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真是呼唤,听不见却感觉得到,在尚未立稳脚跟放下行李前,在尚不能马上去看望它们之前,该先在纸上与它们神交。

④大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。

密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷,街头处有一块尘土飞扬的空场,那就是著名的大河家集。

店铺簇堆,人马拥挤,集上半数以上都是头戴白帽的回民。

清真寺的塔尖高出青杨树的梢头,远近能看见的有十几座之多。

⑤出集百步,便是咆哮黄河。

⑥在这里等摆渡,一眼可以看见甘青两省,又能同时见识回藏两族。

傍大河家集一侧是甘肃,黄土绿树,戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。

大河彼岸是青海,红石嶙峋,服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。

大河家,它把青海的柴禾和药材,把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白莱,把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。

⑦河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。

一条大木船挽在这悬索上,借黄河水的冲力,用一支舵往返两岸。

船入中流时,那景色十分壮观。

在颠簸如叶的渡船上,船客子扳牢大舵,把黄河的千钧水力,分成了横渡的巧劲。

⑧此地指行业为客。

割麦人称麦客子,船把式称船客子,淘金人称金客子。

船撞入漩涡时,水溅起来,岸上船上的人都怔怔地看。

使船时的吆喝声是听不见的,在大河家,永远地充斥着河谷的,只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。

⑨清晨时分,因为黄河走得太急,过水太多吧,整个河谷白濛濛地罩着浓雾,听得水响,不见河流。

渐渐天热了,阳光照透了雾,才看见平素黄河的雄姿。

那黄河太漂亮了,一面衬着被它在古时劈开的红石头山,一面衬着被它滋润得冲天的茂盛青杨林,一川狂怒狂欢的黄河水,不顾性命地尽管奔流。

⑩我住在韩三十八家里是第几次了,现在回想着已经数不清楚。

此刻从异国归来,仿佛中我又住进了他那院里。

韩三十八今年应是八十岁。

他也喜欢看河。

黎明时,雾罩河,他一声不响地凝望着那一川雾。

水气渗在他脸上的皱纹里,我猜不出他在看河时想些什么。

(11)他从死地里挣着命回来了。

五十年前他做过护兵,在喀什以南的戈壁滩上,捏着步枪疯跑,天上的飞机追着他们剿杀。

那是没有边的大戈壁滩呐,不知道人怎么能跑过飞机,队伍散了,他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。

(12)沿着昆仑山北缘,沿着塔里木沙漠南缘,他们几个大河家男子逃回了家——世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线?

韩三十八老汉和我看河,总是默默无浯,他从来不提当年,也不讲他见识过的血腥沙场。

这对我这个求学者不免可惜,因为我只有凭自己猜想了。

(13)返回大河家以后.他干尽了渡口远近的一切营生:

船客、金客、麦客,卖过茶叶,闯过藏人地方。

黄河是他的家路,他说过:

只要挣上了钱,就找河——在任何一个渡口搭上个筏子,或是再当个筏客子再挣几个钱——不多久就能与他的妇人相遇。

这真是一种准确的地理:

任世界再大也不难找到黄河,河水一直流向家门。

正因为如此,韩三十八老汉稳如泰山,任世事浮沉,总那么胸有成竹。

(14)壮游无止,这是中国的古风。

与其随波逐流,不如先去大河家住一阵。

去看甘青两省,去看黄土高原和积石山脉的分界,去看那造雾的滔滔大河,和真的经过险境的人一块。

(有删改)

14.结合全文来看,开头三段在文章中有哪些作用?

(6分)

答:

①开门见山,点出文章的主题;

②挑明写作缘由,激发读者的阅读兴趣;

③奠定文章的抒情基调,展现思想深沉、情感饱满的特点;

④总领下文,预示行文的内在机构,当下的感念与往昔的情景相互交织。

15.解释下列两句话在文中的含意。

(4分)

(1)不露痕迹地沟通着中国。

①大河家虽然偏疏、原始。

不为认知。

却是连接中国的一个地理枢纽;

②在大河家,可以看见甘肃、青海两省,又能同时见识回藏两族。

③大河家更在精神和心灵上沟通了中国。

(2)与其随波逐流,不如先去大河家住一阵。

①我们不能在世俗生活中放任自流②要深入到大河家这样的底层民间,才能找到中国文化的根以及人生的真谛③这既是作者的自我鞭策,更是对读者的期待。

16.文中说:

“此地指行业为客。

”综观全篇,这两句话有哪些作用?

①上承前文作补充,指明了上一段中“船客子”的含义;

②为后文作铺垫,解释下文“金客”、“麦客”等的含义;

③使文章节奏有了变化。

17.

(1)韩三十八老汉“喜欢看河”又“总是默默无语”,这是为什么?

(2)作者这样写的目的有是什么?

谈谈你的看法。

(1)①黄河是韩三十八老汉的母亲河.是他生命的安全港湾②壮观的黄河让韩三十八老汉百看不厌,让他想起了自己坎坷的人生③韩三十八老汉历经险境,已经胸有成竹,波澜不惊。

(2)答:

①揭示黄河与大河家人之间命运与共的关系;

②传达作者对自己与黄河、黄土地以及底层人民关系的感悟。

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