上海市高中名校高三上学期期中考试语文试题Word版含答案解析Word文件下载.docx
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李泽厚说,美是客观性与社会性的统一……我听着就着急,如此学美学可不行。
因为,我能预见其学习的结果:
此后她再也不会学美学了。
把美学搞得这么无趣,成了干巴巴的几条见解,谁见了也会躲。
有人说,美学过时了。
美学真的就只是如此,应该过时。
②但是,美是主观的还是客观的的讨论,会产生富有成果的思考吗?
我觉得还是会的。
看到一朵花,你觉得美。
这是花美呢,还是由于人觉得美才美呢?
这个问题就在那里,不管你是否承认。
③主张“美在客观”的人,会说,口之于味,有同嗜也;
目之于美,有同观也。
见到花,人人都觉得美。
觉得它不美的人,是这个人自身的问题:
可能是他的眼睛不好,可能是他今天情绪不好,这两种情况都不影响花本身仍是美的。
见,或者不见,美就在那里。
但是,在同一类的事物中,谁美或者谁更美呢?
客观论者认为,是它在这类事物中客观上存在的典型性,而不是欣赏者对同一类事物中不同个体的主观选择。
也就是说,这朵花比那朵花更美,不是由于欣赏者喜欢,而是由于这朵花长得更“典型”,这里的“典型”可能会被理解成更完美,长得更饱满,如此等等,总之,美的原因在花一边,而不是在人一边。
美,由于对象,而不由于欣赏主体。
④主张“美在主观”的人,会说,美不自美,因人而彰。
花美不美,在于欣赏者的趣味或态度。
再美的花,没有欣赏者的趣味或态度,也不能成其为美。
这里有着一些复杂的情况。
有人说美在趣味:
趣味的形成依赖于修养,修养决定了欣赏者对于欣赏对象的选择。
在这种情况下,客观因素仍是存在的。
美的对象有客观性上的规定性,有色彩、形状、整齐、对称,如此等等的特性,只是欣赏者的趣味成为这种对象美不美的最终选择。
另有人说美在态度:
这时客观因素更少或几乎不存在。
同样的对象,可以是美的,可以说不美,完全在于人对它的态度如何。
高兴时就山欢水笑,不高兴时愁云惨月,物皆着“我”之色彩。
面对一片大雾,你可以感到烦闷怨恨,也可以悟出诗意,看到事物的朦胧美。
一念之别,万象殊异。
⑤主客观的困惑,引导着美学向前行。
美国哲学家杜威提出了一种超越主客观的观点。
他认为,我们可以用“经验”来超越主客二分。
人与外在环境相遇,于是就产生了经验。
经验是第一性的,不分主体与客体。
只有在此之后,才有对经验的反思和认知,区分出自我与对象。
因此,主客二分的做法,是一种错觉。
主体与对象之间,总是存在着你中有我、我中有你的复杂关系。
他认为,人与世界的第一性关系,是人与环境的关系。
人生活在环境中,环境是人的环境,人又是环境的一部分,人与人之间又互为环境。
⑥将杜威的二分法运用到美学上,怎样将审美统一起来呢?
比如,对自然对象的审美,欣赏高山峡谷、江河湖海、日月星辰,欣赏道路桥梁、绿草黄花、牛羊成群、一只节奏优美的城市天际线,等等。
这些都是自然美,有的不是人的活动结果,有的是人的活动产物。
我们该如何审美呢?
荒野的美,不是由于人的力量,而是由于人要逃避对自然的过度索取,城市以及其他一些经过人的改造的对象,也不是人从欣赏自身的力量,而是这些对象的形式意义和展现出来的生活样态。
人的审美,绝不是在自然中找人的踪迹,也不是在自然中找不到人的踪迹。
正好相反,自然成为美的原因,要从两个对立结论之外寻找。
⑦说起美学,往往见仁见智。
因此,这一争论要向前行,要升级,避免意气,走向思考,让这种争论引导美学前进。
1.第①段作者写到“把美学搞得这么无趣,成了干巴巴的几条”,其意图是什么?
(3分)
2.在第①段两个处应填入的关联词语是()(2分)
A.因为所以B.虽然但是C.只要就D.如果那么
3.结合文章,谈谈美在客观与美在主观的本质区别。
4.作者对“将杜威的‘二分法’用在审美上的做法”,持有怎样的观点?
5.把下列语句组织起来填入第⑦段方框处,语义连贯的一项是()(3分)
①只要认识到它的复杂性
②它并不是一个可以随意放弃的问题
③美是主观的还是客观的争论
④才能获得美学的丰富性
⑤并且不断利用新的研究成果加入到这个讨论中
A.①⑤④③②B.③①④②⑤C.①④③②⑤D.③②①⑤④
6.你是如何看待美的?
请你任选一种自然物,挖掘你记忆中相关的诗句(一句即可),加以分析。
(观点可与文中相同)(4分)
(二)阅读下文,完成7—12题。
(19分)
林徽因墓前
①一座小巧的坟墓平躺着,墓碑上是简简单单地几个字,没有主人的生平简介,一块刻着秀丽花圈的汉白玉说明了她的身份:
这里埋着林徽因,一位诗人,母亲和建筑师。
“建筑师林徽因墓”普通的几个字却吸引了一个时代又一个时代的人前来瞻仰。
②诗人,作家,文人,画家,建筑师,或许不仅仅是如此吧。
林徽因,那个时代让人魂牵梦萦的女孩,那个时代被誉为第一才女的女孩,是浪漫的化身,是聪颖的集合。
只是,这里埋葬的是一位老人,一位五十岁的老妇人……
③“我说你是人间的四月天,笑响点亮了四面风,轻灵在春的光艳中交舞着变。
……雪化后那片鹅黄,你像;
新鲜初放芽的绿,你是;
柔嫩喜悦,水光浮动着你梦期待中的白莲。
”这是你的诗《人间四月天》,是世人所熟知的。
只是,知道你却是通过与你说得清又道不明的徐志摩。
“轻轻地我走了,正如我轻轻地来”的《》让徐志摩的文采诗情达到了高峰,却又因此牵扯出了你。
林徽因,志摩的挚爱,岳霖的红颜,思成的妻子。
④我想说,你是幸运的。
你出生的时代是旧中国最黑暗的岁月,穷人鬻妻卖儿,流离失所,而你出生在一个殷实的家庭,祖父为官,父亲为政。
幼小的你便受姑姑良好的教育,及长便随父亲游历欧洲。
你是聪慧的,小巧的,那时的你便流露出才学的锋芒。
欧洲的见闻,新式的教育,你成了既具有中国传统女性的柔和又富有新思想的民国女子。
17岁遇志摩,接触新诗,那是你诗人气质的开始。
二十岁为泰戈尔的随行翻译,不久即赴美留学。
天生质丽,再加良好的教育,你终于成了才女。
⑤我想说,你是理性的。
浪漫的志摩只能是诗歌里的伴侣,他的诗人才情,他的文人理想,注定不能给你这位有着让人怜惜的小性情的女孩以幸福,他是让人品味的。
严谨的岳霖只能是话语里的知己,作为哲学家、逻辑学家的他身上少了些浪漫的情怀,他无法读懂诗歌中的你,他是让人欣赏的。
有点木讷却又充满活力的思成,他是你最能依赖的伴侣,学者的沉稳、文人的包容,只有他,才能容忍、照顾你的诗情画意,他是让人依靠的,而你选择了他。
⑥我想说,你是坚韧的。
动乱的岁月里,你总是走访于各地,考察古建筑,描摹古画,于古典文集里寻找传统建筑的风格。
颠沛流离,艰苦探索,住山屋,喝泉水,忙碌至深夜,却依旧用诗文来描述传奇的建筑。
内战中奔走四方,游说众人,只为力保古城之完整。
病榻之上,国徽之设计、英雄碑之构思,终于殚精竭虑为病魔夺去生命。
不过,却也造就了建筑家的你。
⑦我想说,你是智慧的。
情窦初开却不为所动,追求自由却形成独特品格,女孩的小性情却化为一串串的诗句,灯红酒绿却洁身自好,文人沙龙却始终保持最初的秉性,情感蔓延却总可以把住最后的底线,只是为了欣赏而欣赏,为了浪漫而浪漫。
志摩遇难,在翻看其书信文集时不经意地把关于自己的篇章拂走,终于没有了那时的流言。
才华横溢的岳霖却总作为精神的知己,没有秘密中的私语。
所以,你成了众人眼中的四月天。
⑧我想说,你是慈祥的。
匍伏在床边,看着睁着眼睛四处闲看的孩子,你的母性一一显露,用眼睛、用神情与幼小的他交流,似乎他已是一个小男子汉。
高举着孩子,露出灿烂的笑容,此刻他不是你的负担,而是你幸福的来源。
一手牵着儿子,一手牵着女儿在水中游泳,全身心地关注着他们,却不忘把牙齿显露。
或者,在屋内翻阅书籍时,透过窗户看到树荫下玩耍的孩子,一首诗歌便在笔尖流出,闲散地,乐在地,美美地,享受着。
⑨六十年了,你静静地躺在这里,周围是熟知的更多的是那个年代陌生的光荣人物,没有亲人,没有朋友,只和闻一多先生、徐悲鸿先生、梁思永先生的墓遥遥相望着,可是又有什么关系呢?
正如你墓碑仅书“建筑师林徽因墓”,你不只是一个母亲,不只是一位妻子,你是林徽因,是一个时代年轻人的标志,是属于所有人。
没有你的照片,没有你的生平,没有你亲人的名字,仅那汉白玉的花圈就足矣——它是英雄碑碑座雕饰的样品。
⑩伫立在你的墓前,想象着你的平生。
四月的风吹动着,耳边唦唦作响,依旧有早天里的云烟,依旧有风里的笑响,依旧有一树一树的花开,只是少了燕的呢喃,少了雪后的鹅黄,少了梦中期待的白莲。
(11)我也是千万人中仰慕你的一员,只是我什么都未带,只有一颗虔诚的心。
觉得应该做些什么,看着你墓石上被风吹得零乱的花,思索了良久,终于以我心中美的形象将它们一一摆好。
不知是否摆得恰当,不知是否多此一举,不知是否折损了你的自然美,不过终究只是一种心意,只是一种仰慕,只是一种怀念。
风的刮来,它们还会恢复到你我都未知的状况,是什么,谁也不知。
(12)你是幸运的,你是理性的,你是坚韧的,你是智慧的,你是慈祥的。
你是爱,是暖,是希望,你是人间四月天!
7.从全文看,第①段有何作用?
8.在第③段中的横线处,填上一首诗歌的名称。
(1分)
9.徐志摩、梁思成各有什么特点?
与林徽因是何关系?
(2分)
10.第⑩段中画线句的景物描写有什么作用?
(4分)
11.该文中间以“我想说,你是……”的句式,引出段落内容,请分析其妙处。
(6分)
12.对于林徽因、徐志摩,人们还念念不忘他们陪同64岁的印度大诗人泰戈尔访华的事情。
请你想象他们三人行走中国的情景,描绘一下你脑海中某一定格的画面。
(三)默写。
【任选6空,超过6空案,按前6空评分】
13.
(1)此中有真意,。
(陶渊明《饮酒》)
(2)总为浮云能蔽日,。
(李白《登金陵凤凰台》)
(3),水面清圆,一一风荷举。
(周邦彦《苏幕遮》)
(4),断桥头卖鱼人散。
(马致远《[双调]寿阳曲·
远浦帆归》)
(5)君子博学而日参省乎己,。
(荀子《劝学》)
(6)君子固穷,。
(《论语》)
(7)欲速则不达,。
(8)博学而笃志,;
仁在其中矣。
(四)阅读下面的作品,完成14—16题。
(8分)
蒲生行
(南北朝)谢朓
①蒲生广湖边,托身洪波侧。
②春露惠我泽,秋霜缛我色。
③根叶从风浪,常恐不永植。
④摄生各有命,岂云智与力。
⑤安得游云上,与尔同羽翼。
14.从体裁上看,这是一首诗。
15.对本诗分析不正确的一项是()(3分)
A.诗句①写蒲的生长环境艰险,“托身”一语显露心中悲苦。
B.诗句②写蒲在春露降临分享恩惠,因严霜摧残而颜色憔悴。
C.诗句③前句写哀景,后句抒乐情,属于“以哀景写乐情”。
D.语言平实质朴,意境凄凉阴冷,能够给人以审美的感受。
16.这首诗表达了诗人怎样的情感?
请结合诗句进行具体分析。
(五)阅读下文,完成第17—21题。
(17分)
袁盎传
①袁盎者,楚人也,字丝。
父故为群盗,徙处安陵。
高后时,盎尝为吕禄舍人。
及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。
②绛侯①为丞相,朝罢趋出,意得甚。
上礼之恭,常自送之。
袁盎进曰:
“陛下以丞相何如人?
”上曰:
“社稷臣。
”盎曰:
“绛侯所谓功臣,非社稷臣。
社稷臣主在与在,主亡与亡。
方吕后时,诸吕用事,擅相王,刘氏不绝如