内经B第1-9次作业Word格式文档下载.doc
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19.《素问.阴阳应象大论》说“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”此段主要说明了:
A.阴阳互根和升降
20.明代马莳的《内经》注本是C.灵枢注证发微
21.《素问.阴阳应象大论》五味所伤的规律,过食咸味可C.伤血
22.《黄帝内经》这一书名最早见于E.《汉书.艺文志》
23.《素问.阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指E.阴阳
24.据《素问.阴阳应象大论》“味归形,形归气”之气是指D.真元之气
25.根据《素问金匮真言论》的阴阳发病学的理论,春病在A.阴
26.据《素问.阴阳应象大论》“寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿”的理论,“先痛而后肿者”是由于:
A.气病及形
27.《黄帝内经》书名中“黄帝”实指B.伪托之词
28.《素问.阴阳应象大论》中“阳为气,阴为味”的“气”是指A.药食之气
29.据《素问.阴阳应象大论》五味所伤所胜的理论,苦味的药理特性是E.苦伤气
30.《素问.金匮真言论》说“故春夏善病鼽衄”其病机是A.春气主升,阳气上升故鼽衄
31.《素问.阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指C.化生的精血津液
32.《素问.阴阳应象大论》“chen胀”的病机是D.浊阴滞于上而不能降
33.《素问.金匮真言论》中将五畜,五谷归属于五时五行,说明了C.生克制约关系
34.《内经》汇焦成书的年代最可能在B.西汉
35.《素问.阴阳应象大论》“血生脾”的含义是C.心生脾
36.《素问.阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是D.脾气内绝
37.《素问.阴阳应象大论》中指出:
“地之湿气”侵入人体最容易引起的病变是D.皮肉筋脉
B型题：
A.食气
B.生气
C.耗津
D.耗血
E.化精
1.根据《素问.阴阳应象大论》的内容,少火B
2.根据《素问.阴阳应象大论》的内容,壮火A
A.医经原旨
B.类经
C.内经类解
D.医经读
E.黄帝内经太素
3.现存最早分类研究《内经》的注本是E
4.现存最完整分类研究《内经》的注本是B
A.内经知要
B.医经原旨
C.医经读
D.读素问纱
5.选择最简研究《内经》的注本是C
6.选择分类研究《内经》最早的注本是E
A.精血津液
B.营气
C.肾阴
D.水谷
E.糟粕
7.《素问.阴阳应象大论》“浊阴出下窍”的浊阴是指E
8.《素问.阴阳应象大论》“浊阴归六腑”的浊阴是指D
9.《素问.阴阳应象大论》“浊阴走五脏”的浊阴是指A
A.饮食物化生的精气
B.呼吸之气
C.卫阳之气
D.阳气
E.宗气
10.据《素问.阴阳应象大论》出上窍的清阳是指A
11.据《素问.阴阳应象大论》实四肢的清阳是指A
12.据《素问.阴阳应象大论》发腠理的清阳是指C
A.《甲乙经》
B.《针经》
C.《九灵》
D.《脉经》
E.《九卷》
13.《灵枢》的书名,张机称之为E
14.皇甫谧称之为B
第2次作业
1.《灵兰秘典论》称为“受盛之官”的脏腑是B.小肠
2.根据《素问.五脏别论》以下列哪项除外均属传化之府D.胆
3.根据《素问.五脏别论》胆应属于D.奇恒之府
4.据《灵枢.本神》原文,下列除哪项外均是错误的B.所以任物者谓之心
5.魄门是指C.肛门
6.据《灵枢.邪客》,除哪一项外均是宗气的作用B.营养四肢百骸
7.《灵兰秘典论》“使道闭塞而不通”的“使道闭塞而不通”的“使道”是指E.脏腑相使之道
8.《灵枢.本神》“所以任物者谓之心”是指E.心具有接受外界事物并进行分析应答的能力
9.《灵兰秘典论》称为“传导之官”的是E.大肠
10.除下列哪项外,均体现了《素问.五脏别论》“魄门亦为五脏使”的含义C.魄门的启闭,依赖胃气的下降
11.《灵兰秘典论》“仓廪之官,五味出焉”的内脏是A.脾胃
12.据《素问.太阴阳明论》,脾与四季的关系是C.脾不主时
13.根据《素问.五脏别论》脉应属于D.奇恒之府
14.《素问.六节藏象论》心的阴阳属性当是A.阳中之太阳
15.根据《素问.五脏别论》五脏的主要生理功能是E.藏精气而不泻
16.《素问.经脉别论》“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指C.心肝脾肾
17.《素问.六节藏象论》指出人体以五脏为本,其是肾为D.封藏之本
18.《素问.六节藏象论》认为肺的主要功能是A.气之本
19.下列除哪项外均体现了《素问.五脏别论》传化之府的特性B.地气所生
20.根据《素问.五脏别论》“满而不实”的“满”是指B.精气充满
21.《素问.六节藏象论》提出心在人体生命活动中的重要意义是A.生命的根本
22.《素问.六节藏象论》中关于肝的生理功能,下列哪项是“罢极”的最佳含义E.勇猛耐劳
23.《素问.六节藏象论》肝的阴阳属性当是D.阴中之少阳
24.根据《素问.五脏别论》魄门应属于C.传化之府
25.根据《素问.五脏别论》骨属于D.奇恒之府
26.据《灵枢..营卫生会篇》人体营卫之气相会的时间是D.夜半
27.《素问.经脉别论》“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指E.谷食之中的稠浊部分
28.《素问.经脉别论》“毛脉合精,行气于府”之“府”是指C.经脉
29.《素问.六节藏象论》提出脾胃,大肠,小肠,三焦,膀胱皆与哪一季相通C.长夏
A.心
B.肺
C.肾
D.肝
E.脾
1.《素问.六节藏象论》称之为“气之本”的脏是B
2.《素问.六节藏象论》称之为“罢极之本”的脏是D
A.脑
B.骨
C.胆
D.髓
E.女子胞
3.即属于奇恒之府又属于五体的是B
4.即属于六腑又属于奇恒之府的是C
A.浊气归心,上归于脾
B.经气归于肺,肺朝百脉
C.上归于肺,肺朝百脉
D.通调水道,下输膀胱
E.经气归于肺,通调水道
5.《素问.经脉别论》谷食的生化过程中,原文所述环节包括A
6.《素问.经脉别论》水饮的生化过程包括的环节是D
A.五脏
B.六腑
C.太阴脾经
D.阳明胃经
E.阳明大肠经
7.《素问.太阴阳明论》所说“身热不时卧”的病位在B
8.《素问.太阴阳明论》所说“chen满闭塞,下为飧泄”的病位在A
A.实而不能满
B.满而不能实
C.水谷不得久藏
D.藏而不泻
E.泻而不藏
9.根据《素问.五脏别论》原文,以上何项是奇恒之府的总的功能D
10.根据《素问.五脏别论》原文,以上何项是五脏的功能特征B
第3次作业
1.《素问.生气通天论》“因于暑”病症无记载的是E.口干欲饮
2.与《素问.举痛论》精神因素所致气无关的是A.气耗
3.《素问.生气通天论》“春伤于风,邪气留连”可导致的病变是A.洞泄
4.《素问.生气通天论》指出,导致“首如裹”的原因是C.湿
5.根据《素问.生气通天论》导致“大筋緛短,小筋弛长”的原因是E.外壅肌肉
6.据《素问.生气通天论》,煎厥的主要病理是A.阴虚阳亢
7.《素问.玉机真藏论》指出:
五脏间疾病逆传,是传于C.克我之脏
8.《素中.玉机真藏论》指出:
五脏间疾病的传变,是受病气于C.我生之脏
9.《素问.金匮真言论》指出:
藏于精者,春不病E.温
10.《灵枢.顺气一日分为四时》指出,疾病“旦慧,昼安,夕加,夜甚”规律变化的原因是D.四时之气使然
11.《素问.玉机真藏论》指出:
五脏间疾病逆传变,若不传于我克之脏,病气就会留舍于A.生我之脏
12.《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越,皆属于”D.火
A.气上
B.气缓
C.气消
D.气下
E.气耗
1.《素问.举痛论》认为过悲则导致C
2.《素问.举痛论》认为大恐则导致D
3.《素问.举痛论》认为过劳则导致E
4.《素问.举痛论》认为大怒则导致A
A.诸湿肿满
B.诸痉项强
C.诸厥固泄
D.诸禁鼓栗,如丧神守
E.诸转反戾,水液混浊
5.《素问.至真要大论》认为与湿有关的病症是B
6.《素问.至真要大论》认为与火有关的病症是D
A.火
B.热
C.湿
D.寒
E.燥
7.《素问.至真要大论》认为“诸痉项强”者属于C
8.《素问.至真要大论》认为“诸逆冲上”者属于A
9.《素问.至真要大论》认为“诸胀腹大”者属于B
A.煎厥
B.大厥
C.薄厥
D.气厥
E.寒厥
10.《素问.生气通天论》认为“烦劳则张,精绝”即由烦劳致阳亢伤阴则引起A
A.寒热
B.温病
C.洞泄
D.痎疟
11.《素问.生气通天论》所述秋伤于湿发生的病症是E
12.《素问.生气通天论》所述“春伤于风,邪气留连”形成的病症是C
13.《素问.生气通天论》所述感受风邪形成的病症是A
14.《素问.生气通天论》所述夏伤于暑,秋天发生的病症是D
A.肝传肾
B.心传肾
C.肺传肝
D.肺传肾
E.脾传肺
15.《素问.玉机真藏论》认为属于五脏疾病顺传的是C
16.《素问.玉机真藏论》认为属于五脏间疾病逆传的是A
A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.肾
17.《素问.至真要大论》认为“诸风掉眩”者属于A
18.《素问.至真要大论》认为“诸湿肿满”者属于C
A.过食酸
B.过食咸
C.过食甘
D.过食苦
E.过食辛
19.《素问.生气通天论》认为“筋脉沮弛,精神乃央”是因E
20.《素问.生气通天论》认为“大骨气劳,短肌,心气抑”是因B
21.《素问.生气通天论》认为“心气喘满,色黑,肾气不衡”是因C
A.因于寒
B.因于火
C.因于暑
D.因于湿
E.因于气
22.《素问.生气通天论》认为肿的病因是E
23.《素问.生气通天论》认为“首如裹”“大筋緛短,小筋弛长”的病因是D
A.
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