小学国学经典教材第三册优质PPT.ppt

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越王情急之下，挥剑一指，急呼勇士：

“快给我拦住!

”话音未落，一道剑气已经冲向马车，把它辟为两半。

越王大惊，想再试试剑的威力，赶紧叫人抬来一口大锅。

他轻轻一戳（chu），铁锅就被戳出一个大大的缺口。

越王大喜，便将这把宝剑命名为“巨阙”。

欧冶子铸了五把宝剑，其中三把是长剑，两把是短剑。

人们觉得这五把剑锋利无比，遇到它总会有灾祸发生。

于是就用三长两短来表示意外的灾祸。

诗歌赏读诗歌赏读剑客唐唐贾岛贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？

经典诵读第三课龙师火帝龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，賴及万方。

日积月累“衣”与“裳”古时候，有一位官员升了官，获得了上朝的资格。

他非常激动，天还没亮，就慌慌张张起床，准备要朝见君王。

黑暗中，他把下裙穿在了上身，把上衣穿在了下身。

在朝廷上，君王和大臣们看到他滑稽的样子，不禁哄堂大笑。

人们把这叫做“颠倒衣裳”。

在古代，“衣”和“裳”的含义是不一样的。

“衣”指的是上衣，相传是黄帝时一位叫胡曹的女子发明的；

而“裳”则是指下裙，相传是胡曹的丈夫伯余发明的。

现在，人们用“衣裳”来笼统的指称衣服。

诗歌赏读击壤哥夏商民歌日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉！

第二单元修身养性人生最可宝贵的是什么？

是富可敌国，是权倾天下，还是留名青史？

不，这些都不是，而是那犹如空谷幽兰般高洁的情操，那犹如寒冬松柏般坚韧的品性。

这些比财富更重要，比权力更宝贵，比名声更持久。

人生因为有它而更充实，更美好。

经典诵读第四课盖此身发盖此身发，四大五常。

恭维鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可复，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

日积月累登堂入室孔子有个学生叫子路，字仲田。

有一次，子路在孔子面前弹瑟。

孔子说：

“仲田是怎么弹出这样的曲调呢？

”其他学生听了，以为孔子是在批评子路。

孔子知道学生们误解了他的意思，就说：

“仲田嘛，弹瑟的技艺已经登堂，只是还没有入室罢了。

”孔子这么说是什么意思呢？

古代房屋的格局，进入大门之后是一个庭院，庭院北面是建在高堂上的堂，所以有“登堂”之说。

堂的后面是室，入室之前，先要经过堂。

后来人们就用“登堂入室”比喻学问或技能得到老师的真传，达到了很高的水平。

诗歌赏读偶成（宋）朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

经典诵读第五课资父事君资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄取从政。

存以甘棠，去而益咏。

日积月累甘棠召公是西周时著名的大臣，经常深入民间了解百姓疾苦。

有一次，为了不打扰百姓们的生活，就在一颗甘棠树下办公。

一天，夜色已晚，召公依然在甘棠树下处理公务。

有位老大娘心疼的说：

“您为我们百姓操劳，太辛苦了，今晚到我家休息吧！

”召公婉言拒绝了。

召公去世后，百姓们十分怀念他，就把那棵甘棠树小心的保护起来，不忍心砍伐。

诗歌赏读登科后（唐）孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

经典诵读第六课乐殊贵贱乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

日积月累八佾（y）舞于庭春秋时期，有一个大夫在家里使用了“八佾”的舞乐队。

孔子知道了，愤怒地说：

“是可忍也，孰不可忍也！

”孔子为什么如此生气呢？

原来，“佾”是古代乐舞的行列，“八佾”就是八行八列共六十四人的舞乐队。

按照当时的礼乐制度，不同身份的人使用舞乐队有严格的等级：

天子用“八佾”，诸侯使用“六佾”，而大夫只能使用“四佾”。

那位大夫使用乐舞队，竟然采用天子的规格，这是不符合礼乐制度的，所以孔子对此深恶痛绝。

诗歌赏读闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

第三单元文治武功绵延碗里的长城，风景秀丽的滇池，峰峦叠长的泰山，碧水连天的洞庭湖，还有那些圣君贤相的文韬武略，谋臣良将的赫赫功勋，都令人由衷的赞叹：

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！

”让我们一起来探寻璀璨的华夏文明吧。

经典诵读第七课都邑华夏都邑华夏，东西二京。

背邙（mng）面洛，浮渭据泾。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

丙舍傍启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

升阶纳陛，弁（bin）转疑星。

右通广内，左达承明。

既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书璧经。

日积月累璧经汉武帝时，鲁恭王扩建花园，损坏了孔家的旧宅，从倒塌的墙壁里发现了很多书，有尚书孝经等。

这是怎么回事？

这还得从秦始皇“焚书坑儒”说起。

秦始皇要烧掉儒家著作的消息传到了孔子的家乡，孔子的后人非常着急：

“这可怎么办？

这些著作是不能失传的啊！

”这是，有人想出了一个办法，他在屋里砌了一道墙，把书藏在墙里。

就这样，很多儒家著作得到了保存。

这些藏在墙壁里的儒家著作，就被称为“璧经”。

诗歌赏读鹿鸣（节选）诗经小雅呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承矿是将，人之好我，示我周行。

经典诵读第八课府罗将相府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。

高冠陪辇（nin），驱毂（g）振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。

策功茂实，勒碑刻铭。

盘溪伊尹，佐时阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。

绮回汉惠，说感武丁。

俊乂（y）密勿，多士寔（sh）宁。

日积月累商山四皓商山四皓秦朝末年，绮里季，东园公，夏黄公和甪秦朝末年，绮里季，东园公，夏黄公和甪（ll）里先生四位贤士为了躲避战乱，隐居商山，人里先生四位贤士为了躲避战乱，隐居商山，人称称“商山四皓商山四皓”。

刘邦建立政权后，多次请他们入。

刘邦建立政权后，多次请他们入朝为官，都被拒绝了。

朝为官，都被拒绝了。

后来，刘邦想废掉太子刘盈，改立他宠爱后来，刘邦想废掉太子刘盈，改立他宠爱的戚夫人的儿子。

吕后知道后，赶紧请谋臣张良商的戚夫人的儿子。

吕后知道后，赶紧请谋臣张良商量对策。

量对策。

张良请出了商山四皓，做太子的老师。

有一张良请出了商山四皓，做太子的老师。

有一天，刘邦举行宴会时，忽然发现太子刘盈身边站着天，刘邦举行宴会时，忽然发现太子刘盈身边站着四位银发皓首的老人，吃惊不小。

他对戚夫人说：

四位银发皓首的老人，吃惊不小。

“商山四皓都来辅佐太子，看来太子已经羽翼丰满，商山四皓都来辅佐太子，看来太子已经羽翼丰满，不能再动他了。

不能再动他了。

”后来，刘盈继承了帝位，就是汉后来，刘盈继承了帝位，就是汉惠帝。

惠帝。

诗歌赏读商山四皓赞（三国魏）曹植嗟尔四皓，避秦隐形。

刘项之争，养志弗营。

不应朝聘，保节全贞。

应命太子，汉嗣以宁。

经典诵读第九课晋楚更霸晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢（gu），践土会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

起翦（jin）颇牧，用军最精。

宣威沙漠，驰誉丹青。

日积月累约法三章秦朝末年，刘邦率领大军攻入关中。

为了取得民心，他把各县父老乡亲召集起来，郑重地向他们宣布：

“秦朝的刑法太繁杂，太严酷了。

我只和大家约法三章：

第一，杀人者要处死；

第二，伤人者要抵罪；

第三，盗窃者也要判刑。

除了这三条，秦朝其余的法律一概废除。

”由于坚决执行“约法三章”，刘邦得到了百姓的信赖和拥护，最后取得了天下，建立了汉朝。

诗歌赏读塞下曲（唐）卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

经典诵读第十课九州禹迹九州禹迹，百郡秦并。

岳宗泰岱，禅主云亭。

雁门紫塞，鸡田赤城。

昆池碣石，巨野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。

日积月累泰山封禅汉武帝东巡至泰山，在泰山举行隆重盛大的祭祀天地的典礼。

当时，担任太史令的司马炎本该随黄帝同行，却因病没能参加。

对此，他深感遗憾，竟抑郁而终。

到底是什么典礼让人如此看重呢？

这就是“封禅”。

“封”是指登上泰山顶祭祀天神，“禅”是指在泰山下的小丘祭祀地神。

古代帝王为了表明自己的统治权是天帝授予的，或为了告知天下太平，就举行封禅大典。

封禅是很多帝王一生想要做的大事之一。

对于大臣来说，能够参加封禅大典当然更是件光宗耀祖的事了。

诗歌赏读望岳（唐）杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

第四单元耕读持家有这样一本书，封面上没有姓名，但每个人都是作者；

书中没有文字，却处处都是学问-这本书就是“生活”。

生活这本书包罗万象，丰富多彩，需要我们用一生去阅读，去品味。

本单元将带你走进古人的生活，使你了解他们的生活态度，生产活动，日常起居，人际交往，还能知道很多有趣的故事呢？

经典诵读第十一课治本于农治本于农，务兹稼穑。

俶（ch）载南亩，我艺黍稷（j）。

税熟贡新，劝赏黜陟（zh）。

日积月累藉田礼西晋时期，有位叫潘岳的文学家，写了一篇文章叫藉田赋，歌颂皇帝在春耕时节，率领群臣到田里耕种。

难道皇帝也种田吗？

原来，这是古代的一种礼仪-藉田礼。

藉田礼就是每逢春耕，皇帝象征性的耕种田地，然后由百姓耕种完毕。

这块田地里收获的粮食，主要用来祭祀天地和祖先。

这一礼仪从西周开始，一直流传到清代。

它不仅是为了耕田种地，更重要的是为了督促农事。

诗歌赏读悯农（唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

经典诵读第十二课孟轲敦素孟轲敦素，史鱼秉直。

庶几中庸，劳谦谨敕（ch）。

聆音察理，鉴貌辨色。

贻厥嘉猷（yu），勉其祗（zh）植。

省躬饥诫，宠增抗极。

殆辱近耻，林皋（go）幸即。

两疏见机，解组谁逼。

索居闲处，沉默寂寥。

求苦寻论，散虑逍遥。

欣奏累遣，戚谢欢招。

日积月累疏广和疏受疏广和他的侄子疏受都是汉朝著名学者。

汉宣帝任命他俩做太子的老师，教太子读书。

人们都认为