中医基础理论课件PPT推荐.ppt

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的汇编。

作作者者：

是是相相当当长长的的时时期期内内，古古代代医医家经验的汇集。

家经验的汇集。

成就：

标志着中医学由单纯的经验标志着中医学由单纯的经验积累阶段，发展到系统理论总结阶段积累阶段，发展到系统理论总结阶段（感性上升至理性）。

（感性上升至理性）。

建立了中医学建立了中医学的理论体系。

的理论体系。

为中医学的发展提供了为中医学的发展提供了理论指导和依据。

理论指导和依据。

2、难经难经“难难”,有有质质难难之之意意，即即问问答答。

全全书书共共有有81个问答，称个问答，称“八十一难八十一难”。

成成书书年年代代:

不不详详。

为为后后世世医医家家著著成成后后托名于秦越人（扁鹊）所撰。

托名于秦越人（扁鹊）所撰。

成成就就：

在在内内经经基基础础上上有有所所发发展展，尤以脉诊和针灸治疗较尤以脉诊和针灸治疗较内经内经更详。

更详。

内内、难难二经的成书，已为中医学的二经的成书，已为中医学的独特理论体系奠定了基础独特理论体系奠定了基础。

辨证论治体系的确立和应用。

伤伤寒寒杂杂病病论论第第一一部部辨辨证证论论治治的的专著（或称第一部临床医学专著）专著（或称第一部临床医学专著）作者作者:

东汉末年名医张仲景。

在东汉末年名医张仲景。

在内内难难基础上，总结前人成就，结合自己基础上，总结前人成就，结合自己临证经验而著成。

经后人整理分为临证经验而著成。

经后人整理分为伤寒伤寒论论及及金匮要略金匮要略两书。

张氏被后人誉两书。

张氏被后人誉为为“医家之圣医家之圣”。

以六经辨证和脏腑辨证等方以六经辨证和脏腑辨证等方法，对外感疾病和内伤杂病进行辨证论治。

法，对外感疾病和内伤杂病进行辨证论治。

伤伤载方载方113首，首，金金载方载方262首，首，成为中医方剂学的鼻祖。

成为中医方剂学的鼻祖。

运用了理、运用了理、法、方、药一体辨证论治原则，创立了中法、方、药一体辨证论治原则，创立了中医辨证论治体系。

医辨证论治体系。

伤伤寒寒杂杂病病论论的的成成书书，使使中中医医临临床床学学科科有有了了根根本本的的改改观观，奠奠定定了了中中医医理理论论体体系系临临床床医医学学部部分分的的基基石石，并并使使中中医医理理论与临床融贯成一体。

论与临床融贯成一体。

药物专著的问世药物专著的问世神神农农本本草草经经第第一一部部药药物物学专著。

学专著。

成书年代：

一般认为大约成书一般认为大约成书于汉代，托名神农所著。

载药于汉代，托名神农所著。

载药365种种。

特点特点上品：

补身养命上品：

补身养命最早的药物分类法最早的药物分类法中品：

中品：

养性补虚养性补虚下品：

专用去病下品：

专用去病本草经本草经药物主治功效系统药物主治功效系统记载药之性味、功记载药之性味、功能、别名、产地等能、别名、产地等疗效显著可靠疗效显著可靠内含植物、动物、矿物内含植物、动物、矿物等药品，疗效显著者等药品，疗效显著者甚多。

甚多。

神神农农本本草草经经的的问问世世，为为中中医医学学术术体体系系提提供供了了较较系系统统的的药药物物学学知知识。

识。

（二）中医学理论体系的发展

（二）中医学理论体系的发展使中医学术界有了统一的学术范式使中医学术界有了统一的学术范式四部经典出现四部经典出现促使医学呈现出较快的发展势态促使医学呈现出较快的发展势态此后，历代医家大多结合临床医疗此后，历代医家大多结合临床医疗实践，从不同角度发展中医学。

实践，从不同角度发展中医学。

两两晋晋隋隋唐唐时时期期：

中中医医理理论论体体系系得得以以充充实实和和系统化。

系统化。

晋、王叔和晋、王叔和脉经脉经第一第一部脉学专著部脉学专著.西晋、皇甫谧西晋、皇甫谧针灸甲乙经针灸甲乙经现有最早针灸专著现有最早针灸专著.一批专科性著作一批专科性著作隋、巢元方隋、巢元方诸病源候论诸病源候论第一部病因病机与证候学第一部病因病机与证候学专著专著.唐、孙思邈唐、孙思邈千金要方千金要方、千金翼方千金翼方记载处方和各记载处方和各种治疗手段的方书种治疗手段的方书。

宋宋金金元元时时期期：

百百家家争争鸣鸣，学学派派涌涌现现，中中医医理理论论体系突破性进展体系突破性进展此此期期，涌涌现现了了许许多多各各具具特特色色的的医医学学流流派派，最具有代表性的是金元四大家。

最具有代表性的是金元四大家。

姓名姓名派别派别学术观点学术观点代表著作代表著作刘完素刘完素寒凉派寒凉派火火热热论论、“六六气气皆皆从从火火化化”“五五志志过过极极皆皆能生火能生火”素素问问玄玄机机原病式原病式张从正张从正攻下派攻下派祛祛邪邪论论“邪邪去去正正自自安安”儒儒门门事事亲亲李杲李杲补土派补土派“内内伤伤脾脾胃胃，百百病病由由生生”脾胃论脾胃论朱震亨朱震亨滋阴派滋阴派相相火火论论“阳阳常常有有余余，阴常不足阴常不足”格格致致余余论论明清时期：

明清时期：

综合集成和深化发展中医理论综合集成和深化发展中医理论形形成成对对前前期期理理论论进进行行分分析析评评价价，综综合合汇汇通通的总趋势。

的总趋势。

证治准绳证治准绳景岳全书景岳全书一批集大成的一批集大成的医宗金鑑医宗金鑑综合性医著问世综合性医著问世四库全书四库全书子部子部医家类医家类清代政府组织编清代政府组织编写写古今图书集成古今图书集成医部全录医部全录本草纲目本草纲目医学理论进展显著医学理论进展显著明明赵献可、张介宾赵献可、张介宾“命门学命门学说说”命门所藏命门所藏之阴阳水火是之阴阳水火是全身阴阳之根本，其盛衰决定着全身阴阳之根本，其盛衰决定着全身阴阳之盛衰，命门是调节全身阴阳之盛衰，命门是调节藏象理论的深化藏象理论的深化全身脏腑阴阳之枢纽。

全身脏腑阴阳之枢纽。

明、李中梓明、李中梓“肾为先天之肾为先天之本，脾为后天之本本，脾为后天之本”。

清、王清任清、王清任“脑主思维脑主思维”、“瘀血瘀血”致病致病。

温病学说形成温病学说形成明、吴又可明、吴又可温疫论温疫论创创“戾气学戾气学说说”（新的病原学说创始）（新的病原学说创始）清、叶天士清、叶天士温热病篇温热病篇创创“卫气营血辨证卫气营血辨证”清清、吴吴鞠鞠通通温温病病条条辨辨创创“三焦三焦温病学家温病学家辨证辨证”。

清清、薜薜雪雪湿湿热热病病篇篇深深化化湿湿热热病病证论治。

证论治。

清、王孟英清、王孟英温热经纬温热经纬发展了温发展了温病诊治病诊治后四人被誉为清后四人被誉为清“温病四大家温病四大家”。

至至此此，形形成成了了一一套套比比较较完完整整的的温温病病辨辨证证诊诊治治的的理理论论和和方方法法，使使温温病病学学在在因因证证脉脉治治方方面面形形成了完整的理论体系。

成了完整的理论体系。

近代与现代：

收集整理前人成果及中西收集整理前人成果及中西汇通汇通中西医结合。

中西医结合。

本世纪本世纪30年代，曹炳章年代，曹炳章中中国医学大成国医学大成一部集古今中一部集古今中医学大成的巨著。

医学大成的巨著。

整理前人成果整理前人成果70年代，全国高等中医院校年代，全国高等中医院校教材教材中医学基础中医学基础为中医为中医理论体系系统化和规范化打下理论体系系统化和规范化打下基础。

基础。

西方医学大量传入中国，对中医学产生西方医学大量传入中国，对中医学产生冲击（鸦片战争后）。

冲击（鸦片战争后）。

长期论争长期论争中西医汇通思潮中西医汇通思潮双方双方在学术上逐渐沟通。

在学术上逐渐沟通。

代代表表人人物物：

张张锡锡纯纯医医学学衷衷中中参参西西录录一一部部很很有有价价值值的的中中西西医医学学汇汇通通的的专著。

专著。

西医也不断吸收和研究中医。

如：

西药麻黄素、延胡索乙素等，皆为西医西药麻黄素、延胡索乙素等，皆为西医药学家研究中药的成果。

药学家研究中药的成果。

中西医结合，中医现代化的提倡中西医结合，中医现代化的提倡1956年年以以来来，国国家家大大力力提提倡倡中中西西医医结合。

结合。

近近30年年来来，用用现现代代科科学学研研究究中中医医的的工作取得较大进展。

工作取得较大进展。

三、中医学的基本特点三、中医学的基本特点

（一）整体观念

（一）整体观念含含义义：

客客观观世世界界从从自自然然界界到到人人类类社社会会，任任何何事事物物都都是是由由各各种种要要素素以以一一定定方方式式构构成成的统一整体。

的统一整体。

构成诸要素的统一体构成诸要素的统一体哲学上哲学上整体与部分整体与部分辩证法的一对范畴辩证法的一对范畴整体中某个或某些要素整体中某个或某些要素中中医医学学整整体体观观念念是是一一种种思思想想方方法法，贯贯穿穿于于生生理理、病病理理、诊诊法法、辨辨证证、养养生生和和治治疗疗所所有领域。

有领域。

内容：

1、人体是一个有机的整体、人体是一个有机的整体具有体现于四个方面：

具有体现于四个方面：

形体结构方面形体结构方面人人体体组组织织器器官官相相互互沟沟通通，局局部部与与整整体不可分割。

体不可分割。

五脏：

心、肝、脾、肺、肾五脏：

心、肝、脾、肺、肾内内六腑：

胃、小肠、大肠、三焦、六腑：

胃、小肠、大肠、三焦、人体人体膀胱、胆膀胱、胆五体：

皮、脉、筋、肉、骨五体：

皮、脉、筋、肉、骨九窍：

眼、耳、鼻、口（舌）、九窍：

眼、耳、鼻、口（舌）、外外前阴、后阴（肛门）前阴、后阴（肛门）所所有有器器官官通通过过全全身身经经络络而而相相互互联联系系，其其规规律是：

一脏、一腑、一体、一窍构成一个系统。

律是：

以心、肝为例：

心心小肠小肠脉脉舌（心系统）舌（心系统）肝肝胆胆筋筋目（肝系统）目（肝系统）.注注：

每每一一系系统统皆皆以以脏脏为为首首领领，故故五五大大系系统统以以五五脏脏为为中中心心，而而五五脏脏之之中中又又以以心心为为最最高高统统帅，对人体生命活起着主宰作用。

帅，对人体生命活起着主宰作用。

结论：

中医认为人体是一个以心为主宰，结论：

中医认为人体是一个以心为主宰，五脏为中心的有机整体五脏为中心的有机整体。

以心为例：

心心主主血血液液，而而血血液液的的运运行行又又需需得得到到肺肺气气的的推推动动；

心心血血充充足足，人人体体全全身身得得到到血液营养，各脏腑行使正常功能。

血液营养，各脏腑行使正常功能。

任何一个脏腑的功能，都是结论：

任何一个脏腑的功能，都是在其他脏腑密切配合下进行的，相辅相在其他脏腑密切配合下进行的，相辅相成、协调合作，共同完成人体统一的机成、协调合作，共同完成人体统一的机能活动。

能活动。

生理功能方面生理功能方面