内经中编脉要精微论PPT推荐.ppt

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根本意义：

说明诊病必须排除外界因素对病人说明诊病必须排除外界因素对病人的影响，提示我们必须让病人在安静的的影响，提示我们必须让病人在安静的状态下接受诊查。

状态下接受诊查。

平旦固然是诊病的最佳时机，但只平旦固然是诊病的最佳时机，但只要病人能处于安静状态，亦就不必拘于要病人能处于安静状态，亦就不必拘于平旦。

平旦。

22四诊合参四诊合参切脉、视精明、切脉、视精明、察五色、观五察五色、观五脏六腑脏六腑之强弱及形之盛衰等，但基之强弱及形之盛衰等，但基本原则在于全面运用各种诊病方法，本原则在于全面运用各种诊病方法，深入了解各种诊候并综合分析以准深入了解各种诊候并综合分析以准确了解病情。

确了解病情。

（二）脉象主病

（二）脉象主病11诊脉原理诊脉原理-内内经经诊诊脉脉之之法法，就就是是通通过过诊诊脉脉动动之之象象以以候候“脉气脉气”的盛衰变化、五脏的生理病理变化。

的盛衰变化、五脏的生理病理变化。

“脉者，血之府脉者，血之府”（11）经络系统是脉象形成的器官）经络系统是脉象形成的器官

（2）气血是脉象的物质基础和动力气血是脉象的物质基础和动力（33）脏腑与脉象的关系脏腑与脉象的关系长则气治长则气治长则气治长则气治：

长脉为气血充盛，运行正常：

长脉为气血充盛，运行正常之像，故谓之像，故谓之像，故谓之像，故谓“气治气治气治气治”。

短则气病：

短脉显示气血虚少，故为短脉显示气血虚少，故为短脉显示气血虚少，故为短脉显示气血虚少，故为“气病气病气病气病”。

数则烦心数则烦心数则烦心数则烦心：

数而有力为实热，数而无力：

数而有力为实热，数而无力为虚热，热扰心神故为虚热，热扰心神故为虚热，热扰心神故为虚热，热扰心神故“烦心烦心烦心烦心”。

（二）脉象主病

（二）脉象主病大则病进：

大则病进：

实大有力为邪盛，虚大无力为实大有力为邪盛，虚大无力为正虚而邪未退，邪气方盛，病正虚而邪未退，邪气方盛，病情将继续发展。

情将继续发展。

上盛则气高：

上部脉盛大，乃上焦（心上部脉盛大，乃上焦（心肺）邪热壅盛，故气逆喘促。

肺）邪热壅盛，故气逆喘促。

下盛则气胀：

下部脉盛大，为邪阻下焦，下部脉盛大，为邪阻下焦，下焦气化不利，故腹部胀满。

下焦气化不利，故腹部胀满。

代则气衰：

代则脉气不相连续，为气虚代则脉气不相连续，为气虚无力推动血行，故为气衰。

无力推动血行，故为气衰。

细则气少：

脉体细小乃气血虚少，不能脉体细小乃气血虚少，不能充脉，故主气少。

充脉，故主气少。

涩则心痛：

脉涩为气滞血少，血不养脉涩为气滞血少，血不养心，故心痛。

心，故心痛。

浑浑革至如涌泉，病进而色弊：

脉脉来来滚滚滚滚急急迫迫，乃乃邪邪盛盛极极，病病情情急急剧剧发发展展，正正气气将将受受邪邪气气严严重重耗耗伤伤而而绝绝，色乃气之华，故色弊（败）。

色乃气之华，故色弊（败）。

绵绵其去如弦绝，死：

脉脉来来绵绵绵绵无无力力，去去如如琴琴弦弦断断绝绝，乃乃心气衰竭，阳气将绝，故主死。

心气衰竭，阳气将绝，故主死。

（三三）视精明、五色视精明、五色11五色的善恶五色的善恶帛裹朱砂之赤帛裹朱砂之赤鹅羽之白鹅羽之白苍壁之青苍壁之青罗裹雄黄之黄罗裹雄黄之黄重漆之黑重漆之黑预后良好预后良好明润含蓄有泽明润含蓄有泽-正气未败正气未败-胃气尚充沛胃气尚充沛善善恶恶晦暗枯槁暴露晦暗枯槁暴露-正气衰败正气衰败-胃气枯绝胃气枯绝代赭石之赤代赭石之赤盐之白盐之白蓝草之青蓝草之青黄土之黄黄土之黄尘土之黑尘土之黑五色精微象见矣五色精微象见矣-其寿不久也其寿不久也-真藏色真藏色预后不良预后不良22望精明望精明两目无神，两目无神，视物大小相混，视物大小相混，黑白青红不辨黑白青红不辨精气未衰精气未衰精气衰竭精气衰竭两目有神，两目有神，视物清晰，视物清晰，辨色准确辨色准确（四四）五五脏失守病候及其失守病候及其诊病意病意义11五脏为五脏为“中之守中之守”五脏居于身中，固藏精气五脏居于身中，固藏精气-中之守中之守五脏功能正常五脏功能正常-精气内守而不耗亡精气内守而不耗亡-得守得守五脏功能失常五脏功能失常-则精气耗散败亡则精气耗散败亡-失守失守“得守者生得守者生，失守者死。

，失守者死。

”22五脏失守病候五脏失守病候胸胸腹腹胀满，呼呼吸吸喘喘促促，语言言重重浊如如从从“室室中中言言”湿阻中焦脾胃湿阻中焦脾胃大大便便失失禁禁，泄泄利利滑滑脱脱，说明明脾脾胃胃之之门户失失去去约束功能束功能言言语语低低微微无无力力，重重复复不不休休-肺肺气气衰衰败败，宗宗气气虚极所致虚极所致神神志志昏昏狂狂，衣衣被被不不敛，言言语骂詈詈不不避避亲疏疏神明之乱神明之乱小小便便失失禁禁，水水泉泉不不止止-膀膀胱胱失失去去蓄蓄藏藏津津液液的的功能，功能，肾与膀胱相表里，故膀胱不藏与膀胱相表里，故膀胱不藏脾失守脾失守脾失守脾失守脾气失守脾气失守脾气失守脾气失守肺气失守肺气失守肺气失守肺气失守心神失守心神失守心神失守心神失守肾肾气失守气失守气失守气失守（五五）五脏失强体征及其诊病意义五脏失强体征及其诊病意义11五脏为五脏为“身之强身之强”“得强则生得强则生、失失强强则死死”22五脏失强体征五脏失强体征头头常常若若探探视视深深物物之之状状倾倾而而不不能能抬抬起起，为为五五脏脏六腑衰败，精气神明耗夺六腑衰败，精气神明耗夺之体征。

之体征。

背背为为胸胸中中之之府府，胸胸中中藏藏心心肺肺，心心肺肺大大气气撑撑举举胸胸背背，若若背背曲曲肩肩垂垂，则则为为心心肺肺衰衰败败、大大气气虚虚陷陷不举之征，故谓胸不举之征，故谓胸“府将坏府将坏”。

腰为肾之府，若腰部不能转摇动作，说腰为肾之府，若腰部不能转摇动作，说明明肾气衰败。

肾气衰败。

膝膝为为筋筋之之府府，若若膝膝不不能能屈屈伸伸，走走路路须须弯弯腰腰曲曲背背，附附物物而而行行，是是筋筋已已衰衰败败，肝肝气气衰败衰败的体征。

的体征。

骨骨为为一一身身之之支支架架，身身体体能能挺挺直直站站立立，赖赖骨骨骼骼之之支支撑撑，若若不不能能站站立立，行行路路时时振振颤颤掉摇，说明掉摇，说明骨气衰败，肾气衰败骨气衰败，肾气衰败的体征。

（六）脉应四时（六）脉应四时11脉应四时脉应四时春应中规春应中规-肝气肝气所所主，脉端直以主，脉端直以长，若，若夏应中矩夏应中矩-心气所主，脉来盛去衰，若心气所主，脉来盛去衰，若冬应中权冬应中权-肾气所主，脉沉气所主，脉沉坚，若，若秋应中衡秋应中衡-肺气所主，脉轻虚如羽，若肺气所主，脉轻虚如羽，若脾属土，位居中央，旺于四时，故脾脉主代，脾属土，位居中央，旺于四时，故脾脉主代，蕴于四脉中，具有缓和之象。

蕴于四脉中，具有缓和之象。

四时脉象四时脉象-微弦、微钩、微毛、微微弦、微钩、微毛、微石石的同时的同时-兼有从容各缓之象兼有从容各缓之象-四四时时平脉平脉。

“脉从四时，谓之可治，脉从四时，谓之可治，”“脉逆四时，为不可治。

脉逆四时，为不可治。

”2.2.持脉有道，虚静为保：

持脉有道，虚静为保：

情志情志劳逸逸对脉象的影响脉象的影响：

经脉别论经脉别论“人之居处动静勇怯，人之居处动静勇怯，脉亦脉亦为之变乎？

岐伯对曰：

凡人之为之变乎？

凡人之惊恐恚劳动静，惊恐恚劳动静，皆为变也。

皆为变也。

”医者医者-虚心宁静虚心宁静