古印度艺术PPT课件下载推荐.ppt

古印度艺术PPT课件下载推荐.ppt

《古印度艺术PPT课件下载推荐.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古印度艺术PPT课件下载推荐.ppt（96页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

笈多王朝主要信奉印度教，但並不排斥佛教等其他宗教，所以佛教藝術和印度教藝術都在這一時期走向了鼎盛，並確立了印度古典主義審美思想和藝術規範。

這一時代的佛像雕刻是取得了十分卓越的成就，並以馬土臘和薩拉納特兩個地方的作品最爲出色。

這尊鹿野苑說法的佛陀鹿野苑說法的佛陀就是薩拉納特式佛像中最著名的代表作。

灰質砂石雕像，高159釐米，約創作於西元五世紀，現收藏於印度薩拉那特博物館。

西元七世紀到西元十六世紀，印度教藝術進入了異常繁盛的時期。

印度教有三大主神：

梵天梵天、毗毗湿奴湿奴和湿婆湿婆，他們和他們的化身大量出現在這一時期的印度雕像作品中，並以濕婆的形象最爲常見。

典型的濕婆形象有許多種典型而固定的姿勢，成爲古代印度宗教和藝術傳統相結合的典範。

古印度藝術-塑像舞王濕婆舞王濕婆青銅，高約98釐米，寬83釐米，創作於約西元十一世紀，現收藏于印度新德里國立博物館。

當他翩翩起舞時，三隻眼睛睜開，分別洞察過去、現在和將來四隻手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢，後兩隻手分別持小鼓和火焰。

這一尊舞王濕婆舞王濕婆就是濕婆雕像中“舞王相”姿勢的典型作品，它被認爲是印度濕婆雕像藝術中最富有神秘主義哲學意味的藝術品之一。

右腿獨立於火焰的光環之中（火焰的光環則象徵著生成、保存、毀滅的輪回迴圈過程）輕擡左腳腳踏一個小人，表現出“時間征服者”的意味毗湿奴w通常以四臂握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。

其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。

梵天w四只手臂四只手臂：

象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

w黄金黄金：

象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。

w四张脸四张脸：

四大皆空。

一、佛教建筑二、伊斯兰教建筑三、印度教建筑四、婆罗门建筑五、耆那教建筑六、印度古建筑文化七，印度的现代建筑文化一佛教建筑（公元前300年公元320年）w这种原始的木质和土砖建筑，就目前尚存的最早建筑来看，主要有三种形式：

住人的洞穴、凿出的布道讲经的石洞、佛塔。

这几种神堂都是为了供大量信徒聚会而设计的。

布道石洞的主要形式和细部沿袭了早期木结构建筑的原型。

佛塔为半球状的坟墩，其四周则有一条供信徒举行祭典仪式时行走的道路，印度最有代表性的当属桑奇佛塔。

佛庙是石结构的神堂，其外部大多覆以丰富的雕饰物。

二伊斯兰建筑（公元6001500年）阿格拉城堡w主要建筑类型是清真寺和宫殿。

清真寺的平面布局大都是矩形的庭院，内有一间祈祷大厅，格局完全对称。

外表用琉璃砖，抹灰刻花贴面砖图案或彩色石条块，装饰富丽堂皇。

装饰运用圆形、方形等几何符号构成象征性的图案，结合叶饰和阿拉伯文字。

著名的泰吉玛哈尔陵是伊斯兰教建筑的代表作，美轮美奂，无与伦比。

穹顶有很大改进，清真寺、陵墓多以大穹顶为中心作集中式构图,四角有体形相似的小穹顶衬托。

立面设有尖券的龛。

墙体多用紫赭色砂石和白色大理石装饰。

广泛使用大面积的大理石雕屏和窗花。

建筑轮廓饱满,色彩明朗，装饰华丽，具有强烈的艺术效果。

泰吉玛哈尔陵（16301653）是印度伊斯兰建筑的代表作品（见彩图）。

泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。

有极高的艺术价值。

是伊斯兰教建筑中的代表作。

2007年7月7日，成为世界八大奇迹之一。

泰姬陵是用从322公里外的采石场运来的大理石造的，但它却不是有些照片里的那种纯白色建筑。

成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。

从一道雕花的大理石围栏上可以看到出色的手艺。

阳光照射在围栏上时，它投下变化纷呈的影子。

1631年，美丽的泰姬玛哈尔在为她的丈夫莫卧儿王朝第五代君王沙贾汗分娩第14个孩子时难产去世，时年36岁。

死讯传来，沙贾汗一夜白头，他发誓要建一座无与伦比的陵墓以纪念他的亡妻。

于是，他耗竭国库，花费500万卢比巨资，动用2万名工匠历时20多年修建了这座全白大理石建筑。

泰戈尔形容泰姬陵为“永恒面颊上的一滴眼泪”。

墓的四周砌有长576米、宽293米的红砂石围墙，陵园占地17万平方米，其中间有一个十字形水池，中心为喷泉。

从陵园大门到陵墓，有一条用红石铺成的直长甬道，甬道尽头就是全部用白大理石砌成的陵墓。

陵墓建筑在一座7米高、95米长的正方形大理石基座上，寝宫居中，四周各有一座40米高的圆塔。

寝宫高74米，上部为一高耸的穹顶，下部为八角形陵壁。

宫内墙上，珠宝镶成繁花佳卉，光彩照人。

寝宫分五间宫室，中央宫室里置放着泰姬和沙贾的大理石石棺。

陵墓的东西两侧屹立着两座形式相同的清真寺翼殿，用红砂石筑成。

泰姬陵位于印度阿格拉，主体建筑呈八角形，中央是高达62米的半球形圆顶，四周有四座高约41米的尖塔，塔与塔之间耸立了镶满35种不同类型的半宝石墓碑，台基宽阔，建筑各部搭配协调，比例匀称。

陵墓的建筑材料取自世界各地，有印度的黄大理石，巴基斯坦的白大理石，斯里兰卡的蓝宝石，阿拉伯的珊瑚，伊朗的紫水晶，俄国的孔雀石和中国的翡翠，集当时印度、波斯、土耳其的能工巧匠之精华修建而成。

陵寝居中，东西两侧各有式样相同的建筑：

清真寺和答辩厅。

从大门到陵寝之间有一条用红石筑成的甬道，两旁是人行道。

中间有水池和喷泉，池水倒影、奇花青草、灌木浓荫，相互映辉。

甬道末端就是陵墓所在。

整座陵墓建在一座高米、长米的白色大理石底基上，上部为一高耸重叠的穹顶，以苍天为背景，轮廓优美；

下部为八角形的陵壁，四面各有一扇高达米的巨大拱门。

两边的门框上用黑色大理石镶有古兰经经文。

陵寝内有一扇精美的门窗，传说出自中国明代工匠的雕刻。

在中央的宫室里则设有一道雕花的大理石围栏。

里面放着的就是沙贾汉和泰姬的两座大理石棺，但这两座石棺却不是真的，真棺被安放在地底下的另一间地下室内。

石棺上用翡翠、水晶、玛瑙、珊瑚、孔雀石等价值连城的宝石镶嵌出精致的茉莉花图案，工艺精细、色彩华丽，可谓巧夺天工，无与伦比。

从外面看，由于整座陵墓是纯白大理石砌成的，因此，一天当中，随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强弱的不同，照射在陵墓上的光线和色彩变幻莫测，呈现出不同的奇景。

每逢月圆之夜，景色更为迷人。

因此沙贾汉才会说：

“如果人世间有天堂与乐园，泰姬陵就是这个乐园。

”不难看出，泰姬陵无论构思还是布局都是一个完美无缺的整体，它充分体现了伊斯兰建筑艺术的庄严肃穆、气势宏伟的独特魅力。

泰姬陵建筑的艺术水平很高，集中了印度、中东及波斯的艺术特点。

整座建筑体形雄浑高雅，轮廓简洁明丽。

由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵园内，在碧空和草坪之间，洁白光亮的陵墓更显得肃穆、端庄、典雅。

人说建筑可以抽象地表达力量，那么伊斯兰建筑，就是伊斯兰教教徒信仰力量的好表达。

而清真寺，就是伊斯兰建筑的最突出代表。

一般来说，清真寺的中心是一座有巨型穹顶的集中式形制大殿，周围有若干小穹顶环抱，大殿前有一个开阔的广场，尖塔矗立四边。

大殿用石柱撑起，柱头和天花板之间的结合部以及大殿门窗都广泛应用着各式发劵，最为人熟知的是马蹄形发劵和花瓣形劵。

据传，如果移动阿拉伯国王宫殿顶部的一块石头，整个建筑便会找到毁坏，这就是独特的发劵结构。

穹隆：

伊斯兰建筑造型的主要特征是用大小穹顶覆盖主要空间。

纵断面为椭圆形。

7世纪初伊斯兰教兴起后，继承这一传统并于8世纪初出现了双圆心尖券，尖拱和尖穹顶，14世纪又创造了四圆心券拱和穹顶，完全淘汰了叠涩法。

纪念性建筑的穹顶位于中央部位，力求高耸，穹顶下加筑一个鼓座，形成穹顶统帅整个建筑的气势。

内部鼓座之下另砌一个半球形穹顶，保持室内空间的完整性.泰姬陵开孔开孔：

所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱。

大门上有巨大的凹陷空间，称为伊旺，它为建筑带来虚实浅深的立体感。

纹样纹样：

伊斯兰式纹样堪称世界之冠，无论是动物纹样、植物纹样、几何纹样还是文字纹样都有匠心独运之处。

特别是它开创的几何纹样，并列、对称、交错、连续、循环等各种方式形成两方或四方连续的构图，变化无穷。

伊朗阿尔玛维亚清真寺螺旋形宣礼塔宣礼塔：

宣礼塔：

清真寺宣礼塔往往很高，有一两个突出的阳台，那是宣礼员所站的地方，以召唤穆斯林去做礼拜。

塔最初时，是矮墙，方形的石塔。

后来，一种通用的塔被设计出来，起初它的底层是方形的，第二层变成多边形，后又成为圆柱体的塔身。

在形式上，它或是冠以浮圆顶或锥形顶。

奥斯曼帝国时期的宣礼塔的高度就已超过70米。

耶路撒冷岩石圆顶清真寺的穹顶这座寺院是在犹太教教堂的基础上改建而成的。

相传笃信犹太教的雅各，曾在荒野中枕着一块石头睡觉，睡梦中建一个梯子立在地上，直通天际。

犹太教的神站在梯子上向雅各赐福，赠给他广袤的土地和无尽的子孙，并答应永远不离弃他，直到成全他向他许诺的一切雅各醒来说：

“这地方何等可畏！

这不是别的，乃是神的殿，天的门。

”于是他把所枕的石头立作柱子，并答应只要神护庇自己实现神所应许的，他就必将立为柱子的石头变为神的殿。

这就是岩石与犹太教以致后来基督教教堂的关系。

伊斯兰教利用了这个故事，认为犹太教和基督教视为登天梯的石头，也是穆罕默德登霄游历七重天的地方。

于是穆斯林就把犹太教和基督教在耶路撒冷的圣殿，改建为伊斯兰教的寺院，保留了居于中心位置作为神物供奉的岩石。

后经历代修葺和扩建，就成了现在仍然伫立在耶路撒冷的岩石清真寺其结构是围绕岩石的四根柱子与十二根中间柱，支持圆筒状的墙壁，墙上架起木造屋顶，周围再用八角形的墙壁围住。

外墙上端，各边均有五个窗户，并且在东西南北各方均有入口。

在圆柱与八角形中间，又有八根柱子与十六根中间柱，做成八角形的拱门排列，用以支持笼罩八方的屋顶。

建筑内部，采用拜占庭的基督教艺术，利用大理石及镶嵌画装饰，屋顶用铅版再覆以灿烂的黄铜。

”后来，这座清真寺就成了伊斯兰建筑的范型，即几乎所有的伊斯兰建筑都是借鉴岩石清真寺建造起来的。

岩石圆顶清真寺是耶路撒冷的地标，也是最杰出的清真寺之一，建于公元688到691年。

它的平面成八边形，每边21米长。

大圆顶高54米。

直径24米。

平面布局以一个正方形在另一个正方形上45旋转为基础，形成正八边形的8个顶点，确定3组结构体系中用于支撑穹顶鼓座的4座扶壁和4根中柱的位置，再由原始正方形各边等距延伸形成的另一个八边形顶点，确定另一道回廊扶壁的位置，同时构成另一对较大的相互交错的正方形，环绕这2个大正方形的顶点，可以画一个圆，而清真寺的八边形外墙尺寸也就得以确定。

这种精确