唯物辩证法知识点归纳文档格式.docx

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世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

）

2、〖方法论〗：

要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

3、〖反对〗：

切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。

★二、联系的客观性原理

唯物辩证法认为，联系是客观的。

联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。

三、联系的多样性原理

唯物辩证法认为，事物的联系是多种多样的。

（有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。

要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。

既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；

既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；

既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。

总之，要一切以时间、地点、条件为转移。

反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。

四、联系的条件性原理

事物之间都是有条件地联系着的，一切事物的存在和发展都是有条件的。

一切以时间地点条件为转移（，要具体分析事物之间联系的条件性）。

反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系错误的。

★五、整体和部分辩证关系原理

唯物辩证法认为，

（1）整体和部分是相互区别的：

①含义不同。

整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；

部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。

②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。

整体居于主导地位，整体统率着部分，整体具有部分所不具备的功能；

部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。

①整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。

部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。

整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

要求我们①应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；

②必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

反对把整体和部分割裂开来。

既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；

又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，

★六、掌握系统优化的方法（系统和要素关系原理）

唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；

要注意遵循系统内部结构的有序性；

要注重系统内部结构的优化趋向。

②系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

着眼于事物的整体，把各个部分、各个要素联系起来，统筹考虑，优化组合。

把整体和部分的关系与系统和要素的关系，混为一谈。

二者不是完全一样的。

Ⅱ唯物辩证法的发展观（P60第八课4条原理）

★一、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）

唯物辩证法认为，

（1）自然界是发展的。

自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中；

（2）人类社会是发展的。

社会形态的依次更替表明,人类社会是一个不断发展的过程；

（3）人的认识是发展的。

认识没有终点，任何理论都在不断发展。

人的认识的积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅到深的过程。

世界上一切事物都处在由简单到复杂、由低级到高级的产生和发展的过程。

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

要用发展的观点去看问题。

反对用静止的观点看问题。

反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；

破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念。

★二、发展的实质是什么？

（见上）

★三、事物发展是前进性与曲折性相统一的原理（发展的趋势和道路）

唯物辩证法认为，事物发展的前途是光明的，发展的方向是前进的、上升的；

事物前进的道路是曲折的、迂回的。

我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长；

又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；

又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。

★四、量变和质变相统一的辩证关系原理（发展的状态）

唯物辩证法认为，

（1）量变，指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；

质变，指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。

（2）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；

质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

事物的发展就是如此循环，不断前进。

（1）我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；

（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

（简而言之，即重视量的积累；

不失时机，促成质的飞跃；

坚持适度原则）

反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；

反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。

Ⅲ唯物辩证法的矛盾观（P67第九课唯物辩证法的实质与核心）（8条原理）

★一、矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理（矛盾的对立统一原理）

唯物辩证法认为，

（1）世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。

矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

矛盾的两种基本属性是同一性和斗争性。

（2）二者的区别：

矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

表现有二：

①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提；

②矛盾双方相互贯通、相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。

矛盾的同一性是相对的、有条件的。

矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互分离的属性和趋势。

矛盾的斗争性是绝对的、无条件的。

（3）二者的联系：

①同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的同一性，事物就不能存在和发展。

②斗争性寓于同一性中，为同一性所制约，没有同一性，事物同样不能存在和发展。

③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

矛盾是事物发展的源泉和动力。

矛盾的观点要求我们坚持用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法；

反对片面的观点和一点论。

（即既要看到矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；

既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；

既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；

同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转化。

反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立；

也反对把日常生活中的矛盾与哲学中矛盾混为一谈。

二、矛盾的普遍性（和客观性）原理

唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；

矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。

（矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。

承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；

在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法；

又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。

★三、矛盾的特殊性原理

唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

它主要有三种情形：

一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；

二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；

三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

要做到具体问题具体分析。

在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

（为什么要具体问题具体分析？

具体问题具体分析是正确认识事物的基础；

是正确解决矛盾的关键。

具体问题具体分析是马克思主义的重要原则，是马克思主义活的灵魂。

反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾；

反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。

★四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

①两者相互联结。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

另一方面，特殊性离不开普遍性。

不包含普遍性的事物是没有的。

②两者在一定条件下相互转化。

由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。

反之奕然。

要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

（补充：

这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。

坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；

有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。

注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；

又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系

★五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾。

在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。

其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则