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(2)本诗运用了什么表现手法?

请结合三四句作简要分析。

答案

(1)“小朵娇红窈窕姿”,写秋海棠花朵娇小、颜色红艳、姿态美丽;

“独含秋气”写秋天开花;

“暗有清香”写自有香气。

(2)本诗借物喻人(托物言志),诗人以秋海棠借指品行高洁的人。

后两句中,“清香”喻指一种高洁的品德,“幽人”指高洁的隐士,这两句诗借赞美秋海棠,表现自己的高洁操守,淡泊情怀。

五.(福建省201X届青于蓝高考核按钮综合训练

(一))阅读下面这首诗歌,回答问题。

咏柳(宋)曾巩

乱条犹未变初黄,倚得东风势更狂。

解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

(1)这首“咏柳”诗,是托物言志之作,其寓意是什么?

(2)第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”文意也通,你觉得那一句更好,请简述理由。

答案

(1)讽刺、揭露得志便猖狂的小人,警告他们必定没有好下场。

(2)原句好。

原句中的“天地”着眼于空间,突出了天地间的浩然正气,有诗人的主体感,能显示诗人正气浩然之志。

改句的“秋后”没有上述之意,且与“清霜”有重复之嫌。

或改句好,“秋后”着眼于时间,强调了小人可以猖狂于一时,却不可能猖狂一世;

“秋后”与“清霜”呼应,且与俗语“秋后算账”暗合。

“秋后”的使用使诗意更显豁。

(言之成理,持之有据,皆可酌情给分。

篇二:

暗中自有清香在,不是幽人不得知。

篇三:

重庆一中201X-201X学年下学期高二年级期中考试语文试卷

绝密★启用前

语文试题卷共8页,考试时间150分钟。

第一至三题为选择题,30分;

第四至六题非选择题,120分,满分150分。

注意事项:

1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.答第一至第二题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.答第三至七题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

第Ⅰ卷(共30分)

一、(每小题3分,共12分)

1.(原创)下列各组词语中,加点字的读音全都不相同的一组是()

A.蹩进/憋气拗开/拗口瘐毙/阿谀宛然/手腕........

B.铁铸/田畴帷幕/蓦然打烊/模样燥热/急躁........

C.晦气/后悔咂摸/匝道敕造/赦免偏僻/开辟........

D.酒馔/撰写亵渎/案牍偏裨/脾胃马谡/社稷........

2.(原创)下列各组词语中,错别字最多的一组是()

A.殒首辛酸冠免堂皇人烟富盛

B.拔濯盘垣桂淖兰桨屈意逢迎

C.踌躇矍取嘻笑怒骂筚路蓝缕

D.簇新梳装鞠躬尽萃雕粱画栋

3.(原创)下列句子中,加点的熟语使用正确的一项是()

A.1978年决分以后,帽子不胫而走,当时只觉得头上轻松,竟不曾想到冷。

....

B.几千年的中华文明,“孝道”代代相传,不绝如缕,因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。

C.同学间结草衔环,盘根错结的关系会影响学习,影响身心健康。

营造和谐的学习氛围,应为班风建设的首要之务。

D.对在节能减排工作中发展观念落后、督导不力的领导干部,应有“挥泪斩马谡”的决心,不能让责任追究制度成为.....

一纸空文。

4.(原创)下列各句中,没有语病的一项是()

A.我们学校的学生,在学校深入开展规则意识教育之后,经过一段时间的调整适应,学校的风气发生了很大的变化。

B.艺术和科学的共同基础是人类的创造力。

科学和艺术是不能分割的,它们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。

C.重建玉树,是要在伤心地上再造新家园。

昨日的种种不可追留,而从此的开始,则非有最细致的态度、最务实的心思、最切实的坚持与最耐心的责任感不可。

D.国家气候中心首席专家任福民介绍,这是有气象资料以来,西南地区遭遇的最严重干旱。

干旱的原因是降水少、气温高共同作用的结果。

二、(每小题3分,共9分)

阅读下面的文字,完成5-7题。

为何“乌纱帽”是当官的代称

我们有时会看到反映官场百态的古装电视剧,戏剧中常有当了官叫做“戴了乌纱帽”,被革职的称做“摘去乌纱帽”的剧情。

可是,为什么乌纱帽被用来作为当官的代称呢?

在早期的中国,并没有“帽”这种称呼,《仪礼》中称帽为“头衣”或“元服”(元,首也)。

到了东晋成帝时,皇帝让在宫廷中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子,叫做“乌纱帽”。

后来,南朝宋明帝时,建安王刘休仁创制了一种用黑纱抽边的半透明帽子,也叫乌纱帽。

当时,这种帽子很快就在民间流行了,也成了百姓常戴的一种便帽,而且无论官民贫富都可以戴,但这种帽子还未成为官职的象征。

在《通典?

礼十二》上记载:

“隋文帝(杨坚)开皇初,尝着乌纱帽,自朝贵以下至于冗吏,通着入朝。

”所以隋朝天子百官都戴乌纱帽,并且有了官职高低的分别。

根据文献上的记载,隋朝文武官员的服饰有四种,而乌纱帽上的玉饰则显示官职的大小。

一品官是最高级官员,玉饰有九块,二品有八块,三品有七块,四品有六块,五品有五块,六品以下就不准佩带玉饰了。

不过,到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变。

宋太祖赵匡胤登基后,为防止大臣们在朝廷上交头接耳,就下诏书修改乌纱帽的样式,在乌纱帽的两边各加一个翅,有一尺多长,并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低。

如此一来,朝臣们只要脑袋一动,软翅便会随之摆动,皇上居高临下,就看得清清楚楚了。

明朝时乌纱帽则成为官员的象征。

在《明史?

舆服志》上载:

“洪武三年定,凡上朝视事,以乌纱帽、团领衫、束带为公服。

”从此,乌纱帽便正式成了当官的代称。

而自明世宗开始,乌纱帽的双翅也做了一些变动,翅的长度缩短,其宽窄也改变了,官阶越高,双翅就越窄,官阶越低,双翅则越宽。

到了清初顺治皇帝入关后,由于收留了众多明朝的降臣,为笼络人心,就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服,并戴明朝乌纱帽。

但等到清皇室统治权巩固后,就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽。

可是,至今人们仍然习惯将“乌纱帽”作为官员的标志。

5.下列关于“乌纱帽”的表述,不正确的一项是()

A.东晋成帝让在宫中官员戴一种用黑纱制成的帽子,这就是“乌纱帽”名称的最初由来。

B.隋朝从文帝到小吏,入朝都戴乌纱帽,一至五品官在帽上佩不同的玉饰显示官阶。

C.宋太祖为防止朝臣们交头接耳,给乌纱帽加了双翅,这种帽子成为后代的标准官帽。

D.到了明朝,“乌纱帽”作为官服装束的一个组成部分,正式成为了官员的代名词。

6.下列表述符合原文意思的一项是()

A.建安王刘休仁创制了黑纱抽边的半透明帽子,后世这种帽子在民间和宫中都很快流行起来。

B.宋太祖时又改进了乌纱帽,给乌纱帽加了一对饰有花纹的长翅,花纹不同则显示官阶有别。

C.明朝,官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关,这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。

D.顺治皇帝入关后,允许地方官员穿明朝朝服并戴乌纱帽,因此收留了众多的降臣,同时也笼络了人心。

7.下列根据原文信息所作的推断,正确的一项是()

A.两晋南北朝时期,原本只有宫中官员可以戴的乌纱帽流传开来,连穷困的老百姓都能戴,就是因为那时社会的等级制度还不森严。

B.隋朝官员除了服饰有区别外,乌纱帽上的玉饰多少也能显示官职的大小,玉饰越少,官职越小,后来因为玉石价格昂贵,就不再使用了。

C.在一些古装电视剧中,有时会看到这样的场景,清朝官员身着明代朝服,头戴明朝乌纱帽,这不是导演缺乏历史常识,而是历史上确有其事。

D.乌纱帽的几次修改都和官职高低有关,清朝“红缨帽”代替“乌纱帽”,虽然它没有成为官员的代名词,但却为巩固清初政权起了作用。

三、(每小题3分,共9分)

阅读下面一段文言文,完成8-10题。

金圣叹先生传

清·

廖燕

先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。

为人倜傥高奇,俯视一切。

好饮酒,善衡文评书,议论皆发前人所未发。

①时有以讲学闻者,先生辄起而排之,于所居贯华堂设高座,召徒讲经,经名《圣自觉三昧》,稿本自携自阅,秘不示人。

每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟然。

凡一切经史子集、笺疏训诂,与夫释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮之所记载,无不供其齿颊,纵横颠倒,一以贯之,毫无剩义。

座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有,先生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。

②生平与王斫山交最善。

斫山固侠者流,一日以千金与先生,曰:

“君以此权子母,母后仍归我,子则为君助灯火,

可乎?

”先生应诺,甫越月,已挥霍殆尽,乃语斫山曰:

“此物在君家,适增守财奴名,吾已为君遣之矣。

”斫山一笑置之。

③鼎革后,绝意仕进,更名人瑞,字圣叹,除朋从谈笑外,惟兀坐贯华堂中,读书著述为务。

或问“圣叹”二字何义?

④先生曰:

“《论语》有两‘喟然叹曰’,在颜渊为叹圣,在与点为圣叹。

予其为点之流亚欤!

”所评《离骚》、《南华》、《史

记》、杜诗、《西厢》、《水浒》,以次序定为“六才子书”,俱别出手眼。

尤喜讲《易》,“乾”、“坤”两卦,多至十万余言。

其余评论尚多,兹行世者,独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。

传先生解杜诗时,自言有人从梦中语:

“诸诗皆可说,惟不可说《古诗十九首》。

”先生遂以为戒。

后因醉纵谈《青青河畔草》一章,未几,遂罹惨祸。

临刑叹曰:

“砍头最是苦事,不意于无意中得之。

先生殁,效先生所评书,如长洲毛序始、徐而庵,武进吴见思、许庶庵为最著,至今学者称焉。

曲江廖燕曰:

予读先生所评诸书,领异标新,迥出意表,觉千百年来,至此始开生面。

呜呼!

何其贤哉!

虽罹惨祸,而非其罪,君子伤之。

而说者谓文章妙秘,即天地妙秘,一旦发泄无馀,不无犯鬼神所忌,则先生之祸,其亦有以致之

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