语文S版五年级语文下册1《神鸟》教案教学设计说课稿sWord格式文档下载.docx

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课前准备:

1.生词卡片。

2.课件。

教学过程:

教学过程

设计说明

第一课时

一、解题,导入新课

1.导语:

今天,我给大家带来一首好听的歌曲,想听吗?

播放腾格尔的《天堂》,一边听一边感受,你仿佛看到些什么?

(展示课件第三屏)你知道这是反映的哪个民族的生活?

(蒙古族)

2.简介蒙古族。

(展示课件第四屏)

3.现在我要带大家走进内蒙古的山林里,去看一只会说话的鸟,跟我来吧——齐读课题“神鸟”,你有什么想要问的?

(这是一只什么样的鸟?

它的神奇体现在哪些地方呢?

)现在我们就一起走进课文。

二、初读课文,整体感知1.教师出示要求,学生自由读课文。

(1)选择自己喜欢的方式读课文,把课文读准、读通顺,掌握本课的生字新词。

(2)想一想课文写了一件什么事。

2.检查生字。

(1)出示生字词语卡片,指明读一读,其他正音。

(2)教师进行再强调。

“伶”(lí

ng)是后鼻音,“淙”(có

ng)“贼”(zé

i)和“燥”(zà

o)是平舌音;

多音字“唉”(āiá

i),指导学生区分“燥、躁”“婉、碗”等相近字的用法,并分别组词。

(3)出示本课的生字新词(展示课件第五屏),集体读一读。

3.指名反馈:

课文讲了一件什么事?

三、再读课文,理清文章的脉络

1.过渡:

那么神鸟给依尔特戈尔可汗讲了三个什么样的小故事呢,你能给这三个故事加上小标题吗?

(忠实的狗、尽职的猫、善良的乌鸦)

2.了解课文结构。

 

激趣导入,激发孩子们的好奇心,为更好的进入情境打下基础。

通过图片和文字介绍,学生加深对蒙古族的了解。

学生自己选择喜欢的方式读课文,尊重他们在课堂中的主体地位,激发他们的学习热情,会达到更好的学习效果。

带着问题初读,是培养学生自学的方法之一,同时训练了学生的语言概括能力。

阅读是个性化行

第二课时

一、复习,引入新课

上节课我们在蒙古族的山林里结识了一位新朋友,它就是——“神鸟”。

(一)回忆一下,课文主要讲的是什么?

(二)还记得我们学过的生字吗?

书空听写。

二、读中感悟,体会情感

(一)指名读1~3自然段,思考:

1.神鸟有什么特点?

(聪明伶俐)

2.“伶俐”是什么意思?

从哪些地方看出它聪明伶俐?

3.想象着神鸟聪明伶俐的样子,自己读一读。

(二)小声读一读第四自然段,思考:

1.这句话写的是可汗的()活动。

2.从“非……不可”这组关联词中你看出了什么?

3.读出这种决心与信心。

4.说一说这一自然段与下边内容的关系。

(三)默读5~16自然段,出示课件(展示课件第六屏的步骤一至步骤四)自学提示:

1.读相关段落,互相交流,神鸟是怎样一次又一次逃脱的?

2.为什么神鸟能一次又一次地逃脱?

反馈:

(1)两人有约定;

自读语句,“既……也”这组关联词前后的意思有什么关系?

从中你体会到了什么?

用“既……也”说一句话。

(2)故事中猫、狗、乌鸦被猎杀令人同情;

(3)可汗富有同情心,被打动,叹了气,违背了约定。

3.画出3个小故事中的人物、动物,请你谈谈对他们的看法?

说说为什么好人也会办错事?

4.再读课文5~16自然段,文章表达了作者怎样的美好心愿?

是怎样表达的?

(1)表达了对聪明伶俐的神鸟的喜爱之情。

温故而知新。

用复习的方式引入课文,可巩固上节课所学过的知识。

同时重述课文内容,能锻炼学生的口头表达能力。

在朗读中渗透自己的想象,更能感受到神鸟的聪明伶俐。

此处出示课件比较直观,让学生带着问题边读边想,自主学习。

这个自学环节充分激发了学生的主体意识,为他们的思维、表达提供了自主的空间。

学生在这种无拘无束的交流中,以极大的兴趣参与教学过程,主动地去体验,去获取,从而实现课堂教学智情互动,师生互动,生生互动。

(2)表达了对狗、猫、乌鸦忠于职守,勇于救人的品质的赞美之情。

(3)表达了对可汗富有同情心、善良之心的赞扬。

(4)通过故事情节的起伏变化,通过人物形象的生动刻画来表达的。

(四)学习课文第十七自然段。

1.指名读第十七自然段,思考:

可汗说“确实没

办法捉它回家了”与课文开头中哪句话完全不同?

为什么这么说?

2.能结合全文说说神鸟聪明在哪儿吗?

学生先总结,教师相机出示课件。

(展示课件第七屏)

(1)人们捉不到它;

(2)捉到后与人们的约定;

(3)用惨遭错杀的故事打动人心,使人违背约定;

本环节是教学的难点。

学生通过反复的阅读和思考,知道作者在故事情节的起伏变化中,人物形象的生动刻画中,要表达一种什么样的感情。

学会用联系上下

(4)知道有同情心的人都会被打动,一定会叹息。

文的方法思考问题,学

三、总结全文,深化理解1.读了这个故事后,你受到什么教育?

2.你怎么评价课文中的各种人物、动物?

3.请你向文中的人物说一句话。

或赞美,或批评,或劝诫。

4.总结:

神鸟以其聪明才智,使得可汗不得不打消了捉它的念头。

这是贯穿全文的大故事。

而神鸟讲的3个小故事却是课文真正要表达的思想感情。

这种表达方式是我们应该学习借鉴的。

四、布置作业1.完成造句。

2.积累词语。

3.把故事讲给家人听。

4.小练笔:

选择课文中的一个人物或动物进行评价,自拟题目。

会归纳和总结,学会读书。

通过和文本的对话,充分发挥主体精神,达到情感的升华。

对所学知识做一个梳理、总结,引导学生用心去体验语言的情感,感知作者的表达情感的形式。

作业设计注重积累和拓展,体现了教学的弹性。

对文中的人物或动物进行评价,更好的发挥学生的自主性。

同的方法会让你茅塞顿开的。

(二)照样子,改写句子。

同学们,在开启今天百花园的第二关之前,老师想请教大家一个问题,平时,我们在阅读文章的时候,会发现很多带“把”字、带“被”字的句子,单独出现这种句式的时候我们会觉得这个句子很简单很容易理解,但是这两种句子大家会互换吗?

(同学回答,老师总结)

我看到大家在互相对视了,感到困惑了,没关系,老师现在就给大家讲一讲如何来互换“把”字句和“被”字句。

(展示课件第七屏)

1.“把”字句的基本格式是:

谁把什么怎么样。

其中前者的“谁”为主动者,后面的“什么”为被动者,而“怎么样”为动作。

用公式可以清晰的表示为:

把字句=主动者+把+被动者+动作。

2.“被”字句的基本格式是:

什么被谁怎么样。

其中前者的“什么”为被动者,后面的“谁”为主动者,而“怎么样”为动作。

被字句=被动者+被+主动者+动作。

理论的部分老师讲解完了,我们来找一个例子练练手。

(展示课件第八屏)

狗把骨头吃了。

(把字句)

主动者被动者

骨头被狗吃了。

(被字句)

被动者主动者

从上面的例子可以看出,“把”字句和“被”字句的互换,首先要找出句子中的“主动者”和“被

预习中,让学生把学到的知识融会贯通。

同学自主划分成分,自主练习,加深印象。

动者”,再“主被互换,把被互换”即可。

提醒注意:

(展示课件第九屏)

●主动者和被动者的位置要互换。

目标明确,重点突出,

●在互换中,句子中出现的成分不能随意丢

针对性强,便于学生掌握

掉。

和理解。

●在互换中,句中的词语搭配不能改变。

“把”字句和“被”字句互换的方法,我们已

经掌握了,在日常的学习生活中我们将经常用到,

希望通过这节课的学习,能对同学们有所帮助。

第二课时

一、情境导入

上节课我们在百花园里学习了近义词的辨析,

学习了“把”字句“被”字句的互相转换,相信大

家已经掌握了,这节课我们来接着学习百花园的内

容。

二、读读背背

这节课我们还有一个要求背诵积累的任务。

检验学生自主学习的

在老师要检查同学们课前预习情况了。

成果。

尽量让更多的学生

请同学给大家简单介绍一下孟子其人。

展示,互相交流促进学习

(展示课件第十屏)

效果。

孟子:

(前372—前289年),名轲,字子舆。

中国古代伟大的思想家,战国时期儒家代表人物之

一。

孟子是继孔子之后的又一位儒学大师,被尊称

为“亚圣”。

孟子继承和发展了孔子的思想,提出

一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响。

同学们预习得不错,大家对孟子的认识仅限于

以上内容即可。

那么大家再来说说对《孟子》这部

著作的认识。

《孟子》为记述孟子思想的著作。

是孟子的言

论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟

子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

这部著作集中地体现了孟子的政治思想、哲学思想

和教育思想。

南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》

《中庸》合在一起称为“四书”。

(展示课件第十一屏)

现在我们来反复阅读《孟子》中的三句话:

●尽信书,则不如无书。

“书读百遍,其义自

●不以规矩,不能成方圆。

见”感受中国经典名著的

●得道者多助,失道者寡助。

理性美,更多地了解中国

先请同学给大家解释下句意。

传统文化。

“尽信书,则不如无书。

”出自《孟子》中的

《尽心章句下》,泛指读书不要拘泥于书上或者迷

信书本。

这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独

立思考问题。

例句:

历史可信吗?

我们只能说:

体可信。

如果说完全不可信,那就成了虚无主义。

运用例句让学生更好

但“尽信书,则不如无书”的古训,还是有道理的。

地消化吸收文言句式,起

“不以规矩,不能成方圆。

”出自《孟子》中

到举一反三的作用。

的《离娄章句上》,形容言行没有规矩、纪律性差,

不成体统。

不以规矩,不能成方圆,任何一

个世界,都必须遵照其既定的法则运行,否则这个

世界就可能崩塌。

“得道者多助,失道者寡助。

”出自《孟子》

中的《公孙丑下》,指站在正义、仁义一方,会得

到多数人的支持帮助;

违背道义、仁义,必然陷于

孤立。

古今中外,无数事

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