“仁义礼智信”的真正涵义文档格式.doc
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仁者,易也。
凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。
儒家重仁,仁者,爱人也。
简言之,能爱人即为仁
做人要有爱心、仁厚之心、仁慈之心,不然,对人发狠就是对自己的生命发狠。
拿刀去割人家皮肤很残忍,如果拿刀去捅人家就更加残忍。
大家可以看,有些人打架的时候发狠,眼睛血红血红的,就想拿刀去捅人家。
如果人一动这个念头就呈现了动物相大家到寺庙、道观的时候,看到一些佛祖和神仙的相都是慈眉善目的,那种光是柔和、仁慈的,让人感觉到温暖,让人愿意去拥抱,就是因为人家佛祖神仙有仁慈之心。
从对亲友的仁慈之心,扩展到天下众生的仁慈之心就是人由凡到圣的过程!
“义”的涵义
何谓义?
大孝大勇是为义
义者,人字出头,加一点。
在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。
古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
义者宜也,。
你欠人家钱,人家在你困难的时候帮你,你现在有钱了不还,假装忘记了,被人家追问的时候还耍赖,这就是不义。
这种不义之人容易得皮肤病,因为他没有脸啊!
这人耍赖成这样怎么能有脸呢?
忘恩负义啊!
在你困难或是身心疲惫的时候,人家敞开胸怀帮助你、把你接到家里来给你东西吃、用暖语解开你的心结、让你疗养身心。
后来遇到一点小事你却恩将仇报,大骂人家,甚至有些人还偷抢朋友的钱,这种人恐怕谈不上做人的资格了。
不应该做的他这样做了,这样的人哪有脸去面对他人?
所以有宜为人之本。
比如说有些人在银行金融部门打交道,看到眼前大笔钱,由于自己手脚不干净,就把那些钱拿出来了,但是这些钱是众生的,不应该据为己有!
我们经常看到贪官因为手中之便把社保基金、退休基金、住房基金等据为己有,这些人死了之后果报会很惨。
人家的钱财是活命的,而被人拿走就像没有气血的人,他是活不了的!
从因果的角度,好多贪官的报应很惨。
死后先入地狱,即使来生做人也得白血病。
白血病是什么,就是血液不干净!
他们为什么血液不干净,因为他们是吸血鬼,他们吸的都是别人的血啊!
那些贪官污吏,自己不劳动,把别人养命的钱财吸到自己那里就叫吸血鬼。
一个人如果用自己的权利和财富霸占他人的财富,那么他就会得白血病。
从西方生物学的角度是因为血中某个基因突变,导致白细胞的恶性增长。
为什么他身上的基因突变,而别人不突变呢?
这不是根源,把他过去生命的信息拉出来看看,就能看到很多这些信息。
你就会发现他得白血病是因为太贪婪,做了太多不义之事。
因此人遇到绝症,首先要忏悔,因为做了好多不仁不义之事。
因此,义为人之常!
“礼”的涵义
礼者,示人以曲也。
己弯腰则人高,对他人即为有礼。
因此敬人即为礼。
古之礼,示人如弯曲的谷物也。
只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
家国天下为礼
“礼”,即礼貌、礼节、礼仪。
人有上下、尊卑、老幼,如果没有规矩就乱套了。
父母、老师想教他点东西,他嬉皮笑脸肯定是教不进去。
上课的时候他目中无人,迟到、早退、进进出出,与人说话的时候恶言恶语,怎么可能赢得别人对他的尊重。
这种人容易恶口伤人!
他的语言太多充满了为所Yu为的私语放纵,给人家感觉受不了。
这种不讲礼节,一旦自己受不了,就发狠,狂躁地骂人!
所以没有礼貌的人,喜欢对人动手动脚。
道理很简单,就是阴阳转换。
人活着时候规规矩矩的,守礼节,不动手动脚,不嬉皮笑脸,不哄骗别人,死后依然心胸坦荡和拥有一身浩然正气,儒家讲守礼不是简单地说教!
最终还是为了自己好,人敬别人一尺,人家敬自己一丈!
嘴巴上、手脚上敬人家,心更加要恭敬!
我们经常嘴巴上说“谢谢”,内心上却发出“哎呀,谁谢你啊?
!
”这样扭曲的信息。
一个人发自内心的真诚说“谢谢”,和礼节性地说声“谢谢”,它们发出的光是不同的!
一个是浮光掠影,一个是纯正的光!
给人感觉到的温暖也是不同的!
我们每个人的每个念头是否至真至诚,礼节是否真正地参悟了礼节背后生命的涵义,每个人生命体验到的世界都是不一样的。
“智”的涵义
刚柔相济为智福亏自赢为智
智者,知道日常的东西也。
把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
大恩大恕是为智 。
“智”就是智慧,智慧能参悟不同事物,不同人之间的差异和变化的规律。
大家都知道,贪婪纵Yu的人是谈不上智慧的,他是生命能量打向一个方向,他的水不能洒向其它的方向。
“肾属水,水主志”!
这是中医的说法,肾精不足,自然大脑不灵光,智力低下,记忆力差,而聪明的人脑髓充盈。
脑髓又取决于骨髓,骨髓实际上是骨气的精华,骨气来源于肾精!
所以年纪大的人脑子反应不灵光,记忆力衰退,原因就是肾精不足。
因此,一个人要记忆力好,脑子聪明,一定要节Yu保精,不能贪婪。
一个贪婪纵Yu的人是越变越蠢的!
“万恶淫为首”,就是淫Yu把人生命的灵光给耗掉了,没有精力做其它的事情。
所以很多小孩小时候很聪明,而长大后犯了邪Yin,就会越来越笨、记忆力衰退、反应迟钝。
从中医的望诊来看,一个人两眼无光,神光是很散,显得浮光掠影,而不会深邃,他就会很肤浅,不可能有深入地思考。
因为他的肾精比较少,不够充盈。
而肾精充盈的人眼睛很亮!
眼睛很深邃,充满灵光!
所以人要做事情而不会遇到困难,想做到看啥懂啥,就必须淡薄情Yu,不为外物所困。
相反,他就会老是皱眉头,这不懂,那也不懂,想做事情又老忘事情。
纵Yu贪婪、不爱惜自己就是咎由自取。
“信”的涵义
一诺千金为信
信者,人言也。
远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。
那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
“信”字,大家可以看到它是单人旁加一个“言”字。
是指令人信服的话,让人感觉有信用的话。
如果一个人在别人面前承诺,结果一转身忘记了,或者根本不当一回事。
我们说他不守信用,这种人有什么样的特点:
答应别人帮他们做件事情,人家对他有期待,整天等他回复消息就是没动静,结果下次人家就不会信他了。
守信,为人之本。
言而无信的人,这种人大家都不信他!
人家都不信他,他就会变成孤家寡人!
变成孤家寡人就显得很冰冷,他活在一个自私的世界里!
为什么人不守信呢?
其实本质就是因为自私。
儒家五常与佛家五戒本质相通
大家看,仁义礼智信是不是人的五常,把这五常一翻过来就是人的五种经常犯的错误,就是佛家讲“五戒”要戒的对象。
第一,不仁就是杀生,杀生害命的人必然短命。
一个人放生,去给别人生命,他的生命自然也会长久,辅助生命自己身体也不会得病。
“仁”在佛家对应的就是不杀生,不杀生害命
第二,不偷盗就是义,不该你拿的东西你拿了。
第三,不邪Yin就是礼!
有了礼他不会对人家动手动脚,胡思乱想,甚至对人乱摸。
第四,不喝酒就是智,喝酒耍酒疯的人就是放纵。
一个发酒疯的人哪有什么正常的智力,经常酒后失言,打人,积累的是怨恨。
第五,不两舌、不妄语就是守信,所以佛家和道家的都是相通的。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。
以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人或者更简化为“仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信