论地域文化偏见Word格式文档下载.docx
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学院：
资源与环境工程
专业：
水文与水资源管理
年级：
2011级
学号：
1108100245
学生姓名：
蹇发明
指导教师：
林老师
2013年6月20日
论文成绩
评
语
年月日
论地域文化偏见
前几天浏览网页时看到一些地域黑，当时感觉挺不好。
所以写了这篇文章。
我们中国地广、人多，文化风俗各有不同，如此，便容易产生各种矛盾，其中地域性文化偏见便是不容忽视的一个问题。
20世纪90年代中期以后，这种文化偏见已经形成为一种社会思潮和文化思潮。
不管是“河南骗子”、“东北匪类”、“南方蛮子”还是“上海人小气”都是这种文化偏见思潮的体现。
地域文化又称区域性文化是指一个国家内一定区域的人们在行为、语言、宗教、习俗等方面的共同方式，这是由于地理环境的差异基础，加上历史、政治和经济等要件的作用长期演化的结果。
中国历史上除形成三大地域性主流文化即北方文化、海派文化和岭南文化以外，还有许多区域文化，如中原文化、齐鲁文化、荆楚文化等，每一种区域文化都有自己特定的价值观，如强调个性，重经世致用、开拓进取、豪迈大气、狂飙突进的永嘉文化；
强调均衡、集体、等级，重格物致知、传统深厚、精巧纤细、温柔敦厚的吴文化；
以近海开放、边缘杂交、内引外接为显著特点的岭南文化等等。
这些处于不同势位的地域文化之间既可以友好相处，但同时也存在着文化的自傲和对其它地域文化的偏见。
这种偏见并不是近现代才突然有的，中华几千年历史中早已有之。
比如秦时的宋人文化，便是处处体现人们普遍认为宋人低下的思想。
比如元清时候的抑制汉族，虽说是有巩固自身地位的成分，但其思想上绝对是对汉人有偏见的。
比如历史上各朝普遍认为外族便是蛮子。
。
究其原因，我认为主要是以下几点：
1.由于地域文化的经验性判断导致，这种偏见是由一种原始的印象和感觉形成的。
比如，湖北人认为河南人脏，河南人认为湖北人精，山东人认为山西人骗人，山西人认为山东人说大话，和湖北人做生意，第一个意识就是怕被算计。
这些都属于经验性的判断。
再如，现实生活中，本省人最相信本省人，本市人最信任本市人，本地人最相信本地的产品。
并不是本地的产品好，也不是本地的企业信誉好，而是与生俱来的对本地的文化认同。
2.信息不对称导致的偏见。
人类的社会生活是不能离开信息的，人类的社会实践活动不仅需要对周围世界的情况有所了解，而且还要与周围的人群沟通关系才能协调地行动。
人们获得信息的方式有两种；
一种是直接的，即通过自己的感觉器官，耳闻、目睹、鼻嗅、口尝、体触等直接了解外界情况；
一种是间接的，即通过语言、文字、信号……等等传递消息而获得信息。
然而在现实生活中，因为客观原因的限制，人们不可能完全的、准确的得到所有的信息，当信息差异积累到一定程度时，便会影响到人们的准确认知，从而导致文化偏见的产生。
3.地域环境的客观影响。
每一个地域的人，其生活方式必然是最适合其生活环境的，中国地广，人口分布广。
便不可避免的发生生活环境有巨大差异的情况。
比如北方水资源不足，云贵之地多雨潮湿，平原地带多洪涝，西方沙漠戈壁滩。
而这些不同地方不同的人就会有截然不同的生活习惯，如北方睡炕少洗澡，云贵人民爱辣脾气暴。
这些都是属于无可调剂的矛盾。
4.不均衡发展带来的地域性敌视心里。
如山西人，通常被人认为是暴发户，上海人通常被认为小肚鸡肠。
究其原因，却是这两个地方先于中国其他地方发展起来，导致资源分配时出现不均匀，导致地域性集体仇视。
5.血缘保护。
生物都会有一种本能，即繁衍，而当有其他同类或异族出现时，很自然的灰产生敌视情绪，并不是因为历史、情感之类的问题，只是因为外来者威胁到了本土居民的血脉延续，便自然而然的与外来者进行各种资源争斗。
其中集体歧视便是增强本土物种凝聚力，抵消外来者入侵压力的有效途径之一。
如现在的广州黑人问题，便是如此。
广州现在有大量黑人非法入侵，与内地女子大量通婚，同时带来各种各样的犯罪事件及社会问题。
使得本土居民生存繁衍大量受到威胁。
以至于如今全国很多地方都产生了类似抵制黑人的情绪滋生。
针对这些原因进行分析，很容易得到一个结论：
地域文化偏见，并不是说杜绝便能杜绝的，尤其是向我们国家这样的社会组成环境，想要根除更是难上加难。
有人的地方就会有争斗，有人的地方就会有偏见。
这种东西根深蒂固，甚至在某些方面上讲还有有利之处。
因此，一味宣传或是围堵、杜绝根本不是可行之法。
如果政府想做，如果政府有决心，或许可以从文化背景，经济发展这两方面慢性沁入，或许，只有这种温和的方式才是解决中国大地上普遍存在的地域偏见的可行之路。
我们还有很长的路要走。
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