三重门读后感Word格式文档下载.docx

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　　这本书写了林雨翔一九九五年到二零零零年的事儿。

林雨翔善于文科，父母为了让他能够考上重点中学给他买补品，报补习班，但他没有考上，而在父母的“努力”下，林雨翔以体育特长生的身份进入了市南三中……

　　读后，我感叹道：

“难怪曹文轩会给出如此好的点评，这本书完完全全的道出了生活。

”我认为，韩寒的笔，十分的尖锐犀利老成，倘若我不看作者简介，我还以为韩寒是位老爷爷，谁让他的文章那么悲观和犀利呢？

有好多句子都让我惊讶，这还是一位年幼的韩寒吗？

怎样这么悲观？

我记得有一个句子是这样的：

当一个人要死的时候，什么名，什么利，什么爱，什么恨，都是棺木上的一缕尘埃，为了一缕尘埃而辛苦一辈子，值吗？

还有一句是这样的：

做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的了。

这本书中的好句段多得数不胜数，记得结尾处讲到：

走还是不走呢？

也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛的流血，不明白该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。

他所写的每一句话都好深奥，让我一会儿明白一会不明白。

他还在后记里提到‘将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，十分平凡，但你必须要坚信自我：

我是金子，我要闪光的。

’我想他这最后一句话必须鼓励了很多人吧，或许他也鼓励了我，对啊，我是金子，我要闪光的，尽管我很平凡，但我相信以我自我的努力必须会发出闪闪金光！

韩寒他就是一块上海大金子。

在书里面的一页我发现了这句话：

我

　　这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠

　　——本来就是要摊开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的。

懂么，这是规矩。

我们之所以悲哀，是因为我们有太多的规矩。

被子是摊开来睡的，这句话还真是那么个样貌，悲哀是因为规矩，这句话把我带入了迷雾，第一句我还能够明白，而后我就似懂非懂了，他的成熟真的好不贴合，或许是因为他那几门功课的“红灯”照亮了他的前程。

[由整理]

　　我梦想着自我也能够成为韩寒这样文笔极好的人，我认定：

我是金子，有那么一天我会发光的！

：

　　三重门读后感

（二）：

　　《三重门》读后感

　　韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。

读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。

但我认为，同他那精彩万分，无懈可击的杂文《杯中窥人》，《穿着棉袄洗澡》相比，《三重门》实在是大为逊色。

　　韩寒的知识就应是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。

只是，一涉及到社会场面的描述，多少就显得有些苍白无力了，很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。

用了大段的文字来描述双方如何互丢“生煎”，写得索然无味且毫无真实感。

或许是到最后他自我也写得无趣，于是赶紧把笔锋一转，让主人公逃离现场——呵，什么都解决了。

韩寒在《三重门》的序中提到，他是用了知识来代替生活阅历的不足。

但我认为，阅历方面的东西是永远无法替代的。

所以，稍加留心就能够发现，在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节，多是零星几笔，不敢多作停留。

　　韩寒的书中充满了智慧的语言，让人忍俊不禁，却又引人深思。

可惜这种风格没能坚持到最后，当小说过半后，写到林雨翔进入市南三中起，也许是作者的智慧已经用尽了，也许是这段故事与他当时的处境太相近了，以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。

没有了距离，太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开，雄心勃勃地拉出的几个人物，如和主人公同为体育生的几个同学，都无力再深入写下去了——隆重的出场，却无力的退出。

　　韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹，尚未构成自我的风格。

感觉上，韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的，说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬，说他想争夺文学社社长时的处心积虑……一点情面也不给，把主人公一点一点地剥了皮，揭出他内心的软弱，无能和虚伪来——明明白白的钱氏风格。

即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子，没有了自我独特的形象。

更糟的是，到了最后，韩寒最后不忍心再对小说的主人公刻薄下去了，竟让女主人公Susan爱上了他，结尾的那几个电话，真是坏了他的风格。

即使是差的小说，里面有一个人物形象鲜明一些，也会让这部小说的地位有所提高，最典型的就是那部描述着“轻舞飞扬”的小说。

　　三重门读后感（三）：

　　韩寒被誉为80后的代表人物，他所代表的是什么?

是一种放荡不羁的个性?

是一种超世脱俗的感官?

还是一种叛逆出格的精神?

　　都是，也都不是。

　　韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。

　　<

三重门>

这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。

从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。

看完<

，并不像看完<

雾都孤儿>

后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完<

呼啸山庄>

后惊叹人心的复杂险恶。

而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。

说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。

　　但是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想就应是不断更新而并非传承。

只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，但是令人厌恶的一面却无法磨灭。

　　中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘理解。

家长说一，就是一，师长说二，就是二。

　　而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。

新东方的郭将老师以前告诉我们这样的经历，他说:

?

你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说:

你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。

你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。

背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。

　　作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。

而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。

　　听罢，我们都笑得前伏后仰，此刻想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢?

怎能建立在孩子们的痛苦之上?

可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。

没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不一样了罢了。

　　郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，此刻是博士生，但是他的成就，并非和学业成正比，并且以前深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。

　　那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，但是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生?

对我们的前途真的有利吗?

很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。

错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一向如此，又怎能随意更改替换?

那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。

读好书就必须能升官发财?

非也，但你所能得到的机会会比在学习潜力稍逊一筹的人多得多。

　　这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的潜力，你是否适合这项工作，都是之后思考的因素。

　　在这个?

俗?

社会中，我们又能多说什么呢?

说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。

　　所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看?

写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自我不当自我是个人，自我写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。

我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的<

，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢?

无奈吧，师长们心里其实及其不期望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。

　　韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。

但是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。

　　新概念作文一等奖可不是盖的。

　　同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。

那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。

我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。

　　然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自我大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，但是它们真实，真的很真实。

我们这个社会，有这么多不足，但是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，?

枪打出头鸟?

，所以低调点，不是说?

人在屋檐下不得不低头?

吗?

所以在掌握权势，能够定你?

罪名?

的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。

　　那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。

　　活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，但是不贴合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。

　　韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮?

现代人?

，一个劲儿地叫好。

而你呢?

你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争?

没有吧?

韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选取沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗?

那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。

　　对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。

（）那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。

发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。

所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自我利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。

　　要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太适宜，但是事实就