19《世说新语》二则PPT文件格式下载.ppt

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认识到“诚信诚信”在当今社会市场经济中的重要意义，学习在当今社会市场经济中的重要意义，学习从小做一个守信的人。

从小做一个守信的人。

刘义庆刘义庆刘义庆刘义庆（公元（公元403年年公公元元444年），彭城（今江苏徐州）年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，临川王，南朝宋文学家。

南朝宋文学家。

世说新语世说新语是一部是一部内容主要记载自内容主要记载自东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋的东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋的笔记笔记小说小说，也是六朝志人小说的杰出代表。

具有，也是六朝志人小说的杰出代表。

具有“语言简练、辞意隽永语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于的特点，因此著称于世。

该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之世。

该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。

作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。

笔记小说笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。

闻等等。

中国古代的笔记小说中国古代的笔记小说，截至清末，截至清末，大约不下于大约不下于3000种，种，具有极高的史料价值，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。

是一笔巨大的文化遗产。

而今天我们要学习的而今天我们要学习的世说新语世说新语就是就是其中的代表作。

其中的代表作。

世说新语世说新语，刘宋临川王刘义庆编著。

，刘宋临川王刘义庆编著。

主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。

全书人士的传闻、轶事，以短篇为主。

全书共共8卷，分德行、言语、政事、文学、卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等方正、夙慧等36门。

门。

期期行行期：

约定，行，出行期：

约定，行，出行“期行期行”：

即：

即约定日期出行约定日期出行选自选自世说新语世说新语方正方正期期行行陈太丘与友陈太丘与友/期行，期期行，期/日中。

过中不日中。

过中不至，太丘至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。

乃至。

元方元方/时年时年七岁，门外七岁，门外/戏。

客戏。

客/问元方：

问元方：

“尊君尊君/在不在不？

”答曰：

答曰：

“待君久待君久/不至，已去。

不至，已去。

”友人友人/便怒曰：

便怒曰：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

非人哉！

”元方元方/曰：

曰：

“君与家君君与家君/期日中，日中期日中，日中/不不至，则是至，则是/无信；

对子骂父，则是无信；

对子骂父，则是/无礼。

无礼。

”友人友人/惭，下车惭，下车/引之。

元方引之。

元方/入门不顾。

入门不顾。

朗读课文朗读课文小组学习任务：

小组学习任务：

自由诵读课文，利用注释和工具书，自由诵读课文，利用注释和工具书，采用自主、合作、探究的学习方式把采用自主、合作、探究的学习方式把握文章主要内容，归纳主旨。

重点理握文章主要内容，归纳主旨。

重点理解文中的疑难字词，培养文言文阅读解文中的疑难字词，培养文言文阅读能力。

能力。

讲述课文小故事讲述课文小故事陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

后乃至。

期：

约定期：

约定到到行：

出行行：

出行译文：

陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。

有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。

放弃放弃去：

古：

离开去：

离开今：

到今：

到去去才才元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

元方时年七岁，门外戏。

“尊君尊君在在不不？

”答答曰：

“待待君君久不至，已去。

久不至，已去。

”当时当时名词作状语，在门外在门外fu“不不”通通“否否”，不在，不在译文：

陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。

客人问元方：

“你父亲在吗？

你父亲在吗？

”回答说：

回答说：

“等您很久不到，已等您很久不到，已经走了。

经走了。

”友人便怒曰：

友人便怒曰：

与友人期行，相委而去。

”元方元方曰曰：

“君君与与家君家君期日中。

日中不至，期日中。

日中不至，则是则是无信；

对子骂父，无信；

对子骂父，则是则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

友人惭，下车引之。

译文：

友人便生气地说：

“真不是人啊！

跟人约了同行，却丢下我走了。

真不是人啊！

”元元方说：

方说：

“您和我父亲约的是中午。

中午不到，就是没有信用；

对着儿子骂父亲，您和我父亲约的是中午。

对着儿子骂父亲，就是无礼。

就是无礼。

”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。

友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。

语气词，表感叹，语气词，表感叹，“啊啊”相：

代词，别人，委：

丢下相：

丢下今：

委托今：

委托而：

连词，表顺承而：

连词，表顺承连用，表判断连用，表判断则：

就则：

就形作动，对形作动，对感到惭愧感到惭愧引：

拉引：

拉今：

引用今：

引用顾：

回头顾：

回头今：

照顾今：

照顾1.一词多义一词多义时时：

元方：

元方时时年七岁年七岁（）学而学而时时习之习之（）2.通假字：

通假字：

3.古今异义字古今异义字当时当时按时按时不不否否古古义义今今义义去去相相顾顾离开离开到到去去偏指人或物偏指人或物的一方的一方相互，双相互，双方方回头看回头看照顾照顾古人称呼上的原则：

称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。

称呼（亲属）别人的父母：

尊君，令尊令堂，令母儿女：

令郎，令爱妻子：

尊夫人，贤内助自己的父母：

家父，家母儿女：

犬子，小女妻子：

拙荆，内人11、陈太丘的朋友是个怎样的人？

从文中哪些地、陈太丘的朋友是个怎样的人？

从文中哪些地方可以看出来？

方可以看出来？

知错能改知错能改粗鲁粗鲁“期日中，过中不至期日中，过中不至”“友人便怒友人便怒”“非人哉！

”“对子骂父对子骂父”“友人惭，下车引之友人惭，下车引之”无信无信（不守信用，没不守信用，没有时间观念）有时间观念）暴躁易怒暴躁易怒无礼无礼思考探究思考探究：

22、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？

元方、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？

元方的性格特点如何？

的性格特点如何？

11、无信、无信性格：

从元方对友人的批评话语，可见其性格：

从元方对友人的批评话语，可见其家教良好家教良好懂礼识仪，聪敏。

懂礼识仪，聪敏。

他对粗俗的友人他对粗俗的友人“入门不顾入门不顾”小小孩子性格直率，好恶情感易外露，正直不孩子性格直率，好恶情感易外露，正直不阿阿“期日中，日中不至，则是无信期日中，日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼”22、无礼、无礼3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然而他居然“入门不顾入门不顾”，弄得客人尴尬之极，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。

你是否同意这个无地自容，这的确有些失礼。

你是否同意这个看法？

看法？

第一种意见第一种意见不同意。

元方当时才七岁，他能不同意。

元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。

我们不能对一了父亲的名誉，这已属不易。

我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

个七岁的孩子求全责备。

第二种意见第二种意见同意。

父亲的友人已经表示了歉同意。

父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。

人没有一生都意，应该给人改正过错的机会。

人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的抓住人的“小辫子小辫子”不放。

不放。

实话实说实话实说有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了个渡口的时候，他已经拥有了“健康健康”、“美貌美貌”、“诚信诚信”、“机敏机敏”、“才学才学”、“金钱金钱”、“荣荣誉誉”七个背囊。

渡船出发时风平浪静，说不清过了七个背囊。

渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。

艄公多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。

艄公说：

说：

“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。

渡难关。

”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：

看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：

“有弃有取，有失有得。

有弃有取，有失有得。

”年轻人思索了一会儿，年轻人思索了一会儿，把把“诚信诚信”抛进了水里抛进了水里。

精诚所至，金石为开。

诚实是最好的政策。

遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。

诚实是我永久的伴侣。

言而无信，不知其可。

孔子孔子言不信者，行不果。

言不信者，行不果。

墨子墨子如果要别人诚信，首先自己要诚信。

如果要别人诚信，首先自己要诚信。

莎士比亚莎士比亚小结：

小结：

“信信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信信”之重要性于此可见一斑，因此，我们之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

从小要做一个重礼守信的人。

常言到：

守信走遍天下，寡信寸步难行。

我希望同学们我希望同学们“以诚待人，以诚待人，以信做人。

以信做人。

”与全体学生共勉：

与全体学生共勉：

乘乘船船华华歆歆、王朗俱乘船避难，、王朗俱乘船避难，有一人有一人欲依附，欲依附，歆歆辄辄难之。

难之。

朗曰：

“幸尚幸尚宽，宽，何为不可？

何为不可？

”后贼追至，后贼追至，王欲王欲舍所舍所携携人。

歆曰：

人。

“本所以疑，本所以疑，正正为此耳。

为此耳。

既已纳其自托，既已纳其自托，宁可以急宁可以急相弃相弃邪邪？

”遂携遂携拯拯如初。

如初。

世以此定世以此定华、王之优劣。

华、王之优劣。

xnzhxiyzhng复述小故事复述小故事华歆、王朗华歆、王朗俱俱乘船避难，乘船避难，有一人有一人欲欲依依附，附，歆辄歆辄难难之。

之。

“幸幸尚宽，尚宽，何为何为不不可可？

”后贼追至，后贼追至，王欲王欲舍舍所携人。

歆所携人。

“本本所以所以疑疑，正为此耳。

正为此耳。

既已纳其自托，既已纳其自托，宁宁可可以以急相弃邪？

急相弃邪？

世世以