医学伦理学题库Word文件下载.docx
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A.维护作用B.激励作用C.协调作用D.约束作用E.促进作用
4.医学伦理学的研究对象包括
A.医德意识B.医德活动C.医患关系D.医德理论E.A和B
E
5.医德意识的集中体现是
A.医德理论B.医德原则和规范C.医德思想D.医德观念E.A和B
6.中国古代医学伦理学思想的历史发展过程不包括
A.萌芽时期B.形成时期C.独立时期D.发展时期E.相对完善时期
7.被《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一的是
A.《伤寒杂病论》序言B.《大医精诚》C.《医门法律》D.“医家五戒十要”篇E.《医说》
D
8.下列说法错误的是
A.神农、炎帝、伏羲用其行为表现出爱护人民而自我牺牲和勇于探索韵精神,是远古时代医学道德思想的萌芽B.《内经》中关于医德的论述,总结了西汉前的医德实践,对后世产生了深远影响C.由于受到封建思想观念的禁锢,这一时期我国医学道德发展几乎处于停滞状态D.中国近代医学伦理思想最初以爱国主义和革命人道主义为其特征E.新中国戚立后医学伦理学发展经历了曲折前进的三个阶段
9.标志着中国近代医学伦理学与国际上近代医学伦理学接轨的文献是
A.《看护教程》B.《医学伦理学法典》C.《医业伦理学》D.《医德学概论》E.《中国医学伦理学》
10.孙思邈屡次拒绝高官厚禄,立志专于民间治病。
这体现了医家
A.仁爱救人、赤诚济世的事业准则B.虚心好学、刻苦钻研的学习作风C.清廉正直、不图钱财的道德品质D.不断总结、勇于创新的精神E.不畏权贵、忠于医业的献身精神
11.《日内瓦宣言》的核心理论是
A.生命价值论B.生命神圣论C.美德论D.人道主义义务论E.B和D
12.最古老的印度医学经典是
A.《阿输吠陀》B.《罗迦集》C.《妙闻集》D.《迈蒙尼提斯祷文》E.《医德十二箴》
A
13.为医学实验伦理道德提出新要求的文献是
A.《医院及医务人员行动守则》B.《生命伦理学宣言》C.《赫尔辛基宣言》D.《论动物的心脏运动和血液运动》E.《纽伦堡法典》
14.医学伦理学的理论基础不包括
A.生命论B.动机论C.美德论D.人道论E.公益论
15.下列对生命神圣论说法不正确的是
A.为化解当代医学道德难题奠定了理论基础B.强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯C.忽视了人类的整体利益D.从道德角度强化了医学宗旨E.缺乏人类成熟的理性基础
16.依据人的生命质量进行判断,主张从人类整体利益出发,对人类的生命个体实施有效道德控制的一种现代生命观是
A.生命价值论B.生命神圣论C.人道论D.公益论E.生命质量论
17.利用智商、诊断学的标准来测定智能、生理方面的人性质量,属于生命质量标准中的
A.主要质量B.根本质量C.核心质量D.操作质量E.理论质量
18.不可逆昏迷的病人其生命丧失了
A.主要质量B.生活质量C.操作质量D.根本质量E.生命价值
19.生命质量论的伦理意义不包括
A.对生命质量的追求体现了人类追求自身完美的认识飞跃B.为人们控制不需要出生的人采取避孕、流产、节育、遗传咨询等措施提供了理论依据C.为医学人道主义理论的形成和发展奠定了思想基础D.为社会提出人口政策、环境政策、生态政策等提供了理论依据E.促进医务人员追求病人高质量的生命
20.生命质量论要求医务人员在治疗疾病时,力求病人的生命达到
A.第一质量B.第二质量C.第三质量D.基本质量E.第三质量或第二质量
21.主张个人以其对他人和社会的作用及意义的大小为标准,确定其生命的社会意义,以保证人类和谐生存与发展的生命观及理念称为
A.生命神圣论B.生命质量论C.生命价值论D.人道论E.功利论
22.下列说法错误的是
A.生命神圣与否应当取决于生命的价值与生命的质量B.生命价值是生命质量的基础和前提C.生命价值论的出现,为全面认识人的生命价值提供了科学论证D.从医学角度讲,对生命的质量应从体能和智能两方面加以判断评价E.具有一定质量与价值的生命才是生命神圣的最根本内容
23.在医学活动中,特别是在医患关系中表现出来的同情和关心病人、尊重病人的人格与权力、维护病人利益、珍视病人的生命价值和质量的伦理思想和权利观念称为
A.生命质量论B.生命价值论C.医学人道观D.美德论E.义务论
24.下列关于医学人道主义思想的历史发展,说法错误的是
A.古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级制度的进步意义B.近代医学的发展,为医学人道观的实施提供了更多条件C.现代医学人道观把人的生存权和健康权看做基本人权的重要内容D.古代医学人道思想的理论基础是功利论和宗教的因果报应说E.近代医学人道思想的理论基础是生命神圣论、资产阶级的人性论和人权论
25.下列不属于医学人道主义的核心内容的是
A.尊重病人生命B.尊重病人的人格C.尊重病人平等的医疗权利D.对病人有求必应E.尊重病人的生命价值
26.医学人道主义最基本的思想是
A.尊重病人生命B.同情病人C.帮助病人解除痛蕾D.为病人尽义务E.A和D
27.关于医德品质,说法错误的是
A.它是医务人员对医德原则和规范的认识B.它是医务人员在对医德原则和规范认识的基础上所产生的稳定的行为习惯C.它是医德理论的具体化D.它是主观上医德认识和客观上医德行为的统一E.它有助于医德原则和规范的巩固和深化
28.对待不同的病人能一视同仁地尊重其医疗权利,体现了医德品质的
A.仁慈B.诚实C.审慎D.廉洁E.公正
29.强调以社会公众利益为原则,社会公益与个人健康利益相统一的医学伦理理论是
A.道义论B.公益论C.后果论D.公正论E.价值论
30.关于公益论说法不正确的是
A.社会公益、集体公益与个人利益三者兼容统一,不排斥轻视任何一方B.当社会、集体和个人利益发生非排斥性冲突时,应尽量满足和实现个人利益C.当社会、集体和个人利益发生排斥性冲突时,应从整体利益出发D.在医疗服务中,应坚持经济效益与社会效益并重,经济效益优先的原则E.经济效益与社会效益是辩证统一的
31.社会主义医学道德基本原则的内容不包括
A.生命价值原则B.尊重原则C.自主原则D.公正原则E.不伤害原则
32.强调医务人员尊重病人及其家属的独立而平等的人格与尊严的原则是
A.公正原则B.不伤害原则C.尊重原则D.有利原则E.平等原则
33.医学道德的尊重原则主要包括以下几方面,除了
A.尊重病人及家属的自主权或决定B.尊重病人的一切主观意愿C.在治疗过程中做到病人知情同意D.保守病人的秘密E.尊重病人的人格
34.人在患病后,有权选择愿意接受或拒绝医师制定的诊治方案,这体现了医学道德的
A.不伤害原则B.尊重原则C.公正原则D.自主原则E.自由原则
35.尊重病人自主权或决定,在病人坚持己见时,可能要求医师
A.放弃自己的责任B.必要时限制病人自主性C.听命于病人D.无需具体分析E.不伤害患者
36.某老年病人身患肺癌,生命垂危,家属明确要求不惜一切代价抢救,医师应选择
A.尊重家属意见,不惜一切代价进行抢救B.说服家属彻底放弃治疗与抢救C.实施积极安乐死D.有限度地治疗与抢救E.实施消极安乐死
37.当妊娠危及胎儿母亲的生命时,可允许人工流产或引产。
这符合
A.尊重原则B.不伤害原则C.自主原则D.公正原则E.A和B
38.违背了不伤害原则的是
A.用无可辩驳的语气证明,临床死亡即将来临且病人痛苦时,允许病人死亡B.糖尿病人腿部有严重溃疡,有发生败血症的危险,予以截肢C.在化疗中,导致造血和免疫系统不良影响D.对病人的呼叫或提问置之不理E.病人要求撤消或终止治疗而允许病人死亡
39.不会造成对病人的伤害的情况是
A.拖拉或拒绝对病人的抢救B.医务人员专业知识低下C.强迫病人接受某种治疗D.不适当地限制约束病人的自由E.病人不可逆昏迷用呼吸机维持,这时允许病人死亡
40.不伤害原则是指
A.避免对病人的躯体伤害B.消除任何医疗伤害C.避免不应有的医疗伤害D.避免病人躯体痛苦E.维护病人健康与生命完整
41.有利原则不包括
A.视病人具体情况告之其病情B.解除由疾病引起的疼痛或不幸C.选择受益最大伤害最小的医学决策D.为病人节省不必要的医疗费用E.对不可治愈的病人放弃治疗
42.不包含在医学道德的有利原则之内的是
A.努力使病人受益B.努力预防和减少难以避免的伤害C.对利害得失全面权衡D.造成有益伤害时主动积极赔偿E.关心病人的客观利益和主观利益
43.医师在治疗中确认一名肝癌病人,他妥当的做法应是
A.对病人绝对保密B.同时向病人本人及家属宣布病情危重程度C.征求家属意见,尊重病人意愿,向病人家属如实交代病情D.将诊断书直接交给病人本人E.将假诊断书交给病人,隐瞒病情和预后
44.下列说法错误的是
A.有利原则与人体实验是相矛盾的B.有利原则是指为了病人的利益应施加的好处C.有利原则要求医务人员不伤害病人,而且要促进他们的健康和幸福D.有利原则比不伤害原则更加广泛E.有利原则要求医务人员权衡利害,使行动能够得到最大可能的益处而带来最小可能的危害
45.具有同样医疗需要以及同等社会贡献和条件的病人给予同样的医疗待遇,这体现了医学道德的
A.自主原则B.不伤害原则C.公正原则D.尊重原则E.以上都不对
46.公正原则体现在
A.人际交往公正B.社会中的每一个人都享受同样的医疗待遇C.满足病人所有的医疗需要D.资源分配公正E.A和D
47.人际交往公正要求医方
A.对病人一视同仁B.与病人平等交往C.对所有病人享受同样医疗待遇D.建立和谐医患关系E.A和B
48.资源分配公正的基本原则是
A.公平优先,兼顾效率B.效率优先,兼顾公平C.宏观分配与微观分配有机结合D.合理利用医疗卫生资源E.以经济利益为首
49.医务人员在学风方面必须遵循的伦理原则是
A.举止端庄、语言文明B.钻石医术、精益求精C.廉洁行医、遵纪守法D.互尊互学、团结协作E.诚实守信、保守医密
50.狭义的医学道德范畴不包括
A.权利与义务B.良心与荣誉C.自主与创新D.情感与理智E.胆识与审慎