千古一帝秦始皇自备稿件朗读.docx

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千古一帝秦始皇自备稿件朗读

千古一帝秦始皇自备稿件朗读

1.千古一帝——秦始皇作文

中国第一位皇帝身后的功罪，史家纷纭，论者纷纭，可谓无人能及。

他，正是中国历史上第一个中心集权国家的统治者——秦始皇。

秦始皇姓嬴，名政。

生于秦昭襄王48年（前259年）正月朔旦。

秦庄襄王之子。

十三岁登基成为秦国国君。

国政为相国吕不韦与宦官嫪毐把持。

前238年亲政，免去吕不韦相职，平定嫪毐叛乱。

用李斯，尉缭等人。

制定统一战斗的战略与策略。

从前230到前221年的十年间，嬴政实行“远交近攻，各个击破”的策略，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，实现统一，结束了长期诸侯纷争的局面。

建立秦朝。

嬴政统一六国后，马上建立中心集权制度，新创“皇帝”这一名词，自称始皇帝。

后人称其为秦始皇。

在中心设丞相、太尉、御史大夫“三公”，分掌政、军、监察大权，最终决断权归皇帝一人，“三公”互不隶属。

秦始皇在地方实行郡县制，把各地统治权掌握手中。

并统一车轨，货币，度量衡，带动了秦帝国的经济进展。

并统一文字，巩固政权。

北击匈奴，南征百越，扩大了统治领域。

然而，秦始皇穷奢极欲，动用大量人力物力为他修宫殿陵墓，仅阿房宫和骊山陵就动用了37余万人力。

还焚书坑儒，制定残酷的刑法。

繁重的徭役，兵役，与残暴的统治，为秦的灭亡埋下了深深的祸根。

秦始皇37年（前210年）秦始皇在出巡北归途中病死沙丘。

葬于骊山。

秦始皇一生，有功亦有过，是中国历史上的一名重要的人物。

2.千古一帝秦始皇

秦始皇首创驿站制度，并修驿道。

为浩大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。

“修驿道，设郡县”，这是中国能够采纳郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。

同时期的罗马不能有效掌握占据区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），照旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的缘由。

郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的消失。

职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。

现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。

3.秦始皇为什么称为千古一帝

秦始皇，中国历史上第一个大一统王朝—秦王朝的开国皇帝。

赢姓，赵氏，名政，秦庄襄王之子。

公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及缪毐代为掌管。

公元前238年，秦始皇22岁时开头“亲理朝政”，除掉吕不韦、谬毐等人，重用李斯、尉缭。

公元前230年~前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中心集权的强大国家—秦朝。

公元前210年，秦始皇东巡途中驾崩于沙丘（今河北省邢台市）。

秦始皇认为本人的功劳赛过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。

秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而严重的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

4.千古一帝秦始皇300字论文

1中国第一位皇帝身后的功罪，史家纷纭，论者纷纭，可谓无人能及。

他，正是中国历史上第一个中心集权国家的统治e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337386663者——秦始皇。

秦始皇姓嬴，名政。

生于秦昭襄王48年（前259年）正月朔旦。

秦庄襄王之子。

十三岁登基成为秦国国君。

国政为相国吕不韦与宦官嫪毐把持。

前238年亲政，免去吕不韦相职，平定嫪毐叛乱。

用李斯，尉缭等人。

制定统一战斗的战略与策略。

从前230到前221年的十年间，嬴政实行“远交近攻，各个击破”的策略，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，实现统一，结束了长期诸侯纷争的局面。

建立秦朝。

嬴政统一六国后，马上建立中心集权制度，新创“皇帝”这一名词，自称始皇帝。

后人称其为秦始皇。

在中心设丞相、太尉、御史大夫“三公”，分掌政、军、监察大权，最终决断权归皇帝一人，“三公”互不隶属。

秦始皇在地方实行郡县制，把各地统治权掌握手中。

并统一车轨，货币，度量衡，带动了秦帝国的经济进展。

并统一文字，巩固政权。

北击匈奴，南征百越，扩大了统治领域。

然而，秦始皇穷奢极欲，动用大量人力物力为他修宫殿陵墓，仅阿房宫和骊山陵就动用了37余万人力。

还焚书坑儒，制定残酷的刑法。

繁重的徭役，兵役，与残暴的统治，为秦的灭亡埋下了深深的祸根。

秦始皇37年（前210年）秦始皇在出巡北归途中病死沙丘。

葬于骊山。

秦始皇一生，有功亦有过，是中国历史上的一名重要的人物。

2千古一帝秦始皇，是一位功勋杰出的人，他培养了中国第一个封建制的朝代——秦朝。

他建立了君主民主中心集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化沟通，对后世产生了深远影响；他通过统一战斗，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中心集权的封建国家。

然而，秦始皇统一中国也不是他一个人的培养的，由于他的前六代，都是明君，虽然有的在为不久，但是他们也为统一六国做出了贡献。

从襄公立国，到秦始皇统一天下，其中秦国的故事都很好玩。

秦国的始祖秦非子给周孝王养马，周孝王很赏识他，所以把秦地给了他当封地。

不过这时秦非子只能算是卿大夫，还不能算是诸侯王。

等到了秦襄公时代，周幽王烽火戏诸侯，等到西戎真的打来的时候许多人以为周幽王又在耍他们，所以没来勤王。

而秦襄公这次来了，虽然周幽王被宰了，但由于他作战英勇，并且派兵护送周幽王的儿子周平王东迁，所以被周平王封为诸侯。

就是从这里开头，秦国才就拉开了序幕。

但是秦国还是很弱小，所以从穆公开头，穆公就攻打西戎，让秦国的地盘扩大，始终到后来始皇帝统一六国，秦国由弱变强，由小变大，统一了全国。

在始皇帝统一中国后，他开头傲慢自满，大规模颁布以法家思想的政策，他焚书坑儒，宰人成性，他听信术士的话，给那些人钱和物资，朝拜鬼神，闹得秦朝乌烟瘴气，而到了秦二世更是变本加厉，毁掉了一个秦朝，让刘邦攻破，只让秦朝成立十几年。

而秦始皇也非完全都是过错，他制造了秦半两，统一了数字和文字，还统一厉法，统一了货币，统一了分量，长度，尺寸……虽然秦朝特别短暂，但却是辉煌的，它的法律，和很多东西，都被后面朝代所仿照。

以上两篇供参考，请接受。

5.千古一帝秦始皇

《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。

在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只奇妙的飞雁始终朝南飞去。

斗转星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他马上从金雁上的文字推断此物乃出自始皇陵也。

这个奇妙的传奇有没有历史依据？

近年来有的学者著文指出：

“这虽然是个传奇故事，但说明秦陵内的文物已经流失于外，并且远达云南以南。

至于说金雁制造精致，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。

由于在春秋时期，闻名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞行，直飞到宋国的城上。

几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。

”

（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，这个传奇故事毕竟可信不行信？

在中国这个历史上不甚看重科技的国度内，假如在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史乃世界科技史上都是一个稀有的奇观。

然而，金属飞雁的可信程度的确令国人捏把汗。

假如认真推敲，马上就会看出这个传奇的马脚之处。

试想一个金属物体在空中飞行并不象放风筝和轻气球那样简洁易行。

后者由于质量轻，它借助于自然界的风力就可以在空中飞行，然而对于一个金属物体来说，它假如没有机械动力单靠自然界的风力，不要说空中飞行唯恐连起飞这个基本的难题也无法处理。

2200年前的中国何以能处理金属物体的飞行动力问题呢？

再进一步分析，假设秦代有力量制造会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞行，始终在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。

当项羽打开地宫的墓道时，这个自动飞行的金雁又沿着地宫的墓道顺当地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。

假如这个奇闻不是闲聊文人编造出来的说，那么，金雁的掌握与指挥系统唯恐连今日的电脑也望尘莫及了。

所以，我们可以确定说秦陵金属飞雁的传奇没有丝毫的可能性，具有现代科技意识的中国人切勿轻信这个传奇了。

金雁传奇的辨误问题到此应当结束了。

然而进一步来说古代文人编造的这个传奇故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢？

汉代有关的文献记载，在司马迁和班固的记述中有“黄金为凫雁”的文字，明显两位史学大师记载的是墓内有用黄金制造的“凫雁”，而古代文人很可能由此演义和“创作”了飞雁传奇的故事。

关于选址战国时期一些国君陵园的营造往往都少不了平面设计图。

秦始皇陵园的营建按理也应当有平面规划图，而制图之前先要选择墓地。

我们晓得秦始皇执政于都城咸阳，为什么陵园却要选在远离咸阳的骊山之阿？

查阅有关典籍，最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的作者郦道元。

他说：

“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉”（《水经·渭水注》）。

此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。

《水经注》的解释单从表面上看好像不无道理，然而认真回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童能否晓得蓝田的美金与美玉还是个问题。

即便晓得，当年选择陵墓位置唯恐也不会根据一个徒具空名的国王个人意志来打算。

所以这个问题好像应当从当时的礼制及陵墓的设计意图方面查找答案。

首先，陵墓位置的确立与秦国前几代国君墓的位置不无关系。

秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带，秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所打算的，由于古代帝王陵墓往往根据生前居住时的尊卑、上下陈列。

《礼记》、《尔雅》等书记载。

“南向、北向、西方为上”。

“西南隅谓这奥，尊长之处也”。

东汉《论衡》一书记载得更明白了：

“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。

”即在芷阳的宣太后也盼望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即“西望吾夫，东望吾子”，好像亦是按长者在西、晚辈居东的准绳。

秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。

既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。

作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，明显有悖于传统礼制。

可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制。

其次，陵墓位置的选择也与当时“依山造陵”的观念相关。

大约自春秋时代开头，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。

很多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威武。

春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山四周。

战国时期的秦公墓依旧承袭了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。

它背靠骊山、面对渭水，而且这一带有着美丽的自然环境。

整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势崎岖，层峦叠幛。

从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山。

6.千古一帝秦始皇

秦始皇帝（前259年—前210年），嬴姓秦氏zd，名政（正），因生于赵都邯郸（今属