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、中间:
通过归纳总结通过归纳总结论据的共同点来推断出论点论据的共同点来推断出论点总结性的词体现中心论总结性的词体现中心论点的句子点的句子(例如:
由此可见;
我认为;
总之例如:
总之)先先找出文章的论题,然后依据论题在文中找出反复出现找出文章的论题,然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话,合并同类项,最后归纳。
的类似的论断性的话,合并同类项,最后归纳。
注意:
归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。
句子。
四四关于论据关于论据事实论据事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等字等)理论论据:
理论论据:
(包括人们公认的原理、公式、定义、包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。
法则、规律、名言警句等。
)归纳论据的要点:
归纳论据的要点:
人人+怎么做怎么做(与论点密切相关的方面与论点密切相关的方面)+结果结果注意:
在引用中注意:
在引用中可能有些不是名言,而是具体的事实,那是事实论据。
可能有些不是名言,而是具体的事实,那是事实论据。
语文语文九年级九年级上册上册五五论证方法及其作用论证方法及其作用举例论证举例论证(事例论证事例论证)、引用论证、引用论证(道理论证道理论证)、比喻论证、比喻论证、对比论证对比论证(正反对比论证正反对比论证)。
1、举例论证、举例论证(摆事实摆事实):
具:
具体典型而且充分地证明了某一论点。
体典型而且充分地证明了某一论点。
2、引用论证、引用论证(讲讲道理道理):
引用了什么论证了某一论点,使论证具有说服:
引用了什么论证了某一论点,使论证具有说服力。
力。
3、比喻论证、比喻论证(讲道理讲道理):
形象生动地阐述了某一:
形象生动地阐述了某一论点,使说理更通俗易懂。
论点,使说理更通俗易懂。
4、对比论证、对比论证(讲道理讲道理):
通过对比,突出强调了某一论点,使说理更鲜明。
语文语文九年级九年级上册上册六六议论文的表达方式议论文的表达方式1、议论文中的记叙,往往概括性很强,作用:
用事实、议论文中的记叙,往往概括性很强,作用:
用事实证明某一观点或主张。
证明某一观点或主张。
2、议论文中时而有生动形象、议论文中时而有生动形象的描写,作用:
更鲜明生动地证明了某一观点。
的描写,作用:
3、议论中的抒情,会使议论更有感染力,更深入人心。
议论中的抒情,会使议论更有感染力,更深入人心。
七七议论文的语言议论文的语言严密、准确严密、准确八八论证方式:
论证方式:
立论和驳论立论和驳论九九论证结构:
论证结构:
提出问题提出问题(引论引论)分析问题分析问题(本论本论)解决问题解决问题(结论结论)。
语文语文九年级九年级上册上册演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求:
段。
认清对象,确立主旨。
既要有针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。
了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。
思路清晰,节奏明快。
感情充沛,例证动人。
语言准确,形象生动。
你在历史课本上见过这张你在历史课本上见过这张照片吗?
照片吗?
梁启超梁启超(18731929)字卓如,号任公,又号饮冰字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国室主人。
中国近代维新派代表人物,学者。
近代维新派代表人物,学者。
与康有为一起领导了著名的与康有为一起领导了著名的“戊戌变法戊戌变法”。
其著作编为。
其著作编为饮冰室合集。
饮冰室合集。
“百科全书”式的天才学人梁启超一生著述达一梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字。
每年平均写作三十九万字。
饮冰室合集计饮冰室合集计148卷。
卷。
敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲,对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的启蒙教育,有很强的针对性。
针对性。
阅读课文阅读课文整体感知整体感知本文是什么文体本文是什么文体议论文议论文论点是什么?
请在文中找出一句话回答。
论点是什么?
但我确信但我确信“敬业与乐业敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
四个字,是人类生活的不二法门。
作者先后谈论了哪几个问题。
1.有业有业2.敬业敬业3.乐业乐业阅读阅读“有业有业”附带阅读第一自然段附带阅读第一自然段正确朗读解释词语:
正确朗读解释词语:
我这题目,是把我这题目,是把礼记礼记里头里头“敬业乐群敬业乐群”和和老子老子里头里头“安其居,乐其业安其居,乐其业”那两句话,那两句话,断章取义断章取义”造出来的。
我所说的是否与礼记造出来的。
我所说的是否与礼记老子原意相合,不必深求;
但我确信老子原意相合,不必深求;
但我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
成书于西汉,大半成书于西汉,大半采自先秦儒家著作采自先秦儒家著作对自己的事业对自己的事业很尽职,和朋很尽职,和朋友相处很融洽友相处很融洽春秋时期道家春秋时期道家的代表著作的代表著作不顾上下文,孤立截取其中不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
的一段或一句。
断,截取。
章,篇章。
第一段的中心句是:
“敬业乐业敬业乐业”四个字,是人类生活的四个字,是人类生活的不二不二法门法门。
中心句中的关键词是:
敬业乐业敬业乐业“不二法门不二法门”是什么意思?
是什么意思?
佛教用语,指直接入道、佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。
常用来不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的比喻最好的或独一无二的方法。
方法。
“断章取义断章取义”是用的原意吗?
是用的原意吗?
(是褒义词吗?
)(是褒义词吗?
)原是贬义词,指引用文章或谈话,只孤立原是贬义词,指引用文章或谈话,只孤立截取其中截取其中合乎自己意图的合乎自己意图的一段或一句,一段或一句,不不同原意,不顾全文同原意,不顾全文。
提示:
课文对这个成语的注释中没有加红提示:
课文对这个成语的注释中没有加红色的部分。
色的部分。
作者说的作者说的“敬业敬业”与与“乐业乐业”,与其原意没有,与其原意没有什么不同,并非断章取义。
说自己什么不同,并非断章取义。
说自己“断章取断章取义义”,是风趣和自谦而已。
,是风趣和自谦而已。
朗读解释词语:
本题本题主眼主眼,自然是在,自然是在“敬敬”字、字、“乐乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,体,理至易明理至易明。
所以在讲演正文以前,。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
先要说说有业之必要。
主要的主要的着眼处着眼处道理极容道理极容易明白易明白转折关系。
它强转折关系。
它强调后面的意思调后面的意思本题主眼,自然是在本题主眼,自然是在“敬敬”字、字、“乐乐”字。
字。
但但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
至易明。
所以所以在讲演正文以前,先要说说在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
有业之必要。
“但但”和和“所以所以”各表示什么关系?
各表示什么关系?
因果关系。
表示后面是表示后面是“果果”第二自然段起什么作用?
第二自然段起什么作用?
引出引出“有业之必要有业之必要”。
起过渡作用。
孔子说:
“饱食终日,无所用心,难矣哉饱食终日,无所用心,难矣哉!
”又说:
又说:
“群居终日,言不及义,好行小慧,群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉难矣哉!
”孔子是一位教育大家,他心目中没孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:
头叹气说道:
“难难!
难难!
”可见人生一切毛病都有可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,药可医,惟有无业游民,虽虽大圣人碰着他,大圣人碰着他,也没有办法。
也没有办法。
整天吃饱了饭,不肯动整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点事,这种人是脑筋去做点事,这种人是很难造就的呀很难造就的呀!
和大家整天混在一起,不说一句有和大家整天混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很难造就的呀人是很难造就的呀!
即使即使朗读解释词语:
唐朝有一位名僧唐朝有一位名僧百丈禅师百丈禅师,他常常用,他常常用两句格言教训弟子,说道:
两句格言教训弟子,说道:
“一日不做事,一日不做事,一日不吃饭。
一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位这位言行相顾言行相顾的老禅师,老实不客气,那的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
一天便绝对的不肯吃饭。
唐代高僧唐代高僧言行一致言行一致引用孔子的话和讲百丈禅师的故事,引用孔子的话和讲百丈禅师的故事,是想论证什么道理?
是想论证什么道理?
作者:
我我征引征引儒门、佛门这两段话,不外儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
的劳作。
归纳:
论证论证“有业有业”之必要。
之必要。
说明说明“百行业为先,万恶懒为首百行业为先,万恶懒为首”。
引用引用我征引我征引儒门、佛门儒门、佛门这两段话,不外证明人这两段话,不外证明