高三月考模拟语文 2Word文档格式.docx

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但它是对纷扰世界的反映。

古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。

这样的恒星组合称为“星官”。

各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。

所占的天区范围也各不相同。

在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。

这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星，并且古人还有更重要的用途。

中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。

通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。

还有占星术，它专以战争胜负、年成丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。

大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。

“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。

而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。

此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为“分野”，具体就是将某个星宿作为某个州的分野。

例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的“翼轸”，就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。

在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。

这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。

《论语·

为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。

而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位极其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。

随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为“七元解厄星君”，居北斗星官，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。

根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。

1.下列关于星宿的表述，正确的一项是（ 

）

A.中国古代星宿准确反映出我们的祖先对现实社会的认识。

B.由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较复杂。

C.三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。

D.星宿的划分方便对星空的观测，古人这样做的目的是制定精确的历法。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是（）

A.各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空深刻的思考。

B.各个星官所包含的星数多寡不等，所占的天区范围也各不相同，古人将星官分为三垣二十八宿，进而进行观测。

C.中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动有很大的影响。

D.古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域的吉凶祸福。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分的星宿体系。

B.北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。

C.道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为北斗七星是掌管生死的星宿，所以北斗七星地位越来越高。

D.北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之一。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成4—7题

袁枢，字机仲，建之建安人。

幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。

试礼部，词赋第一人，教授兴化军。

为礼部试官。

常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。

参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：

“治道尽在是矣。

”

他日，上问袁枢何官，茂良以实对，上曰：

“可与寺监簿。

”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言曰：

“臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒，垂法万世。

”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。

上曰：

“朕不至与此曹图事帷幄中。

”枢谢曰：

“陛下之言及此，天下之福也。

兼国史院编修官，分修国史传。

章悖家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：

“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。

”时相赵雄总史事，见之叹曰：

“无愧古良史。

权工部郎官，累迁兼吏部郎官。

两淮旱，命廉视真、杨、庐、和四郡。

____瓜洲新城，专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹嗟。

谁为陛下建此策也？

迁大理少卿。

通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。

上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。

诏权工部侍郎。

因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。

光宗受禅，叙复元官。

擢右文殿修撰、知江陵府。

江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。

楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。

种木数万，以为捍蔽，民德之。

开禧元年，卒，年七十五。

创作《易传解义》及《辩异》《童子问》等书藏于家。

（选自《宋史·

袁枢传》，有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.归陈/两淮形势谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/

B.归陈两淮形势/谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/

C.归陈两淮形势/谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/

D.归陈/两淮形势谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，明代开始设立，也是国家设立的最高学府。

B.在古代，累迁、擢、权、陟、拔等表示官职的升迁，而谪、窜、左迁等则表示降职贬官。

C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。

文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A.袁枢文才突出，学识渊博。

他少年时努力学习，周必大等人看好他的前程；

他考词赋第一名，喜爱《资治通鉴》，并改编了这部著作，且著述丰富。

B.袁枢积极进言，敢于弹劾权贵。

皇帝关心提拔袁枢，袁枢借史事劝诫皇帝。

御史冷世光违法乱纪，袁枢弹劾他，认为冷是个危险人物，最终冷被罢免。

C.袁枢为人正直，修史秉笔直书。

他负责修国史，章悖是他的同乡，向他委婉请求修饰自己的传记，被袁枢严词拒绝，皇帝知道后赞赏了袁枢。

D.袁枢为民办实事，体恤百姓。

他在江陵任职，江陵靠近长江，每年遭受水患，百姓遭殃；

他建房子、发放钱粮安置百姓，种树木防备水灾，百姓感激他。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。

（2）因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。

（二）古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗。

完成8～9题。

宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京

杜牧

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

九华山①路云遮寺，清弋江②村柳拂桥。

君意如鸿高的的③，我心悬旆④正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！

[注]此诗作于开成四年（839），在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（治所在今安徽潜山）。

①九华山，是从宣州至舒州的必经之处。

②青弋江，河流名称，在宣州西。

③的的：

鲜明的样子。

④旆：

古时旌旗末端形状像燕尾的飘带，泛指旌旗。

8.请简要赏析本诗的颔联景物描写的巧妙之处。

9.这首诗表现了诗人什么样的感情？

请结合颈联、尾联简要分析。

（三）名篇名句默写

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）欧阳修在《醉翁亭记》里，“____，____”描绘出了两幅山间对比鲜明的朝暮画面。

（2）《劝学》中强调空想不如学习：

____，____。

（3）白居易在《琵琶行》中“____，____”句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成11~14题。

命若琴弦

史铁生

老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。

这正是说书的旺季。

老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。

老瞎子心里算定：

弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。

老瞎子说书开头常是这么几句：

“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。

轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。

”于是听书的众人喊起来，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。

这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：

“今日不把别人唱，单表公子小罗成。

”或者：

“茶也喝来烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。

”满场立刻鸦雀无声。

这天晚上，在野羊坳说书。

书正说到紧要处——“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。

苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。

又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。

老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。

小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。

野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。

小瞎子撅着屁股烧火。

老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的沙子拣出来。

老瞎子终于开了腔：

“听我一句话，保准对你没坏处。

以后离那妮子远点儿。

一早起来小瞎子病了，一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。

弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：

他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。

心里总在说：

“我非要最后看一眼不可。

”晚上仍一个人到野羊坳去说书。

终于弹断了最后一根琴弦。

他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。

“明天我就去抓药。

你就先留在这儿，我用不了十天就回来。

蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。

小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。

“你师爷一辈子才冤呢。

他本来能弹够一千根，可他记成了八百。

要不然他能弹断一千根。

”天不亮老瞎子就上路了。

全都明白了。

若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。

那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。

请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。

“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。

”说这话时他还是个孩子。

他师父久久不言语，最后说：

“记住，人的命就像这琴