列子《伯牙善鼓琴》优质PPT.ppt
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志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！
兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
更造崩山之音。
伯牙乃舍琴而叹曰：
“善哉，善哉！
子之听善哉，善哉！
子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？
夫志，想象犹吾心也。
”伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山志在高山。
。
“善善哉，哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！
“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若兮若江河！
江河！
”伯牙伯牙所所念念，钟子期必，钟子期必得得之。
之。
意念出现登高山的情景意念出现登高山的情景峨峨：
高耸的样子峨峨：
高耸的样子洋洋：
宽广的样子。
洋洋：
心中想到的心中想到的得：
领会，听得出。
得：
善：
好善：
好疏通文意疏通文意伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢暴雨，逢暴雨，止止于岩于岩下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之。
初为琴而鼓之。
初为霖雨之霖雨之操操，更，更造造崩山之音。
曲每奏，钟子期崩山之音。
曲每奏，钟子期辄辄穷其趣穷其趣。
伯牙乃。
伯牙乃舍琴舍琴而叹曰：
而叹曰：
善哉，善哉！
子子之之听夫志，想象犹吾心也。
吾听夫志，想象犹吾心也。
吾于于何何逃声逃声哉？
哉？
”卒：
通卒：
通“猝猝”，突然。
，突然。
连绵大雨的琴曲。
隐藏自己的声音隐藏自己的声音阴：
山的北面。
阴：
造：
创作，弹。
悟透其中情趣悟透其中情趣援：
拿，拿过来。
援：
之：
主谓之间，取消句子的独立性。
于：
到。
停留停留又又就就停止弹琴停止弹琴疑难字词句疑难字词句1、伯牙、伯牙鼓鼓琴，琴，志志在高山。
在高山。
译：
伯牙弹琴，心里想着高山。
（意念，心情意念，心情）2、伯牙所伯牙所念念，钟子期必，钟子期必得得之。
（想）（想）（领会，听得出）（领会，听得出）译：
伯牙所想的，钟子期都能领会。
3、曲每奏，钟子期辄曲每奏，钟子期辄穷穷其趣。
其趣。
每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。
（穷尽）（穷尽）4、吾于何吾于何逃逃声哉？
声哉？
（隐藏）（隐藏）译：
你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到译：
你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？
的。
”伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
钟子期说：
心里想着高山。
“好啊！
山高的样子好啊！
山高的样子像泰山！
像泰山！
”心里想着流水，钟子期说：
心里想着流水，钟子期说：
好啊！
宽广的样子像江河！
”伯牙所想的，钟子期都能伯牙所想的，钟子期都能领会。
领会。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。
开始石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。
开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。
曲子每次弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。
曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。
伯牙停止弹琴弹奏，钟子期就能点明他的情趣。
伯牙停止弹琴叹息说：
叹息说：
“好啊好啊，好啊！
你听琴时所想到的心，好啊！
你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。
意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。
我到哪里隐藏自己的琴声呢？
”译文参考游游于于泰山之阴泰山之阴止止于于岩下岩下吾吾于于何逃声哉何逃声哉11、一词多义。
、一词多义。
伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴（11）善善善善哉，洋洋兮若江河。
哉，洋洋兮若江河。
（22）于于善于、擅长善于、擅长好，妙好，妙介词，在介词，在介词，在介词，在介词，到介词，到（33）之之钟子期必得钟子期必得之之乃援琴而鼓乃援琴而鼓之之游于泰山游于泰山之之阴阴初为霖雨初为霖雨之之操操更造崩山更造崩山之之音音子子之之听夫志听夫志22、通假字。
、通假字。
卒逢暴雨（）主谓之间，取消句子主谓之间，取消句子的独立性。
的独立性。
结构助词，结构助词，“的的”。
代词，代伯牙的心意。
代词，代琴。
通通“猝猝”，突然，突然44、特殊句式。
、特殊句式。
伯牙游于泰山之阴。
（倒装句中的状语后置句）（倒装句中的状语后置句）伯牙在泰山的北面游历伯牙在泰山的北面游历。
3、词类活用、词类活用伯牙善伯牙善鼓鼓琴：
琴：
名词作动词，鼓琴。
回顾故事内容回顾故事内容这是一个关于什么的故事？
这是一个关于什么的故事？
知音知音文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
的知音？
合作探究“伯牙所念，钟子期必得之。
”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。
”“子之听夫志，想象犹吾心也。
”伯伯牙牙所所念念，钟钟子子期期必必得得之之。
伯牙鼓琴，志在登高山，伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：
“善哉善哉,峨峨峨兮若泰山。
峨兮若泰山。
“善哉，洋洋兮若江河！
”钟子期不仅在听伯牙的琴声，也钟子期不仅在听伯牙的琴声，也听出了伯牙倾注在琴声里像峨峨听出了伯牙倾注在琴声里像峨峨泰山一样的志向，像洋洋江河一泰山一样的志向，像洋洋江河一般广阔的胸怀。
般广阔的胸怀。
你认为什么才是真正的知音？
合作探究真正的知音是指能彼此了解，心心相真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
印，心意相通的人。
返回鲁迅曾赠瞿秋白一副对联鲁迅曾赠瞿秋白一副对联“人生得一知己人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之足矣，斯世当以同怀视之”，表达了他们之，表达了他们之间惺惺相惜的深厚情感。
结合课文和生活实间惺惺相惜的深厚情感。
结合课文和生活实际，谈谈你对际，谈谈你对“知音知音”“”“知己知己”的理解。
的理解。
子子期期死死，伯伯牙牙谓谓世世再再无无知知音音，乃乃破破琴琴绝绝弦弦，终终身身不不复复鼓鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一但见一抔抔土，惨然伤我心！
土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义。
历经天涯无足语，历经天涯无足语，此曲终兮不复弹，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
三尺瑶琴为君死！
拓展延伸拓展延伸钟子期死了，伯牙觉得钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
弹琴。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美。
他始终觉得无空虚的、肤浅的赞美。
他始终觉得无人真正听懂他的琴声，他万万没想到，人真正听懂他的琴声，他万万没想到，此时，此地，此人，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声！
却能听得懂他的琴声！
合作探究知音难得，知己难求。
知音难得，知己难求。
这篇古文蕴含的道理是什么？
后人根据伯牙和子期的故事，为了后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲纪念这对知音，谱成了一首乐曲高山高山流水流水。
今天。
今天“高山流水高山流水”这个成语常这个成语常用来比喻什么？
用来比喻什么？
合作探究高山流水多比喻知音或知己，高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
也比喻乐曲高雅精妙。
高山流水高山流水人生苦短，知音难求；
云烟万里，佳话千载。
弦已断，人生苦短，知音难求；
弦已断，琴已破，心已碎，高山流水终成绝响，但琴已破，心已碎，高山流水终成绝响，但伯牙和伯牙和子期真挚深厚的友情却成为千古佳话子期真挚深厚的友情却成为千古佳话。
让我们再一。
让我们再一次伴着高山流水有次伴着高山流水有感情地读一读感情地读一读这篇文章，这篇文章，再一次体会这段美好的情感。
再一次体会这段美好的情感。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：
登高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，峨峨兮若泰山！
“善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江河！
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。
更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。
“善哉，善哉，子之听夫善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。
志，想象犹吾心也。
”有朋自远方来，不亦乐乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
论语论语海内存知己，天涯若比邻。
海内存知己，天涯若比邻。
王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适高适别董大别董大桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白李白赠汪伦赠汪伦人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅鲁迅千百年来，有许多文人墨客也写下了许多千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句。
关于友情的名言佳句。
1、背诵全文。
、背诵全文。
2、写下你好朋友之间一个、写下你好朋友之间一个具体感人的小故事。
具体感人的小故事。
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