高三语文第一次模拟考试青岛市Word格式文档下载.docx

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雾凇、冰挂等也是大自然送给人类的一道亮丽风景。

“一夜寒风起，万树银花开。

”百里黄山，一夜之间玉树琼枝，分外妖娆（rá

o）。

棵棵黄山松婉若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放。

满树满枝的雾凇、冰挂，仿佛珠帘长垂，风吹树动，万籁有声，____②____。

　　冬天的黄山云海气势磅（pá

ng）礴，比其他季节显得更加奇绝壮观。

清晨雪霁（qì

），红日东升，霞光万道，（辐射/映射）在云海之上，霎时间（云谲波诡/色彩斑斓），鲜艳夺目，形成了奇妙壮观的霞铺云奇景。

　　1.文中加点字的注音和字形都正确的一项是（）

　　A.影影绰绰雪霁（qì

）

　　B.峰峦冰雕玉砌（qiè

　　C.万籁有声妖娆（rá

o）

　　D.婉若气势磅（pá

ng）礴

　　2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）

　　A.隐现辐射云谲波诡

　　B.隐现映射色彩斑斓

　　C.隐没辐射色彩斑斓

　　D.隐没映射云谲波诡

　　3.在文中两处横线上依次填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）

　　A.①只有在冬季才可见到冬雪②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐

　　B.①冬雪只有在冬季才可见到②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节

　　C.①只有在冬季才可见到冬雪②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节

　　D.①冬雪只有在冬季才可见到②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐

　　阅读下面的文字，完成6--8题。

　　中国吉祥文化

　　吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。

但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出：

“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：

器物和风俗。

”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。

所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。

所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。

两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。

　　中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。

《周礼•春官•大司乐》中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：

“象物，有象在天。

所谓四灵者。

天地之神，四灵之知，非德至和则不至。

”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。

”

　　据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。

如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。

后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。

　　作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。

河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。

浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。

殷代以灵龟兆吉凶。

麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。

汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。

　　行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。

在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。

旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。

如果同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。

　　出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。

入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面;

吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。

新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。

　　世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。

比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。

传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了吾国吾民的追求和向往。

　　（沉利华、钱玉莲《中国吉祥文化》）

　　6.下面对于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一项是（）

　　A.吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和追求的观念。

　　B.吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。

　　C.吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。

　　D.吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。

　　7.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（）

　　A.中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。

　　B.“四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾--鸟兽虫鱼之畜养--保护神--吉祥物”。

　　C.“四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形象特征。

　　D.“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。

　　8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

　　A.以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。

　　B.吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。

　　C.2008年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。

　　D.传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。

　　阅读下面的文言文，完成9--14题。

　　赵煚①，字贤通，天水西人也。

父仲懿，尚书左丞。

煚少孤，养母至孝。

年十四，有人盗伐其父墓中树者，煚对之号恸，因执送官。

见魏右仆射周惠达，长揖不拜，自述孤苦，涕泗交集。

惠达为之陨涕，叹息者久之。

及长，深沉有器局，略涉书史，周太祖引为相府参军事。

____

　　闵帝受禅，迁陕州刺史。

蛮酋向天王聚众作乱，以兵攻信陵、秭归。

煚勒所部五百人，出其不意，袭击破之，二郡获全。

时周人于江南岸置安蜀城以御陈，属霖雨数旬，城颓者百余步。

蛮酋郑南乡叛，引陈将吴明彻欲掩安蜀。

议者皆观煚益修守御，煚曰：

“不然，吾自有以安之。

”乃遣使说诱江外生蛮向武阳，令乘虚掩袭所居，获南乡父母妻子。

南乡闻之，其党各散，陈兵遂退。

明年，吴明彻屡为寇患，煚勒兵御之，前后十六战，每挫其锋。

以功授开府仪同三司，迁荆州总管长史。

　　煚与宗伯斛斯徵素不协，徵后出为齐州刺史，坐事下狱，自知罪重，遂逾狱而走。

帝大怒，购之甚急。

煚上密奏曰：

“____徵虽愚陋，久历清显，奔彼敌国，无益圣朝。

今者炎旱为灾，可因兹大赦。

”帝从之。

徵赖而获免，煚卒不言。

　　高祖为丞相，加上开府，复拜天官都司会。

俄迁大宗伯。

及践阼，煚进位大将军，赐爵金城郡公。

朝廷以煚晓习故事，征拜尚书右仆射。

视事未几，以忤旨，出为陕州刺史，俄转冀州刺史，甚有威德。

煚尝有疾，百姓奔驰，争为祈祷，其得民情如此。

冀州谷薄，市井多奸诈，煚为铜斗铁尺，置之于肆，百姓便之。

上闻而嘉焉，颁告天下，以为常法。

____盗者愧恧②，过于重刑。

其以德化民，皆此类也。

上幸洛阳，煚来朝，上劳之曰：

“冀州大藩，民用殷实，卿之为政，深副朕怀。

”开皇十九年卒，时年六十八。

　　（选自《隋书·

赵煚传》，有删改）

　　【注】①煚：

音jiǒng。

②恧（音nǜ），惭愧。

　　9.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（）

　　A.属霖雨数旬属：

连续

　　B.煚与宗伯斛斯徵素不协协：

和睦

　　C.以忤旨，出为陕州刺史忤：

违逆

　　D.卿之为政，深副朕怀副：

符合

　　10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

　　A.令乘虚掩袭所居若属皆且为所虏

　　B.遂逾狱而走人非生而知之者

　　C.置之于肆，百姓便之内惑于郑袖，外欺于张仪

　　D.上闻而嘉焉积水成渊，蛟龙生焉

　　11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

　　A.尝有人盗煚田中蒿者∕为吏所执∕煚曰此乃刺史不能∕宣风化彼∕何罪也∕慰谕而遣之令∕人载蒿一车以赐盗者

　　B.尝有人盗煚田中∕蒿者为吏所执∕煚曰∕此乃刺史不能宣风化∕彼何罪也∕慰谕而遣之令∕人载蒿一车以赐盗者

　　C.尝有人盗煚田中∕蒿者为吏所执∕煚曰此乃刺史∕不能宣风化∕彼何罪也∕慰谕而遣之∕令人载蒿一车以赐盗者

　　D.尝有人盗煚田中蒿者∕为吏所执∕煚曰∕此乃刺史不能宣风化∕彼何罪也∕慰谕而遣之∕令人载蒿一车以赐盗者

　　12、下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（）

　　A.赵煚很有孝心，父亲去世后，他对母亲十分孝顺;

有人偷砍他父亲墓地中的树，他对着墓地大声恸哭，并抓住偷树的人送交官府。

　　B.赵煚作战有勇有谋，在平定蛮酋郑南乡叛乱时，巧用计谋，让别人抓获了郑南乡的父母妻子，化解了安蜀城的危机。

　　C.赵煚做人厚道，不计私怨，斛斯徵犯罪后越狱逃跑被追捕时，赵煚为他开脱，想借此化解自己和斛斯徵的嫌隙。

　　D.赵煚为政威德并施，深得百姓的爱戴，他患病时，百姓奔走相告，纷纷为他祈祷，祝他早日康复。

　　13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　寻从破洛阳，及太祖班师，煚请留抚纳亡叛，太祖从之。

　　14.徵自以负罪深重，惧死遁逃，若不北窜匈奴，则南投吴越。

　　阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

　　春思

　　李白

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏?

　　春怨

　　金昌绪

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。

　　啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　15.两首诗分别表现了抒情主人公怎样的思想感情?

　　16.这两首诗在写法上有其共同点，那就是“无理而妙”——看似无理，却自是妙语。

请分别指出两首诗中无理而妙的诗句，并作简要赏析。

　　17.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：

_____________，_____________。

　　18.苏轼在《定风波》中有“____，____”的诗句，借此表现不惧风雨，悠然前行的情态。

　　19.杜牧在《阿房宫赋》结尾向当朝统治者敲响警钟的句子是“___________，____。

　　20.根据下面一段介绍性文字，概括“岭南画派”的三点艺术特征。

不超过35字。

　　岭南画派是指广东籍画家组成的一个地域画派，由高剑父、高奇峰、陈树人创立。

“二高一陈”早年受业于居廉、居巢。

“二居”的绘画风格很传统，到了“二高一陈”就发生了翻天覆地的变革。

他们创作了大量革命题材的作品,也创作了无数以山水、花鸟、人物为题材的大众化作品，用生机勃勃的新国画改观了中国画坛的缺乏生气的面貌。

“二高一陈”曾在日本学习西方绘画技法,他们几乎都受到竹内栖凤等人的影响。

他们的画作展出后，曾被“广东国画研究会”抨击为“国画叛徒”。

他们坚持这种做法，同时运用撞水撞粉法、搓纸法、背后敷粉法等新的绘画技术，使中国画在传统的基础上得到丰富和发展，从而更赋内涵