正式使用-陋室铭-课件PPT格式课件下载.ppt

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半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。

想一次比一次小，最后仅是斗室。

想想这位势利眼的狗官，实在欺人太想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、超凡脱俗、情趣高雅的情趣高雅的陋室铭陋室铭，并请人刻，并请人刻上石碑，立在门前。

上石碑，立在门前。

陋室铭陋室铭的由来的由来山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。

则名。

水水|不在深，有龙不在深，有龙|则灵。

则灵。

斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾|德馨。

德馨。

苔痕苔痕|上上/阶绿，草色阶绿，草色|入入/帘青。

帘青。

谈笑谈笑|有有|鸿儒，往来鸿儒，往来|无无|白丁。

白丁。

可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金经。

金经。

无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍|之劳形。

之劳形。

南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀|子云亭。

子云亭。

孔子孔子|云：

何陋云：

何陋|之有？

之有？

陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀xnxnhhnnrrddshsh读准下列字音读准下列字音：

v陋室：

简陋的屋子；

陋室：

v铭：

古代刻在器物上用来警戒自己铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。

简洁，句式工整而且押韵。

陋室铭陋室铭题解题解请在课文中划出押韵的字，想请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是。

一想，这些字的韵母都是。

名名灵灵青青丁丁经经形形亭亭inging重点字词重点字词一词多义：

一词多义：

名：

有仙则名：

有仙则名名（）（）并自为其并自为其名名（）（）之：

无丝竹之：

无丝竹之之乱耳，无案牍乱耳，无案牍之之劳形劳形（）（）孔子云：

何陋孔子云：

何陋之之有有（）（）重点词语重点词语重点字词重点字词4.4.一词多义：

有仙则名名：

有仙则名（出名出名）并自为其名并自为其名（名字名字）之：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形之：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性）孔子云：

何陋之有孔子云：

何陋之有（宾语前置的标志，无意义宾语前置的标志，无意义）重点词语重点词语重点字词重点字词5.5.积累词语：

积累词语：

苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。

（）（）往来无往来无白丁白丁（）（）无无案牍案牍之之劳劳形形（）（）重点词语重点词语重点字词重点字词5.5.积累词语：

（长到；

映入长到；

映入）往来无往来无白丁白丁（没有什么学问的人没有什么学问的人）无无案牍案牍之之劳形劳形（官府的公文；

使官府的公文；

使劳累劳累）重点词语重点词语译文山不一定要高，有仙人就出名了；

水不一定要山不一定要高，有仙人就出名了；

水不一定要深，有了龙就灵异了。

这是简陋的屋子，只是我品深，有了龙就灵异了。

这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。

苔痕碧绿，长到阶上；

德高尚（就不显得简陋了）。

草色青葱，映入帘中。

谈笑的是渊博的学者，往来草色青葱，映入帘中。

谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。

可以弹奏朴素的古琴，阅览的没有粗俗浅薄的人。

可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。

没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，珍贵的佛经。

没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

（如同）南阳诸葛亮的没有官府的公文劳累身心。

（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。

孔子说：

有什么简陋的茅庐，西蜀杨子云的亭子。

有什么简陋的呢？

呢？

”1.1.文中哪句话统领全文大意？

文中哪句话统领全文大意？

斯是陋室，惟吾德馨。

2.作者是否从一开始就写陋室？

文章作者是否从一开始就写陋室？

文章从何入笔？

起何作用？

从何入笔？

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

铺垫铺垫33、文章用有仙之山，有龙之水来具、文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？

其作用是什么？

体比什么？

用用“山、水山、水”来比来比“室室”用用“不在高不在高”和和“不在深不在深”比比“陋陋”用用“仙、龙仙、龙”来比来比“德德”用用“名名”和和“灵灵”来比来比“馨馨”4.4.4.4.作者笔下的陋室环境如何？

作者笔下的陋室环境如何？

苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青-环境清幽，环境清幽，环境清幽，环境清幽，宛若宛若宛若宛若“世外桃源世外桃源世外桃源世外桃源”5.5.5.5.陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？

活又怎么样？

交往之人：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

日常生活：

调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

无案牍之劳形。

-谈笑风生，交往不俗。

谈笑风生，交往不俗。

-生活情趣高雅生活情趣高雅6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室？

文中哪一句话古贤名室？

文中哪一句话,进进一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？

南阳南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭子云亭.孔子云：

何陋之有？

孔子云：

“何陋之有何陋之有”起什么作用起什么作用？

v引孔子的话证明，只要君子居之，引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；

便陋室不陋；

v呼应前文呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”。

子欲居九夷，或曰：

“陋，陋，如之何？

如之何？

”子曰：

子曰：

“君子居之，君子居之，何陋之有？

”（论语论语子罕子罕）孔子想居住到九夷去，有人孔子想居住到九夷去，有人说：

说：

“那里太简陋了，怎么办？

那里太简陋了，怎么办？

”孔子说：

“君子住在那里，有什么君子住在那里，有什么简陋的呢？

简陋的呢？

”关于关于“何陋之有何陋之有”7、文中说、文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何陋之有何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋，到底这屋子陋还是不陋呢？

从建筑和室内布置看是简陋从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了以这小屋就不显得简陋了8.8.文章借写文章借写“陋陋”室不室不“陋陋”,表现了作者怎样的情操表现了作者怎样的情操?

这是什么写法这是什么写法?

主题：

通过对居室的描绘，极力通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣形容陋室不陋，表达了一种不慕荣华，安贫乐道，高洁傲岸的情趣华，安贫乐道，高洁傲岸的情趣。

托物言志。

想一想想一想1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？

、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？

意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。

因。

2、文章最后引用孔子的话作用何在？

、文章最后引用孔子的话作用何在？

画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。

质。

作者身居陋室却作者身居陋室却不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了怎样的思想感情怎样的思想感情？

想一想：

通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。

情趣。

借助某种事物来抒发感情。

托物言志托物言志陋室陋室物物志志不慕荣华不慕荣华安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。

本文是作者用来自述其志诵。

本文是作者用来自述其志的。

通过对室居情景的描绘，的。

通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

道的情趣。

有仙则有仙则名名（）惟吾德惟吾德馨馨xn（）斯斯是陋室（是陋室（）谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒（）往来无往来无白丁白丁（）无案牍之无案牍之劳劳形（形（）可以可以调调素琴（素琴（）

（1）解释下列句子加点的词语。

）解释下列句子加点的词语。

名词名词动词动词出名出名原指香气，这里指品德高尚原指香气，这里指品德高尚指示代词指示代词这这博学的人博学的人平民，指没有什么学问的人平民，指没有什么学问的人形容词形容词动词动词使使劳累劳累弹奏弹奏无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳（）何陋何陋之之有（有（）吾江南人斩竹而薪吾江南人斩竹而薪之之（）素不产竹素不产竹之之地（地（）之的用法助词，取消句子独立性，不译。

助词，取消句子独立性，不译。

之：

宾前置的标志之：

宾前置的标志代词，指代竹子代词，指代竹子结构助词，的结构助词，的11山不在高，有仙则名。

水不在深，有山不在高，有仙则名。

（龙则灵。

（）22谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（）33无丝竹之乱耳。

（无丝竹之乱耳。

（）44孔子云：

（孔子云：

（）22）指出下列句子运用了什么修辞手法。

）指出下列句子运用了什么修辞手法。

对偶、类比对偶、类比对偶对偶反问反问类比类比l无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

2孔子云：

（33）把下列文言句子译成现代文。

）把下列文言句子译成现代文。

没有嘈杂的音乐打扰耳朵，没有官府的公文劳累身心。

A、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读者：

陋室不陋，身居陋室，乐在其中。

B、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。

C、陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。

D、陋室铭，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。

（44）下列分析最正确的一项是（）下列分析最正确的一项是（）（5）、填空11、概括全文主旨的句子是：

、概括全文主旨的句子是：

，。

22、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：

环境清幽的句子是：

33、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

、表明主人的生活情趣高雅的