它，代蛇）（它，代蛇）4.4.“焉焉”用作兼词，用于动用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于代词的作用，相当于“从这里从这里”“”“在那里在那里”。

不复出不复出焉焉（桃花源记桃花源记）夫大国，难测也，惧有伏夫大国，难测也，惧有伏焉焉（曹判论战曹判论战）。

）。