教育的智慧与真情.docx

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【教育的智慧与真情】

————读懂学生的心西双版纳周鸿强

记上海七宝中学心理特级教师杨敏毅的一场报告会。

杨老师开场语是这样的：

这样一场报告，不可能会有什么大的影响，只希望对大家有一点启示。

报告由一组照片，两个案例，两个调查组成。

首先展示了一组校园狂欢节的照片。

狂欢节的目的就是要让学生张扬个性，展示能力。

其中校长的几张照片很有意思，第一张是佐罗的形象、然后是功夫熊猫、唐僧、孔子、五四青年，今年是魔术师，一年一年，每一年都有不同创意，可是直到今年，学生对校长的认同才由“搞笑”到了“何必到处流连，此处最精彩——看百变海哥”，这其实反映的是学生的一种认同，也是体现出校长对一个学校的引领作用：

我们到底要一种什么样的教育？

《论语》里说，“本立而道生”。

意思就是先守住根本，再衍生拓展，这样的教育教学才有意义。

因此，教学永远具有教育性。

不过数学教学中的思想教育具有内隐性，是一个不可物化、不可简单言传的东西，绝不是为了进行某方面的教育而专门预设的在某个环节的简单“嵌入”，而是适时融入、相机渗透，不经意间为学生注入了“神力”。

其中的一个案例是心理理调查：

问120位老师，你们爱你们的学生吗？

百分之九十的老师回答爱；然后跟他们的学生了解：

你们感受到了你们老师对自己的爱了吗？

回答感受到了的学生只有百分之十！

这是个什么概念？

老师说谎？

还是学生说谎？

还是学生没有感恩的心?

其实都不是，他们都没有说谎，也许只是我们老师没有留意，学生需要什么样的爱！

有个小故事说得有意思。

一个人在休息日早晨，觉得一天没有任何事情很悠游，看着家里一面空白的墙，想哎呀，好像应该挂一幅画，家可以更美一点。

找来一幅画，拿来一颗小钉子，敲上去，挂一下。

发现钉子太小挂不住，那怎么办？

想要在钉子后面加一块木屑子，然后去找木头。

找了半天，找到一块木头，但是没有办法把它锯出来。

去邻居家敲门，借斧子。

借来斧子劈着劈着发现劈出来不规则，要加工得更细，然后再去更远的邻居家借锯子。

邻居家只有锯条，拿来了握不住。

他开车去更远的人家借手柄，就这样一整天折折腾腾地就下来了。

最后这个人回到家，对着一大堆很齐备的木匠活的工具，想一想，最初要干什么呢？

实在想不起来要了这么多的工具是为了干什么？

其实最初最简单的那个愿望已经忘记了。

这就很像是黎巴嫩著名的诗人纪伯伦说的一句话，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。

是啊，我们的教育很多时候并没有记住教育的“初心”。

最后我想用七宝中学学生的一个调查结果结束本文。

题目是：

你喜欢什么样的老师？

学生的答案是：

不要太高、不要太矮；

不要太亮、不要太丑；

不要视力太好、不要高度近视。

学生们想要什么？