公民文化汇总Word下载.docx

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8、《宪法》第33条规定：

凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。

9、19世纪法国政治学家托克维尔在考察了法国民主之后认为，乡镇民主是法国民主的基石，法国民主正是从其早期新英格兰乡镇自治的传统中发展起来的。

10、WTO可以说是在商贸领域的全球治理的体现：

各成员国协商制订出规则，大家共同遵守，如有纷争或冲突，提交到该组织进行调解和仲裁，违规者将受到惩罚。

11、爱国是所有国家对公民的一项基本要求，是现代公民必备的基本素质。

12、臣民社会本质上是君臣关系的共同体，是君的绝对权力和臣民的绝对服从，是君的高高在上和臣民的屈辱地位。

13、诚实是道德的基石，而相互信任则是维系社会的纽带。

14、从历史来看，国家的组织和治理形式主要有专制和民主两种。

15、除民主和科学的精神，更应提倡宪法观念即所谓“和女士”。

这位“和女士”大名叫humanrights，就是人权。

16、传统社会是以家族为基本单元的臣民共同体，这种共同体内部人与人的关系准则被概括为三个主要原则，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

17、村委会以民主的方式间接选举产生。

18、村务公开可以概括为“六公开”，即财务收支、计划生育、电费电价、宅基地发放、定购提留、干部责任目标六个方面。

19、对公民来说，社区是介于最基本的社会细胞——家庭和政府之间的最重要的活动场所。

20、对国家来说，公民的爱国主义精神可以增强民族凝聚力，而这种民族凝聚力正是综合国力中不可缺少的精神力量。

21、法律规范可分为两类，一类是禁止性的，即禁止人们的某些行为，如果有人违背法律，做了法律所禁止的事，便要受到惩罚；

一类是保障性的，它明确规定个人的权利、利益和自由的内容，不允许受到侵犯。

22、法律禁止我们的某种行为，就是对他人权利的保障；

法律禁止他人的行为，也是对我们的保障。

23、法治要求政府的权威必须高于法律的权威。

24、改革开放以来，居民与社区之间的关系日益紧密。

特别是近些年来，由“单位人”向“社会人”转变的趋势更为明显。

25、根据现代心理学的研究，婴儿1周岁前就有对别人的情感反应。

如果旁边有孩子在哭，婴儿会不断地转向他，并时时随之一起哭。

儿童心理学家把这种现象称为“全球同情心”。

正确

26、公民的民主意识和素养是在社区的民主生活滋养下不断发育成熟的。

27、公民共同体与臣民共同体的不同，不是没有服从，而是服从的权威不同。

28、公民既是公民社会的起点，也是公民社会的归宿。

29、公民社会的自治主要依靠法治来实现，法律划分了公民社会与国家各自的活动领域，不允许国家随意干预公民社会的内部事务，从而保障公民社会成为一个真正自主的领域。

30、公民社会使公民组织起来，摆脱了原子化的一盘散沙的状态，使公民与国家之间距离适度，不至于过远或过近，两者可以通过一定的途径保持有效地接触、联系。

既相互合作，又相互制约。

31、公民社会是公民真正志愿性活动的领域。

32、公民社会是一个五光十色的大拼盘。

基于不同利益、文化及目的而形成的公民社会组织林林总总。

33、公民社会是以民间的形式出现的，不代表政府或国家的立场，但是是盈利性活动。

34、公民社会与政府、市场构成了现代社会的三大支柱，有人形象地将现代社会的结构形容为“三足鼎立”。

35、公民是手段，政府是目的。

36、公民是政府权力的来源，政府是公民同意的产物。

37、公民是主人，政府是公仆。

38、关于公民身份，各国一般都是《民法》中规定的。

（错误）

39、国籍是一种法律身份，因为具备这种身份，一个人才能作为这个国家的成员而享有权利并且承担义务。

40、建国后，在计划经济下，公民社会重新获得了生机。

41、宽容就是承认彼此的价值，承认彼此的平等，承认彼此的生存与发展的权利。

这是公民社会赖以存在的一个前提。

42、民主必须是直接民主。

43、民主不仅仅是一种手段，它同时也是目的。

44、民主就是为民做主。

45、目前，我国农村社区民主的主要形式是村民自治。

46、契约在社会中所占范围的大小是我们今日的社会和以前历代社会之间所存在的重要的区别。

47、全球治理。

它是统一的世界政府，而是世界上各主权国家、跨国公司、非政府组织、公民个人之间的平等参与和合作。

通过谈判、协商的方式，形成统一的世界政府，制订出国际行为的准则，并监督其执行。

48、人们千百年来所形成的爱国情感并不是指向具体的政府，而是指向祖国本身。

49、如果说公民与公共权力的关系体现为公法的规定，那么，公民与公民之平等主体间的关系则主要体现为私法关系。

50、如今，在国家与国家之间奉行弱肉强食的丛林法则，已经是文明人类的耻辱。

51、社会资本主要是指人与人之间相互合作的能力，正确

52、社区是伴随着我国的改革进程而出现的新事务，是传统的计划经济和集权政治解体后而出现的新的公共生活空间。

53、社区与公民社会不同，前者是按特定的目标、价值、利益等组织的，后者是按地域组织的。

54、世界大同是人类自古以来的崇高理想，但在可以预见的将来，国家的界限仍然是不可能消除的。

55、世界公民资格需要国际法的承认。

56、所谓社区参与主要表现在社区政治参与、社区生活参与、社区环境参与、社区经济参与和社区文化、体育、教育等精神性生活的参与。

57、我国的传统是重视金钱超过重视情义的。

58、我国的传统思维方式主要是一种发散思维思维，而缺少收敛式的传统，即对一个问题只追求一种最正确的答案。

59、我国宪法第33条规定：

“中华人民共和国公民在法律上一律平等。

60、我国宪法规定：

任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

61、我国已全面实现城市居民直接选举居委会。

62、五常其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵，已经不适用于今天了。

63、西方古代哲人曾将人称为“天生的政治动物”，这在现代社会尤为真实。

只有在国家里，我们才能有一种完整的现代文明生活，才能充分实现我们人生的价值。

64、现代国家是公民当家作主的国家，而法律体现的是公民的集体意志，属于公共权威。

65、现代社会，由于实行相互交换的市场经济以及人口的流动性大大增强，人际关系从以工作、职业为基础发展到以血缘、地缘为基础的业缘关系。

66、现代社会是以公民为基本单元的公民共同体，公民之间需要面对的是抽象的政治关系和法律关系，其基本原则是平等与博爱，其性质属于契约关系。

67、现代社会通常以国籍为公民身份的唯一条件。

68、现代社区在本性上就是民主的，不过它是在非国家层面，在很大程度上也是非政治的民主。

69、以为公民服务，对公民负责为宗旨，是责任政府的原则之一，也是责任政府的灵魂之所在。

70、隐私是指自然人不愿意为其它人所知悉的个人生活秘密，包括日记、生活习惯、生活经历等。

71、由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化，它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。

72、由单位直接管理到每一个人员的单位管理模式，是与市场经济相适应的城区管理体制和社会构成模式。

73、有的人因为犯罪而被剥夺了部分公民权，这些人不是公民。

74、有限政府的涵义是，政府的权力是有限的，它有特定的功能、效用和范围，不能够想干涉什么就干涉什么。

有限政府的权力范围是由法律规定的。

75、在传统的专制主义社会里，政府脱离民众，成为对民众的压迫力量或沉重的负担。

76、在传统社会里，人们以自己为中心，将社会关系按血缘关系的亲疏划出一个个同心圆，根据离自己的远近，决定其亲疏。

77、在当代社会，每一个人，不管你愿意不愿意，都生活在特定的国家当中，没有人能完全脱离国家而存在。

78、在法律上，公民身份总是与国籍相联，我们都是某一个具体国家的公民。

79、在公民共同体里，体现公民集体意志的法律就是最高权威。

80、在美国，直到1824年才经由立法程序把公民的范围扩大到土生土长的印第安人。

81、在民主国家，法律可以视为全体公民自己统治自己的承诺。

82、在南非，直到20世纪90年代，黑人才获得了和白人一样的权利。

83、在日常生活中，我们的许多社会关系，许多重要的事务和行为，都是由我们的公民身份而产生的。

84、在我国古代历史上，在国家巨大权力的重压下，公民社会的发展一直步履艰难。

85、在我们国家，决定公民身份的条件有两个，即具有我们国家的国籍和没被剥夺政治权利。

86、在这个世界上，我们每个公民都具有双重身份，即某一主权国家的公民和世界公民。

87、在中国，五四运动以来，民主和科学的精神逐渐深入人心，我们普遍认识并接受了赛先生（民主）和德先生（科学）的价值。

88、在专制制度下，绝大多数国家成员只是被统治者，不享受平等的政治权利，但他们是公民。

89、责任公民是对公共事务负责的公民，是自觉地履行义务的公民，是自主自律的公民。

90、专制统治的特征是由少数人或个别人垄断国家权力，统治者的权力高度集中，不受制约、不受监督、不负责任。

二、单项选择题

1.对于出生国籍的立法,我国采用什么原则?

（C）

A.血统原则B.出生地原则

C.以血统原则为主,而以出生地原则为辅

D.以出生地原则为主,而以血统原则为辅

2.以下关于公民与国民的分析,哪个是错误的?

（D）

A.古代希腊罗马城邦时代,只有一部分国民才是公民

B.在西方发达国家,占人口半数的妇女是在19世纪末到20世纪中期,才逐渐获得公民权

C.国民与公民身份重合为一,这是现代人类政治进步的成果

D.历史上一切国家中的所有成员都是公民

3.以下关于公民与人民的分析,哪个是错误的?

A.“人民”是政治术语,“人民”概念有特定的含义,它往往和“敌人”相对

B.公民主要是法律概念,一个人的公民身份和他道德上的“好坏”､政治上的“敌我”没有关系,而只和国籍相关

C.公民的范围要比人民大,既包括“好人”,也包括“坏人”；

既包括了“敌”,也包括了“我”

D.现阶段,我们国家的“人民”是包括民族资产阶级、小资产阶级和爱国人士

4.以下关于公民的分析,错误的是（A）

A.获得了中国公民的资格,具有了公民身份,也具有现代公民的素质和意识

B.如果只是具有公民的法律资格,而不具备现代公民意识,就不能真正像一个公民那样享受权利,承担义务；

就枉有公民的外部特征,思想行为却与臣民无异

C.“群众”并不是一个法律概念,也就是说,在法律上,并没有确认一个被称为“群众”的社会群体,使其与其他群体不同

D.我国漫长的封建历史中,社会成员的角色认知主要是臣民

备选项:

现代社会以国籍为公民身份的