初三期末复习资料之《庄子故事两则》Word下载.docx

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‘吓（hè

）！

’今子欲以子之梁国而吓我邪（é

）？

”

3庄子曰：

“鯈（tiá

）鱼出游从容，是鱼之乐也。

4惠子曰：

“子非鱼，安知鱼之乐？

惠子曰：

“我非子，固不知子矣；

子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

6庄子曰：

“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

三、析：

（一）《惠子相梁》出自《庄子·

秋水》，作者是中国古代哲学家庄周。

在这篇短中，庄子将自己比作　鹓鶵，表达自己的　志向高洁，将惠子比作　鸱　，把　功名利禄比作腐鼠，表明自己　鄙弃功名利禄　的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人　的丑态。

从中，我们可以看出：

庄子是一个　志向高洁、鄙弃功名利禄　的人。

惠子是一个　醉心于功名利禄，见利忘义　的人。

（庄子：

鄙视功名、清高自守、机智、幽默、能言；

惠子：

醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄）

（二）《庄子与惠子游于濠梁》

1庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

2两人辩论的结果且不论输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格。

惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。

对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。

庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。

对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。

如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

四、中考链接：

1《惠子相梁》中“鹓鶵”、“鸱”、“腐鼠”各比喻什么？

“鹓鶵”比喻志向高洁之士；

“鸱”比喻醉心功名富贵且无端猜忌别人的小人；

“腐鼠”比喻功名利禄。

2庄子见了利欲熏心、薄情寡义的惠施用讲故事的方法奚落他，这与直言痛斥惠子表达效果有什么不同？

庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。

庄子没有直言痛斥惠子。

而用讲故事的方式使惠子自己觉得愧疚，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

3《庄子与惠子游于濠梁》一在庄子与惠子的辩论中谁是胜者？

从故事本身看，庄子占了上风。

结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎无言以对了。

但他却又返回争论的起始，偷换概念而将惠子的发难化解了。

从逻辑上看，惠子是胜者。

上面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。

所以说，惠子是胜者。

从二人的思想、性格、气质上看，惠子是名家，好辩，对于事物更多是寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏。

而庄子则带着观赏的态度看待事物，因而他们的看法完全不同。

庄周梦蝶（《庄子·

齐物论》）

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

自喻适志与。

不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？

蝴蝶之梦为周与？

周与蝴蝶则必有分矣。

此之谓物化。

译：

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。

他这时完全忘记了自己是庄周。

过一会儿，他醒了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。

他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？

庄周与蝴蝶一定是有分别的。

这便称之为物我合一吧。

初三期末复习资料之《扁鹊见蔡桓公》

立有间　　　君有疾在腠理，不治将恐深　　　　　　　　居十日　　　不治将益深　　

扁鹊望桓侯而还走　　　　　桓侯故使人问之　　　汤熨之所及也　　　　　　　　　　

针石之所及也　　　　　　　　　　　　　火齐之所及也　　　　　　　　　　　　　　

司命之所属，无奈何也　　　　　　　　　　　　　　　　臣是以无请也　　　　　　　

使人索扁鹊　　　　　

1扁鹊曰：

“君有疾在腠理，不治将恐深。

2桓侯曰：

“医之好治不病以为功。

3居十日，扁鹊复见，曰：

“君之病在肌肤，不治将益深。

4居十日，扁鹊望桓侯而还走。

疾在腠理，汤熨之所及也。

6在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

1这篇故事选自《韩非子·

喻老》，内容带有劝喻性。

以时间为序，以　蔡桓公病情的发展　为线索，写扁鹊与蔡桓公的　四　次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊　扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸　，和桓公的　骄横自负、讳疾忌医　。

结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。

本阐明一个道理：

　不能盲目相信自己，不能讳疾忌医　。

同时给人们以启迪：

　对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然　　。

　　2把分为三个层次，并概括层意。

一层：

桓公不听扁鹊的忠告。

（开头至“桓候又不说”）

二层：

扁鹊指出桓公的病已不可救药。

（“居十日”至“臣是以无请也”）

三层：

桓公病死。

（“居五日”至结尾）

1本是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。

思考作者运用了什么方法？

主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。

2本说明的道理是：

要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评，由本内容演变成的成语是：

讳疾忌医。

3本写了扁鹊几次见蔡桓公?

为什么最后一次见到他就转身而跑呢?

四次。

第四见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。

用原的话就是“今在骨髓，司命之所属，无奈何也。

4你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？

⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝病人的神医。

同时他又是个机警的人。

⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。

蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们能吸取哪些教训？

⑴要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

⑵有病须早治，切勿讳疾忌医。

⑶切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。

⑷对待祸患要敢于正视，要防微杜渐。

6扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？

前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；

后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。

7蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？

因为他讳疾忌医。

8中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用？

说明蔡桓公的病情由轻到重，终于不可救药的发展过程。

9扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是言中规律性的东西，那么古中“疾”和“病”有什么区别？

“疾”是中是指一般的小病，“病”则是指达到一定程度的疾病。

病入膏肓（gāhuāng），膏肓：

古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。

形容病情十分严重，无法医治。

比喻事情到了无法挽救的地步。

讳疾忌医，出自《韩非子·

喻老》，宋·

周敦颐《周子通书·

过》引用：

“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。

”意思是隐瞒疾病，不愿医治。

比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。