学年论文试论健美操的艺术价值和美育功能Word文档下载推荐.docx

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朱道宇职称：

讲师

摘　要:

健美操运动是一项艺术性极高的运动项目,它蕴含了包括文学、音乐、舞蹈、美术等艺术审美价值。

通过对健美操的审美教育,不仅能帮助人们去思维、去探索、去研究、去发掘健美操的美学价值,从而更加深刻、全面地发现美、认识美、创造美和表现美,并从艺术领域中汲取营养，加强艺术素养的熏陶,提高健美操健身审美水准,为健美操开辟新的领域、新的途径,创建有中国特色的健美操；

关键词:

健美操；

艺术；

价值；

审美；

教育；

美育；

Abstract:

aerobicsisaveryhighartisticsport,itcontainsincludeliterature,music,dance,artandotheraestheticvalue.Throughonaerobicsofaestheticeducation,notonlycanhelppeopletothinking,andtoexploration,andtoresearch,andtoexcavationaerobicsofaestheticsvalue,tomoredeep,andcomprehensivetofoundbeauty,andawarenessbeauty,andcreatedbeautyandperformancebeauty,andfromartareainthelearnednutrition,strengthenedartliteracyofsteepedin,improveaerobicsfitnessaestheticstandard,foraerobicsopenednewofarea,andnewofway,createdhasChinafeaturedofaerobics;

Keywords:

Aerobics；

Art；

Value；

Aesthetic；

Education；

Aestheticeducation；

所谓“艺术”,指富有创造性的方式、方法,它是人类文化形态之一,是一种文化活动,对社会具有特殊的功能。

艺术审美是指人们在欣赏、品味艺术作品过程中由作品的艺术表现形式和思想内容带给人们的一种积极向上的内在感受。

健美操无论是在动作、造型、姿态还是在队形、服饰、色彩、音响等方面都要充分体现“美”,不能体现“美”感的健美操是没有生命力的。

对比其他的体育运动项目,健美操更显示出其自身独特的艺术魅力和美学价值,在高校和社会中发挥着各种重要功能,尤其是它的美育功能,它在提高人们的审美能力、审美趣味,陶冶人们的思想感情方面,具有特殊价值;

它能在人们心中燃起创造美好生活的火焰,通过改变人们精神面貌,达到推动社会生活前进的社会目的。

对健美操审美体验和美育功能的研究,不仅能帮助人们去思维、去探索、去研究、去发掘健美操的美学价值,从而更加深刻、全面地发现美、认识美、创造美和表现美,使美的认识和实践在社会主义精神文明建设中发挥巨大作用;

而还能够深入的解释人与健美操这一社会现实的审美关系,和丰富健美操美学规律的基本理论,同时它对体育美学的发展和更好的推广健美操运动也具有重大的意义。

一、健美操的艺术蕴含

（一）文化艺术

1、文学即“语言艺术”,是用语言文字塑造形象,反映社会生活的美丑属性,表现作者审美意识的艺术。

健美操是用身体语言塑造形象,反映现实生活的美丑属性,表现创编者的审美意识艺术创造过程。

一套健美操的创编就是文学作品主题的再现,由诗词歌赋的渲染、文字作品的灵感在脑海中呈现出生动具体的形象图景,并借自己的生活经验、审美能力、通感、联想等心理活动（获得深广的审美感知,得到超出文字以外的身体语言）。

同时,创编者在创编过程中运用自己的健美操专业知识和从日常生活语言中提炼来的规范化、美化的语言文字,通过审美意识具有的知觉、意志、情感三种功能的互相转换,有机地把“语言艺术”与“身体语言”相结合,创造出不同审美形象的美感体验的艺术作品。

文学是健美操创编素材的源泉。

2、一套健美操就是一幅静与动的动作语言艺术作品,而这艺术作品的完美与否又基于创编者的人文素质的综合能力,对健美操的基本特征,主要内容、基本属性以及艺术表现的特性的领悟能力都依赖于文化知识和文学修养的水平高低。

从健美操表演形式来看,健美操可分为情节类和情态类两种艺术型式。

一般说来,文化修养好的则倾向于情态类艺术作品,因为他在这类作品中发现了一个驰骋自己想象力的广大空间,发现一个可以满足自己精神需要的广大世界。

与此相反,则只倾向于情节类艺术作品,因为这类作品不特别要求欣赏者用自己的想象力去主动地进行再创造。

以健美操功能、属性可分为大众健美操和竞技健美操两类,而大众健美操更适宜情节类艺术作品,它多表现外观上的动作一致性,队形变换性,动作简单多重复性等视觉环境的艺术欣赏,而竞技健美操则更趋向情态类作品,它强调一定的动作速度、难度、运动强度,变化多样的动作组合性以及动作与音乐和谐的动响效果所表现出来的神韵。

它也是竞技健美操追求的最高运动境界。

（二）音乐艺术

1、音乐是声音的艺术,它作为完整的艺术形式,有着自己独特的、系统的、完整的表达方法与形式。

正如现代美国哲学家兼美学家桑塔亚所言“音乐—像数学一样,它自身差不多就是一个世界,它能容纳全部的经历,从感觉成功到最后的精神和谐。

”健美操运动是一项艺术性极高的项目,必须是在音乐的伴奏下,用动作语言塑造人体与音乐完美结合的艺术作品,而这艺术作品的价值高低与否,与创编者和

运动员的文化修养、音乐素养、综合素质是分不开的。

因为一切艺术:

如音乐、文学和绘画,乃至哲学和科学,以及所有的文化现象,在气质上都息息相关,互相关联的,它们所要表达的主题思想往往相同,不同的只是它们各自所使用的语言和表达的方式有所差异而已。

2、音乐是健美操的灵魂。

对音乐的领悟不仅在于音乐作品的节拍和旋律上,而且还涉及到解读音乐主题思想及内容表现。

因此说:

选配健美操的音乐时,都必须详细地分析音乐作品的乐句结构和旋律表达。

诸如音乐作品的曲调及在动力性和节奏方面的差异。

音乐中特定符号,如口哨声、嘣、尖叫声等音效,都直接关系着动作组合的设计。

由此可见,音乐的艺术形象直接影响并制约着成套动作的艺术形象。

音乐的节奏与速度严格的控制着动作的节奏与速度,音乐的风格指导着动作的风格,音乐的强弱变化也直接操纵着成套动作的起伏与强度,音乐动效的运用都为特殊的动作展示提供了内在动力。

故此,创编者的音乐素养不仅仅是对音乐三要素（旋律、节奏、声）的把握,同时还依赖于文学修养提供的对音乐作品丰富想象力。

运用人体动作的动律、势、舞姿、造型等身体语言,借助健美操的步伐、姿态、手形的特色,将音乐的内含作用于动作、表情、节奏之中,塑造出动态时间的人体运动艺术形象,构成运动与音乐完美溶合的艺术作品。

（三）舞蹈艺术

动作是构成健美操最基本的元素。

健美操也于舞蹈一样是人体动作的艺术,它是通过一系列的动作设计表现健美操的步伐、姿态、手型等特色,并依靠动作的力量、速度、幅度,结合音乐节奏的对比,配以变化的舞蹈画面的动作表现,组成动作语言,塑造出注入时代气息的、富有感染力、健与美的动作艺术形象。

在健美操的创编过程中,动作的设计除合理选创健美操的特色内容以外,还必须灵活地转换、流畅的连接、新颖的过渡组合,流溢出一种自然美感。

成套动作不仅应根据不同音乐风格进行多样性变化组合动作,而且还应考虑表演者的个性,生理特点和素质综合能力进行多样性选择动作组合,使之淋漓尽致地表现健美操项目的特色,达到人体动作艺术的完美展示。

（四）美术雕塑

健美操的艺术造型是一组组流动的雕塑群体,将人体动作艺术时而静态展示,时而动态表现,充分地展现了健美操的艺术魅力。

正如美术雕塑一样,健美操运用造型手段反映了生活美丑属性,表现创作者审美意识的艺术形式。

在健美操创编时,一些世界著名的人体雕塑都可用健美操的造型来表现。

同时,健美操也可借助著名的雕塑来表现,创造前人未曾创作的雕塑。

总之,融艺术表现为一体的健美操运动,赋有时代气息的再现,健美操运动流露出的自然美,这就是我们追求的健美操运动的最高艺术境界。

二、健美操的艺术审美教育

苏霍姆林斯基说过:

“美是一种心灵的体操”。

美育既是全面发展教育的重要组成部分,也是保证人的全面发展的重要因素[1],艺术化是现代教育发展的一种趋势。

作为学校体育主要项目之一的健美操,它最大的特点就是具有较强的艺术性。

它是将活动的人体奉献给观众,吸引人们去欣赏自身的动作和姿势。

通过健美操教学,学生在运动中可以感受美的意味、美的情感、美的节奏和美的动作,从而获得审美经验,提高审美能力。

蔡元培先生指出：

“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情之目的者也。

”据此，健美操的美育就是将美学理论应用于健美操的实践过程，借助健美操的各种审美媒介（音乐、形体、服装、色彩、技术等），对欣赏者及实践者进行审美教育，愉悦她们的性情，培养他们感受体育美、欣赏体育美、表现和创造体育美的能力。

古往今来，人类很重视体育实践的美育。

我国先秦孔子提出：

“礼、乐、射、御、书、数”六艺教育，其中的“射”、“御”就包含较多的体育美育因素。

近代教育家蔡元培在《美育的实施方法》中，将运动列入专属美育的课程，并特别强调了体操的美育功能，他认为“体操者，一方以健康为目的，一方实以身体之美的形势之发展。

”健美操作为一新兴的体操项目，其迅速发展的原因也在于此。

毛泽东在《体育之研究》中说：

体育的功效在于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。

其中的“调感情”实质上包含了体育的美育功能。

未来体育事业的发展，越来越需要发挥体育的美育功能。

健美操和美育有密切的联系。

健美操既是一种外在优美的人体表演艺术，又是一种文化内涵深厚的活动。

健美操运动本身包含着美的表现、追求和创造，而美育中也包含着人体美、健康美、仪态美的内容。

因此，正确认识和评价健美操美育的地位和作用，对健美操运动更好的满足人们的审美需要，丰富人们的精神生活有着极为重要的意义。

（一）培养审美感受能力

在体育审美活动中，美的现象是需要人通过一定的直接感受能力，方能对之加以认识和把握的。

对美的感性直观和直接印象是审美活动的前提，较强的审美感受力则是审美活动得以展开和进行的主体方面的基本能力。

审美感受能力是人的审美直觉、审美想象和审美领悟等多种能力因素的综合，它是人类独有的一种在特殊情感教育状态下体现审美创造力的认知能力。

过去，西方一些唯心主义美学家曾认为，这种审美感受力是人先天的、神秘的主体能力，同人们的后天教育和审美时间无关，这显然是错误的。

固然，现实中人们的审美感受能力是有高低强弱之别的，甚至有些人由于先天的生理和心理因素的原因，可能对客观事物的审美感受能力特别强，然而他们同一般人的审美感受能力一样，也需要经过一定的审美训练和教育。

就人的自我意识和感受能力的提高来说，只能通过对外部世界的认识和实践才能达到，这正如人只有通过自我才能发现世界一样，对自我内在世界的发现是在对外在世界的发现中实现的。

人每发现一个新的事物，就意味着在自我中诞生了一个新的器官。

换句话说，作为人的主体文明，包括对自我深层世界的意识和敏感的感知能力，并不是天生的本能，而是在同客观外在世界的相互作用和交往中实现的。

人们在不断地改造外在的环境的同时，也使自己得到了改造。

美是社会实践的产物，同样，人的审美感受力的形成也是社会实践的光辉结晶。

18世纪德国美学家和思想家席勒说：

“感受能力的培养是时代最紧迫的需要，这不仅因为它是一种改善对人生洞察力的手段，而且因为它本身就会唤起洞察力的改善”[2]由此看来，在健