中国华中师范大学《古代文论》作业考核试题及答案参考10文档格式.docx
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C
3.西汉时御史大夫也不是专职的监察官，其主要职责包括监察和执法两个方面，成帝时更名为大司空。
御史大夫的下属有中丞，因在宫中办公，是皇帝近臣，常可与御史大夫抗衡。
A.错误
B.正确
B
4.孟浩然的著名诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自（）。
孟浩然的著名诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自（）。
A、《春晓》
B、《宿建德江》
C、《临洞庭湖赠张丞相》
D、《过故人庄》
5.中世纪，以终生做圣职为目的进入修道院学习的学生称为（）A．“外学”B．“内学”C．“俗学”D．“门
中世纪，以终生做圣职为目的进入修道院学习的学生称为（）
A．“外学”
B．“内学”
C．“俗学”
D．“门生”
正确答案：
6.王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。
”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界。
王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。
A.正确
B.错误
7.文体不会影响到文章的机构类型。
8.“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”渲染了一种悲苦凄凉的送别气氛，此诗之作者为谁?
A.王翰
B.张九龄
C.储光羲
D.王昌龄
D
9.对于文章的解读，实际就是与文章作者心灵的沟通和对话。
10.诗品序的主要内容有（）
A.反对声病说
B.提出了“滋味”说
C.反对玄言诗
D.提倡直寻
E.提倡用典
ABCD
11.语文课本的文化底蕴主要表现在以下哪三个方面（）
A.民族思维方式
B.精神价值体系
C.民族群体的稳定心态和心理层次
D.民族风俗习惯
E.文化价值体系
ABC
12.评点《红楼梦》最著名的是脂砚斋。
13.司空图的诗论著作是（）。
司空图的诗论著作是（）。
A、《诗品》
B、《诗论》
C、《诗源》
D、《诗话》
14.楚辞产生在战国初期楚地，以屈原《离骚》为代表以。
楚辞产生在战国初期楚地，以屈原《离骚》为代表以。
15.文章的深层总是潜藏着一颗涌动的心灵。
16.周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。
诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋力役等义务。
战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。
17.读者不能根据自己的文化背景来对作品进行解读。
18.谈谈你对西方教育史上的教育遵循自然思想的了解与分析。
谈谈你对西方教育史上的教育遵循自然思想的了解与分析。
在西方教育史上自然主义思潮的产生最早可以追溯到古代的七种自由艺术因为那时人们已经把自然科学加入到学科当中由原来的“三艺”变成“七艺”。
但是自然主义教育的具体提出是从夸美纽斯开始的。
夸美纽斯受文艺复兴时期文化的影响继承了人文主义的精神提出了教育要遵循自然的原则。
在夸美纽斯之后卢梭、裴斯泰洛齐、第斯多惠的教育理论中也都有时教育遵循自然原则的解说和阐释。
\r\n夸美纽斯提出教育适应自然原则其内涵包括两个方面：
一是教育要适应大自然的规律。
夸美纽斯认为在自然界中存在着一种保证万物和谐发展的秩序即普遍规律所以人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律。
二是教育要适应儿童的自然本性和年龄特征。
夸美纽斯认为人属于自然界的一部分人的发展也要适应自然发展的规律。
\r\n卢梭全面阐述了自然教育理论。
他认为教育活动要以人的自然本性为基础遵循儿童自然发展的顺序和要求并以发展儿童的自然本性为目的。
强调爱护儿童给儿童以充分的自由。
卢梭自然教育的基本含义之一就是“回归自然”。
认为人在自然状态中有着善良的人性。
自然状态指前国家、前社会的状态。
归于自然的教育在于保持和发展人在自然状态中善良的天性。
自然教育的最终培养目标是“自然人”。
他要求人们尊重儿童的个性了解儿童的本性及自然教育的思想对后世的教育产生了深远的影响。
\r\n瑞士著名教育家裴斯泰洛齐在其思想中也提出了有关自然主义教育的理论他认为每个人生来就蕴藏着各种能力的萌芽它们具有从不活动状态到充分发展的倾向所以他非常重视人的天性要求根据人的天性自然进行教育。
教育一方面要遵循儿童的天性但另一方面又要通过教育的作用把人性提升到更高的道德境界。
另外裴斯泰洛齐在教育史上第一个明确地指出了“教育心理化”的主张使其教育适应自然的理论又有了新的内涵除了教育要使人的固有的、内在的能力得到培养和发展外还要求教育活动应当与儿童的心理特点协调一致注意个别差异区别对待素质不同的儿童。
\r\n德国著名资产阶级民主教育家第斯多惠把“遵循自然”的教育原则列在教育的首位。
在人的教育中一般地说一切应按照人的本性来进行。
在第斯多惠这里教育的自然适应性原则得到了更进一步的发展。
他进一步强调了适应自然进行教育必须研究儿童的本性研究儿童的心理在儿童发展的不同阶段应按照儿童不同的心理特点进行教育。
然而第斯多惠不同于前人的地方还在于他不仅提出自然适应性教育原则而且还提出了文化适应性原则并指明了自然适应性原则与文化适应性原则的关系。
自然适应性原则是最高的原则是我们作为理想要争取达到的但是在遵循它的同时还必须考虑文化适应性考虑时间和地点等具体历史条件、文化水平。
在文化适应性原则与自然适应性原则发生矛盾或冲突时文化适应性原则应当服从于自然适应性原则。
\r\n进入19世纪下半叶之后随着科学心理学的发展随着人们对儿童心理特征的逐步了解和认识自然主义的教育思想已不再是一个重要的话题了但“自然教育”的许多重要思想对我们仍有借鉴意义。
在西方教育史上,自然主义思潮的产生最早可以追溯到古代的七种自由艺术,因为那时人们已经把自然科学加入到学科当中,由原来的“三艺”变成“七艺”。
但是自然主义教育的具体提出,是从夸美纽斯开始的。
夸美纽斯受文艺复兴时期文化的影响,继承了人文主义的精神,提出了教育要遵循自然的原则。
在夸美纽斯之后,卢梭、裴斯泰洛齐、第斯多惠的教育理论中也都有时教育遵循自然原则的解说和阐释。
夸美纽斯提出教育适应自然原则,其内涵包括两个方面：
夸美纽斯认为,在自然界中存在着一种保证万物和谐发展的秩序,即普遍规律,所以,人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律。
夸美纽斯认为,人属于自然界的一部分,人的发展也要适应自然发展的规律。
卢梭全面阐述了自然教育理论。
他认为教育活动要以人的自然本性为基础,遵循儿童自然发展的顺序和要求,并以发展儿童的自然本性为目的。
强调爱护儿童,给儿童以充分的自由。
他要求人们尊重儿童的个性,了解儿童的本性及自然教育的思想,对后世的教育产生了深远的影响。
瑞士著名教育家裴斯泰洛齐在其思想中也提出了有关自然主义教育的理论,他认为每个人生来就蕴藏着各种能力的萌芽,它们具有从不活动状态到充分发展的倾向,所以他非常重视人的天性,要求根据人的天性自然进行教育。
教育一方面要遵循儿童的天性,但另一方面又要通过教育的作用,把人性提升到更高的道德境界。
另外,裴斯泰洛齐在教育史上第一个明确地指出了“教育心理化”的主张,使其教育适应自然的理论又有了新的内涵,除了教育要使人的固有的、内在的能力得到培养和发展外,还要求教育活动应当与儿童的心理特点协调一致,注意个别差异,区别对待素质不同的儿童。
德国著名资产阶级民主教育家第斯多惠把“遵循自然”的教育原则列在教育的首位。
在人的教育中,一般地说,一切应按照人的本性来进行。
在第斯多惠这里,教育的自然适应性原则得到了更进一步的发展。
他进一步强调了适应自然进行教育必须研究儿童的本性,研究儿童的心理,在儿童发展的不同阶段,应按照儿童不同的心理特点进行教育。
然而,第斯多惠不同于前人的地方还在于,他不仅提出自然适应性教育原则,而且还提出了文化适应性原则,并指明了自然适应性原则与文化适应性原则的关系。
自然适应性原则是最高的原则,是我们作为理想要争取达到的,但是,在遵循它的同时,还必须考虑文化适应性,考虑时间和地点等具体历史条件、文化水平。
在文化适应性原则与自然适应性原则发生矛盾或冲突时,文化适应性原则应当服从于自然适应性原则。
进入19世纪下半叶之后,随着科学心理学的发展,随着人们对儿童心理特征的逐步了解和认识,自然主义的教育思想已不再是一个重要的话题了,但“自然教育”的许多重要思想对我们仍有借鉴意义。
19.欧洲经济共同体日常执行机构是执行委员会。
此题为判断题（对，错）。
正确答案:
正确
20.察举制向科举制转变始于（）。
A．梁武帝B．孝文帝C．隋文帝D．隋炀帝
察举制向科举制转变始于（）。
A．梁武帝
B．孝文帝
C．隋文帝
D．隋炀帝
21.王国维主要继承了明国时期许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说。
T.对
F.错
F
22.从民俗学的角度看，文化是一种固定模式，是人们生产、生活方式和表达方式的总和。
从民俗学的角度看，文化是一种固定模式，是人们生产、生活方式和表达方式的总和。
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23.简评凯兴斯坦纳的“公民教育”思想。
简评凯兴斯坦纳的“公民教育”思想。
德国教育家凯兴斯坦纳是欧洲新教育思潮的代表人物之一。
他提出了“公民教育\"
的思想。
\r\n
（1）凯兴斯坦纳“公民教育”思想的基础\r\n关于国家职能的思想是凯兴斯坦纳公民教育理论的政治基础。
他的政治理想就是要建立一个“文化法治的国家”。
为了实现这一理想他认为现有国家有着双重任务即维护国家内在与外在的安全及其公民的身心健康；
向伦理化社会发展逐步实现人道国家的理想。
他把“自我保存”看作国家的重要职能把“自我完善”看作自我保存职能的重要内容。
他关于国家职能思想的阶级实质是要维护资产阶级国家的利益即对内维护资产阶级的统治对外维护军国主义德国的利益。
\r\n他认为国家要实现自我保存和增进福利的职能就要通过给予每个人以最广泛的教育使他们大体上懂得国家的职能并有能力也乐意尽最大努力担负起他们在国家组织中的职责。
他提出教育有用的国家公民是国家公立学校的目的也是一切教
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