打油诗帖Word下载.docx

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罗隐《雪诗》曰：

尽道丰年瑞，丰年事若何？

长安有贫者，为瑞不宜多。

却说某日长安城天降大雪，寒泠之极，一个吃饱了饭出来消化食的文人见雪花飘飘，诗兴大发，脱口道：

“大雪纷纷落地……”。

刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过听到了，感念皇恩浩荡，一拱手接口道：

“正是皇家瑞气。

”旁边一个卖防寒用品发了大财数钱都数不过来的商人心花怒放，也凑了一句：

“再下三年何妨？

”一语激怒了路边一冻饿欲死的乞丐，哆哆嗦嗦的大骂：

“放你娘的狗屁！

”这四个社会各阶层人士一人一句也凑合成了一首诗：

大雪纷纷落地，正是皇家瑞气。

再下三年何妨？

放你娘的狗屁！

像上面这几首诗都有一个共同的特点，语言幽默，通俗易懂，这类诗被人们称为“打油诗”。

正如狗肉上不了大席一样，打油诗一向是不登大雅之堂的，多是散见于一些趣闻野史。

打油诗的作者往往很难因一首成功的打油诗而传名于世，大多数情况是打油诗被人津津乐道，而其作者却鲜为人知，像下面这首极为著名的打油诗现在就无法确定是哪位高人的作品：

远看宝塔黑乎乎，上头细来下头粗。

有朝一日翻过来，下头细来上头粗。

明代李开先《一笑散》录有“打油诗”的名字来源，故事发生在冬日的大雪天，某省参知政事雪天出来赏雪，忽然看到有人在自家的墙上题了首诗，黑乎乎一大片，诗是这样的：

六出飘飘降九霄，

街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了——

使扫帚的使扫帚，

使锹的使锹！

参政一见大怒：

“何人大胆，敢污吾壁？

”有家人回答说没别人，肯定是张打油干的，参政马上派人去捉张打油来要治他的污染环境罪。

张打油满口否认：

“某虽不才，素颇知诗，岂至如此乱道？

如不信，请另命一题如何？

”

当时南阳被困，欲请禁兵出救，参政即以此为题。

张打油应声道：

“天兵十万下南阳……”参政一听赞叹说；

“有气概，壁上定非汝作。

”急令成下三句，张打油接着念：

“也无救援也无粮。

有朝一日城破了——哭爷的哭爷，哭娘的哭娘！

参政大笑而舍之，张打油从此远近闻名，诗词但涉鄙俗者，谓之“张打油语”。

张打油的打油诗还真不少，最著名的一首《雪诗》曰：

天地一笼统，井口大窟窿。

黑狗变白狗，白狗身上肿。

全诗中不见一个“雪”字，但那雪花狂舞，天地间一片银白的景色早已跃然纸上！

咏雪陆永伯（明）

大雪纷纷下，柴米都涨价。

板凳当柴烧，吓得床儿怕。

玩音乐的有阳春白雪有下里巴人，写诗的也一回事儿。

喜欢打油诗的一般都肚子油水不多兜里银子奇缺，一旦财大气粗官运亨通架子端起来了，说话也就雅了，写诗自然也阳春白雪了。

北宋相国吕蒙正早年贫居洛阳，一天上街时口很渴，看见路边卖瓜的口水流老长很想吃，可一摸口袋半文钱都没有，后来他看见道旁滚落一瓜，忙捡起来泥都没顾上擦吃得津津有味。

吕蒙正觉得自己这么大学问还得在街上捡东西吃太不公平，肚子里怨气不小。

有一年隆冬，吕蒙正要吃没吃要喝没喝，觉得老天爷没照顾他，在祭灶时用清水一碗供在灶神前，并奉上一首打油诗：

一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天。

玉皇若问人间事，为道文章不值钱。

吕蒙正后来中举做了状元，再以后又当了宰相，他要把以前受的委屈都补回来，专捡稀罕物填他那个饱经磨难的胃。

有段时间吕蒙正特别喜欢喝鸡舌汤，一天不喝就难受，做这么一碗汤要杀鸡数百，鸡毛就堆在那儿，天长日久堆得像一座鸡毛山。

吕蒙正再也不觉得社会不公了，越活越滋润，他在洛阳大量购置地皮，修建园林府第，还在当年捡瓜吃的旧址上专门建了座纪念亭。

有像吕蒙正这样以清水一碗敬神的，也有以清水一杯待客的，古语有云“君子之交淡如水”，其实穷人之交才真正叫“淡如水”。

明代江盈科《雪涛谐史》有个故事：

一士人家贫，友人来访买不起酒，只能以水相待。

他有些过意不去，出一上联自嘲曰“君子之交淡如”，藏一“水”字，以示歉意。

而客人却不介意，对曰“醉翁之意不在”，而藏一“酒”字。

贫士之交，难能可贵！

穷人肯定交不到酒肉朋友，有那个闲心也没那个闲钱。

不过这样也好，有人说这样才是君子，才不庸俗。

“酒肉朋友”可不是个好词，方毅就写过这么两句：

美酒千杯难成知己

清茶一盏也能醉人

还有这么首诗，“世人片言合，杯酒盟新欢。

生死轻相许，酒寒盟亦寒。

”像喝酒喝茶这样的道理怎么说都有理，要说“酒肉朋友”不好，“人走茶凉”也不是什么好事。

其实真正的朋友并不在于喝酒还是喝茶，而是有福同享、有难同当，有酒喝酒，没酒喝茶。

秋夜元好问

九死余生气息存，萧条门巷似荒村。

春雷漫说惊坯户，皎日何曾入覆盆。

济水有情添别泪，吴云无梦寄归魂。

百年世事兼身事，樽酒何人与细论。

明代王逵年轻时家贫以算命为生，后来发达了不干这事了，写了一首打油诗：

精通周易非为卜，善辩六壬任想猜。

今日除去吕公绦，不到贫时我不来。

嫌贫爱富不只是人的特性，就连神仙都这样，传说最善占卜的姜子牙当年封神时，他老婆贪心想掌管金库，私下找老公走后门希望能封她当个财神。

封神奉行的是公平公正公开的原则，姜子牙不敢有负天命，可又不想得罪老婆，就说：

“封神封神，天命天命。

上苍赐予，心诚则灵。

”说完写了九九八十一个字，让他老婆闭着眼挑一个。

姜子牙的老婆以为老公一定会罩着她，摸来摸去忽然摸到个与众不同大一号的，满心以为那一定是姜太公做的手脚，谁知打开一看，写的却是一个大大的“穷”字！

姜子牙叹口气说：

“封你做穷神此乃天意，穷神管不了财，只能管那些没福气的人。

从此，每到过年，家家户户怕沾上姜氏穷神的晦气，便都在门楣上贴上“福”字，以驱逐这个穷神老太太。

至于“福”字要倒贴，又有另外一个故事。

清末慈禧为了笼络人心，一年除夕想出了给群臣赐“万福”的招。

接到“万福”的大臣们少不了得谢恩，恭亲王跑得快先来，可他光顾往前挤了，没留神把“福”字拿倒了，慈禧一看不大高兴，李莲英在旁边察言观色看到了，忙也拿个倒“福”字上前解围：

“老佛爷寿比南山，福如东海，奴才们新年接福，福就‘倒’了！

李莲英有意将“倒”字说得重一些，这招挺灵，慈禧一听转怒为喜，高兴地连声说：

“福到了！

福到了！

”并且下旨宫中的“福”字全都倒着贴，很快民间也流行起这种贴法。

白粥张谊（宋）

水旱年来稻不收，至今煮粥未曾稠。

人言箸插东西倒，我道匙挑两岸流。

捧出堂前风起浪，将来庭下月沉钩。

早间不用青铜照，眉目分明在里头。

白粥其实就是稀饭，冬天的早上，寒风料峭，喝上一碗热气腾腾的稀饭，再来一套烧饼夹油条，是许多中国人最好的早餐享受。

作为最有中国特色的早点，喝粥最多补益中国人的身体，陆游就写过一首诗盛赞喝粥的乐趣：

世人个个学长年，不悟长年在眼前。

我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。

可要是一天三顿顿顿吃稀的，小北风再一吹……任你再喜欢传统美食，也不愿做食粥神仙。

旧时药神财神合庙有联曰：

纵使有钱难买命

须知无药可医贫

人一旦穷到无药可医的地步，一般还就认命。

这世上多喝着稀粥还忍不住来两句诗的，苦中作乐耳！

有人曰：

薄粥稀稀碗底沉，鼻风吹起浪千层。

有时一粒浮水面，野渡无人舟自横。

又有人曰:

薄粥稀稀水面浮，鼻风吹起浪波秋。

看来好似西湖景，只少渔翁下钓钩。

范仲淹两岁时死了父亲，母亲改嫁，继父姓朱，范仲淹遂改姓朱，直到二十九岁那年才恢复范姓。

范仲淹小时侯在山寺读书，据说五年未曾脱衣眠。

一到冬天他每天早上都煮一大锅粥，待凉后冻成一整块，范仲淹拿刀划为四块，一日两餐，每次两块，进京求学时依然如此。

当时有一个富家子弟拿肉给他吃，范仲淹不要，说：

“并非是拒绝你的好意，实是怕吃刁了胃口，以后食不得白粥。

隋朝王通有句“不辱于人谓之贵，不取于人谓之富”，吴祖光先生曾取其意做对联一副广为流传，联曰：

不屈为至贵

最富是清贫

范仲淹当得“富、贵”二字！

山居杂咏黄宗羲

锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。

死犹未肯输心去，贫亦莫能奈我何。

卅两棉花装破被，三根松木煮空锅。

一冬也是堂堂地，岂信人间胜着多。

有时侯富人也写写打油诗，那一定不是饿得睡不着，一般情况下是吃饱了撑得难受，想找人消遣消遣消化食儿。

有个财主平时啥事不干，专以欺压百姓为乐事。

财主爱吟些歪诗以显其“才”，一天他看见有个樵夫满头大汗挑着担柴从山里走出来，便叫他放下担子，听自己吟诗。

你别说肥头大耳的财主还真没叫猪油糊了脑子，就地取材即兴发挥，他指着柴担吟道：

山上长树不长柴，砍下树来变成柴。

变成柴来多麻烦，不如当初就长柴。

樵夫正累得喘不过气来，一听财主这话气马上通了，怒气直冲脑门，他灵机一动也依着财主那调调来了几句：

老爷吃饭不吃屎，饭进肚里变成屎。

变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎。

由于打油诗有一种特殊的调侃作用在里面，如果使用得当的话，既可以顾全大家的面子，不致伤了和气，又不委屈自己，于是有些当代的名人便也喜欢来两句。

名人毕竟是名人，总要顾及自己的名声，不便像普通人那样恶语相向，即便他们心里想。

著名的学者胡适有一则故事为人所乐道，1937年七七事变后，蒋介石和汪精卫联名邀请全国各界名流人士到江西庐山开座谈会。

一次谈话时，蒋汪二人发言过后，胡适即慷慨激昂的发表了一通抗日救国演讲，当时在座的胡健中听后，即席赋诗一首：

溽暑匡庐盛会开，八方名士溯江来。

吾家博士真豪健，慷慨陈辞又一回！

语中戏谑之意显而易见，胡适当即以一首打油诗回赠：

哪有猫儿不叫春？

哪有蝉儿不鸣夏？

哪有蛤蟆不夜鸣？

哪有先生不说话？

四句反问，饶有风趣，据说当时蒋介石听了也忍俊不禁。

题玉堂壁陶谷

官职须由生处有，文章不管用时无。

堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。

陶谷出使南唐时在驿舍的壁上留了四句谜语让人去猜：

西川狗，百姓眼，马包儿，御厨饭。

后来宋人齐丘解开了谜底，原来是“獨（独）眠孤馆”。

陶谷的名声不太好，在出使南唐时他是后周的翰林学士，可他不顾身份，公开调戏韩熙载的侍女。

韩熙载是南唐的高官，也是一个著名的画家，他晚年放荡不羁，家里蓄有一百多个歌*，每次宴请宾客，韩熙载都先让歌*出来与客人见面，和客人们打情骂俏，调笑殴击，等他们乱成一团时韩熙载方踱着方步出来，欣赏这百丑图，故宫收藏有一幅名画就叫作《韩熙载夜宴图》。

陶谷投靠赵匡胤后，仍不时有桃色新闻，赵匡胤对他有点看法。

陶谷文章书法都不错，常埋怨不得重用，有些不明底细的人也推荐他，赵匡胤说：

“陶谷是有些才能，可我让他起草诏书时，他总是看着前人的旧本去做，只改换几个词句，没有新鲜东西，这不是像俗话说的‘依样画葫芦’吗？

陶谷一听升迁无望，就请求回家，赵匡胤不让他走，说：

“你为翰林学士，一向是依样画葫芦照抄旧本，工作又不累，还是接着干吧。

”陶谷回去后在壁上书了上面那首诗。

“依样画葫芦”的典故出在宋代，当时有两个翰林学士，一个叫胡卫，一个叫卢祖举，两人都喜欢卖弄才学，常胡编乱造些词句。

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