现代文明社会的残疾人观Word格式.doc

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如何认识和对待残疾人与残疾人的问题，是衡量社会文明进步程度的重要标准之一。

一、国际社会残疾人观的演变

不同的时代，有着不同的残疾人观。

在原始社会末期和奴隶社会，人们不能正确地认识和解释残疾发生的原因，生存能力低下的人类，沿袭生物界的“优胜劣汰”、“适者生存”法则，残疾个体在残酷的生存斗争中处于劣势而被淘汰。

在欧洲奴隶社会，残疾人被视为“魔鬼的化身”，从肉体上被消灭，生存权遭到剥夺。

之后在长达千年的中世纪封建社会，处于社会底层的残疾人备受愚弄和歧视。

自从资本主义萌芽产生以后，人文主义思想家为了反对剥夺人权的封建僧侣制度，提出了自由、平等、博爱的“天赋人权”观念，残疾人的人权才开始得到承认。

第二次世界大战以后，随着社会政治、经济、科学、文化的迅速发展和文明程度的日益提高，残疾人的人权保障受到国际社会的普遍重视。

以“平等·

参与·

共享”为核心内容的现代文明社会的残疾人观逐步形成，并不断丰富和发展。

与此相应，看待残疾和残疾人的理论模式，也从原来的“医疗模式”理论转向“社会模式”理论。

医疗模式理论认为：

残疾人是一个被动的、病态的、不能独立的、需要医疗和救济的群体。

依据这种模式，社会活动被分为“正常人”的社会活动和残疾人的社会活动。

社会的物质财富和精神财富是由“正常人”的社会活动创造的；

残疾人是“非正常人”，是社会的包袱和麻烦，只能消耗而不能创造社会物质和精神财富。

因此，社会的教育、就业、文化、交通等领域的设施、服务都是为“正常人”而设计的，残疾人不能也不需要参加到这些领域当中来。

唯一的办法就是给予其特殊的服务、帮助、救济和施舍。

社会模式理论将残疾定义为：

社会对于有缺陷人群施加的障碍和限制，包括偏见、排斥、缺乏计划性、缺乏足够的通道和防护措施。

这种社会模式理论认为，“行动的限制不是因为身体缺陷，而是社会组织的结果。

”残疾的原因是社会未能提供充足的资源以及未能提供残障人士所需要的社会环境。

营造无障碍环境，促进残疾人平等参与

社会模式理论主要关注的是发现、揭示和研究物质环境和社会环境给残疾人所造成的各种限制和障碍，并通过各种手段和方法

来消除这些限制和障碍，促进残疾人融入社会生活。

在这个阶段，社会不仅接纳了残疾人，而且认为残疾人也可以成为社会物质财富和精神财富的创造者，残疾人应当不被歧视地参与社会生活，社会也应当赋予残疾人平等的机会和条件。

纵观历史，我们可以看到国际残疾人观念的发展，经历了由恐惧、灭绝è

歧视、隔离è

融合、共存，由只关注社会的主流群体è

关注社会的全部群体这样一个演变轨迹。

二、我国残疾人观的演变

自古以来，中华民族就有扶弱、济困、助残的传统美德。

《周礼》中有“慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富”的思想。

儒家思想主张“使老有所终，壮有所用，幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

孟子提出“仁爱”，墨子提出“兼爱”的思想观点。

这些都是我国古代残疾人观的宝贵思想财富。

但是在长期的封建社会和半殖民地半封建社会的旧中国，残疾仍被看成是“天意”，是“前世作孽”的“因果报应”，残疾人往往被视为“废人”，是家庭和社会的累赘。

在这种观念统治下，广大残疾人备受压迫和歧视，过着低人一等的生活。

尽管历朝、历代都曾有过某些救助残疾人的善举，但这并非是社会的主流。

新中国建立，苦难深重的残疾人在政治上获得了解放，开始走向新生活。

社会对残疾人的认识也发生了本质上的变化，残疾人的公民权利和人格尊严开始得到承认和尊重。

但是，由于社会历史条件的局限，残疾人主要被视为同情和照顾的对象，平等参与社会的问题尚未得到足够的重视。

改革开放以来，我国社会发生了深刻的变革，残疾人事业乘势而起，迅速发展，人道主义思想在新的更高层面上被重新认识，形成中国特色的现代文明社会的残疾人观。

三、中国特色现代文明社会的残疾人观形成的社会历史背景

（一）社会进步和经济发展为现代文明社会残疾人观的形成奠定了基础

改革开放二十多年来，我国政治稳定，社会安定团结，社会主义民主和法制建设不断加强，党的为人民服务的宗旨得到更好的体现，社会主义制度的优越性进一步发挥。

这些政治上的优势，为解决残疾人问题、发展残疾人事业提供了根本保证。

经济快速增长，国家财力增强，对残疾人事业的投入增大，社会主义市场经济的建立和完善，为残疾人施展能力、参与社会，提供了更多的机遇和广阔的空间。

随着改革开放的不断深入，人们的思想观念发生了深刻变化，和谐友爱、平等互助的人际关系逐步形成，人道主义越来越深入人心，弱势群体得到更多的关心和帮助，残疾人参与社会生活的条件日益改善。

所有这些，为现代文明社会残疾人观的形成奠定了政治、经济、思想文化基础。

（二）残疾人事业的发展为现代文明社会残疾人观的形成积累了丰富的实践经验

改革开放以来，我国残疾人事业走过了不平凡的历程，取得了历史性的进展和举世瞩目的成就。

如进行两次全国残疾人抽样调查，摸清了残疾人的基本情况，为国家制定各项有关残疾人的政策提供了依据；

颁布残疾人保障法，依法发展残疾人事业，保障残疾人权益；

已经制定、实施发展残疾人事业的五个五年计划和残疾人扶贫攻坚计划；

设立政府残疾人工作协调机构；

建立新型、统一的残疾人组织；

表彰残疾人自强模范，开展残疾人自强活动；

进行宣传和公众教育，倡导扶残助残的文明社会风尚；

开展残疾人领域的国际交流与合作。

通过实施这些重大措施，残疾人生活状况明显改善：

数百万残疾人得到不同程度的康复；

残疾人就业率由不足50%提高到80%以上；

盲、聋、弱智儿童入学率由6%提高到77.2%以上；

1300万贫困残疾人通过扶贫开发和社会保障解决了温饱；

残疾人文化体育活动日趋丰富、活跃；

残疾预防得到加强，减少了残疾的发生；

残疾人事业从一个较低的起点走上了一条适合国情、具有特色、系统发展的道路。

我国残疾人事业的做法和成就受到海内外的广泛赞誉，联合国和有关国际组织先后授予我国“联合国残疾人十年特别奖”等十余个奖项。

（三）社会扶残助残的传统美德和残疾人自强不息精神的发扬，为现代文明社会残疾人观的形成提供了重要思想来源

自古以来中华民族就有扶弱、济困、助残的传统，这一美德传承至今。

到了当代，扶残助残的美德被赋予新的意义，注入新的内涵，得到发扬光大，成为现代人高尚的道德情操。

在社会历史发展中，残疾人一直没有停止过求生存、图发展的奋斗，他们在非常不利的条件下历经种种痛苦和磨难，克服常人难以想象的困难，顽强地维护自己生存的权利，并创造了一些可歌可泣的业绩。

“左丘失明，厥有国语，孙子膑脚，兵法修列”，司马迁惨遭不幸，发愤著述《史记》，千古流传。

在当代，以吴运铎、张海迪、丁晓兵等为代表的广大残疾人，自尊、自信、自强、自立，以热爱祖国的情怀、百折不挠的毅力、顽强拼搏的精神，克服种种困难，在各条战线上为祖国建设做出了突出的贡献。

这些残疾人的优秀代表人物体现出自强不息的民族精神，对全社会是一种巨大的鼓舞。

（四）国际社会关于残疾人的有价值的思想、观点，为现代文明社会残疾人观的形成提供了有益的借鉴

从20世纪80年代初开始，我国积极参与国际残疾人事务。

我国响应联合国《关于残疾人的世界行动纲领》，批准《残疾人职业康复和就业公约》，积极参加“联合国残疾人十年”（1983—1992年）行动，倡导并促成“亚太残疾人十年”（1993—2002年）行动，参与制定《残疾人机会均等标准规则》，广泛开展国际交流与合作。

在这一过程中，我们吸收借鉴国际社会残疾人工作的经验和做法，特别是《关于残疾人的世界行动纲领》和《残疾人机会均等标准规则》所包含的“平等·

共享”的思想，开阔了我们的视野，丰富和提高了我们对残疾人问题的认识，促进了我国残疾人事业的发展。

尤其随着《残疾人权利国际公约》的制定，深刻地改变了人们关于残疾人的观念，而2008年奥运会和残奥会将为推动各国履行这一国际公约提供重要的实践机遇。

第二节中国特色现代文明社会的残疾人观的基本观点

中国特色现代文明社会的残疾人观包括五个基本观点。

一、自有人类，就有残疾人，残疾是人类发展进程中不可避免要付出的一种社会代价。

残疾人有人的尊严和权利，有参与社会生活的愿望和能力。

历史和现实表明，他们同样是社会财富的创造者。

做好残疾人工作，是关系到充分实现公民权利和解放、发展生产力的问题。

国际社会普遍认为：

残疾人是指生理、心理先天不足或者后天受损的人，例如失明、失聪、活动能力受限以及智力发展缺陷等，其中包括在生命某一阶段受伤、患病等导致的行动受限等。

按联合国现行标准，残疾人约占世界总人口的10%，共有6亿5千万人。

按照现行的残疾分类标准，我国有视力残疾、听力残疾、言语残疾、肢体残疾、智力残疾、精神残疾、多重残疾共8296万人，约占全国人口总数的6.34%。

这是一个人数众多、特性突出、特别困难的社会群体。

在人类社会的发展进程中，由于遗传、疾病、自然灾害、事故、战争和环境污染等自然和社会的原因，残疾现象的出现是不可避免的。

在人类历史的各个阶段，在每个国家、每个社会的各个阶层，都有残疾人存在。

残疾人同其他社会成员一样，是人类的组成部分，虽然有某种缺陷，但并非异类、另类，而是人类存在的多样性和差异性的一种表现。

在残疾人与健全人之间，并没有截然分明、不可逾越的界限。

健全人由于某种原因致残，就会成为残疾人；

而残疾人通过康复脱残，也可能成为健全人。

另外，残疾的标准是相对的，而不是绝对的。

由于各国国情不同，经济、社会的发展水平存在差异，残疾标准也就有所不同，在一国较为宽泛的残疾标准下的一些轻度残疾人或某些类别的残疾人，在另一国比较严格的残疾标准下就会被视为健全人。

随着人类文明的演进特别是现代科学技术的发展，通过对残疾现象的研究，人们越来越多地认识到残疾发生的原因和规律，从而采取有效的预防措施，在一定程度和一定范围内，预防残疾的发生，控制残疾的发展，使人类自身不断完善，人类社会得到进步。

社会的进步，是以广大残疾人在事实上承担了残疾所造成的后果为前提的。

因此，残疾人的残疾，客观上成为人类历史发展和社会进步所付出的一种代价。

残疾现象促使人类对自身作出更深入的思考，丰富了对人的本质、人的发展的认识。

我们的社会应当善待残疾人。

人的能力是以人的生理、心理等自然属性为基础，通过社会实践活动形成和发展起来的。

能力是多方面的综合范畴，可以说，人类有多少种生产活动就有多少种能力。

判断残疾人的能力，应着眼于他能干什么，而不是不能干什么，这是认识残疾人能力所应持有的态度。

虽然残疾使残疾人某些方面的功能受到损害和限制，但是通过发