中考语文之《诗歌鉴赏分类例说与实战》一轮复习学案思乡诗Word文档下载推荐.docx

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尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。

又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。

我们可以用温庭筠的《商山早行》（晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

）来出这样一道题来加以巩固：

“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？

请作简要的分析。

”回答前应做这样的考虑：

诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙•秋思》，即可作出正确的回答：

“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。

”其次要抓住篇中的“雁”。

秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。

我们先以杜牧的《早雁》（金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

）来做个典型分析：

诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。

再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。

又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。

而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。

我们可用陈均的《九江闻雁》（烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。

音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。

）出道题：

“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系？

这样写是否合情？

为什么？

”回答前可作这样的思索：

可把这一句改造为一个复句：

正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。

对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。

然后就能做出如下正确的回答：

“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。

”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。

抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。

俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：

“梦境原虚幻，情真幻亦真。

”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；

梦境往往是奇特的，

而情奇就不会使人觉得怪。

乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。

先以武元衡的《春兴》（杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

）为例做个简要的分析：

诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。

梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。

这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。

还有司空图的《华下》（故园春归未有涯，小栏高槛别人家。

五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。

），戎昱的《旅次寄湖南张郎中》（寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。

归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。

）等，都是用记梦来抒发乡思之情的佳作，可以做个比较鉴赏，以提高自己的鉴赏能力。

下面再以解题分析来结束本段：

“阅读顾况《听角思归》（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。

此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。

），就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。

”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：

“诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。

”

领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。

杜甫有诗云：

“烽火连三月，家书抵万金。

”在战火连年不断之时，人民是多么盼望得到家中亲人的信息，因此，诗人认为一封家信可以抵得上“万金”，这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧之民之情表达得十分充分。

还是举个很有趣的例子来作深入一点的分析：

如张籍的《秋思》（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

），诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，“一行书信千行泪”，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点“书被催成墨未浓”的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起。

这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓。

可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，所以《唐诗别裁》认为这首诗“亦复人人胸臆语，与‘马上相逢无纸笔’一首同妙。

”潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至，以为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕。

”而白居易的“心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟”，在写法上与之有异曲同工之妙；

王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，以“雁传尺素”来表达，也别有一番滋味。

为了加深认识，我们可以用岑参的《逢入京使》（故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

）出道题进行练习，以期得到巩固，题曰“诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。

诗人真的连纸笔都没有吗？

这样表达妙在哪里？

请从语言和风格上作简要的分析。

”答前应作这样的思考：

诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。

然后即可作出以下正确的回答：

“诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。

从语言上看，诗人用的是‘人人胸臆语’，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人；

从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。

把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得更为强烈，这也是解答这类诗词的一大关键。

王维有千古传诵且富有哲理的名句曰“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

逢年过节，是家人团聚的好日子，自然也是身在异乡的天涯羁旅最想家的时候，王维的一个“倍”字道出了为什么诗人们喜欢把写乡思诗词的背景放在节日的奥妙。

这个道理无庸赘述，还是举个实例来加以阐述为好。

先看看高适的《除夜作》（旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

），在新桃即将换旧符的除夕夜，诗人羁旅天涯，独自一人呆在旅馆里，茕茕孑立，形影相吊，连唯一的一盏油灯也变得冷嗖嗖的，遥想家乡亲人们在灯火通明的大厅上欢聚一堂，自己又怎能睡得着呢？

孤独寂寞的清凉之感油然而生。

第三句诗人采用“心已神驰到彼，诗从对面飞来”的手法，不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇《月夜》如出一辙。

最后诗人还引发出明朝“霜鬓”还将增添几缕的无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。

倘若这首绝句不是放在除夕夜来表现，其效果则要大打折扣。

还有韦应物《寒食寄京师诸弟》（雨中禁火空斋冷，江上流莺独自听。

把酒看花看诸弟，杜陵寒食草青青。

），白居易《邯郸至除夜思家》（邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

），刘长卿的《新年作》（乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

）等，都是这类诗词中的顶尖佳什，理应熟悉。

我们可用崔涂的《除夜有怀》（迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

）出道练习题以巩固之，题曰：

“尾联在诗中的作用上什么？

诗人把乡思之情放在除夕夜来写收到怎样的表达效果？

”答题前须明确：

尾联往往有篇末点题的作用，再抓住“每逢佳节倍思亲”，自能得出正确答案：

“尾联起点题、点眼的作用。

表达了岭夜除夕，诗人正在飘泊之中；

明日新年，家家喜庆团圆，而自己又那堪如此飘泊，这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。

懂得在构思上采用“以超极表至极”的手法，是深入领悟乡思诗词的一大关键。

那么，什么叫做“以超极表至极”呢？

说简单一点，就是诗人把所要表达的感情推到了极点之后，并不就此打住，而是又往前推进了一步，超过了极点。

哲学家认为，真理向前迈进了一步就会变成谬误；

而写诗抒情超过极限，可能有悖常规，但因其有特殊的道理，却形成“反常合道”的妙趣。

即以刘皂的《旅次书朔方》（客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州上故乡。

）为例，谈谈纯乡思诗词在运用此法的特点。

诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，回乡的愿望不但不能实现，却“无端更渡桑干水”，离家乡越来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把并州姑且当作自己的家乡。

诗人想回乡却南辕北辙，则情何以堪。

至此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真实，所以成为不朽的名篇。

而李白的《客中作》（兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

）则显得深藏不露，人的故乡只有一个，即使有第二故乡之说，两三个也已经是极限了，而诗中处处是故乡之说则远远超出了极限，实属荒诞；

但因为在醉乡之中，此说又颇为合理。

而一旦酒醒后，其思乡之愁则肯定更为强烈，其所谓“举杯销愁愁更愁”者也。

我们可以用李觏《乡思》（人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

）来出下面一道题：

“这首绝句在构思上采用什么方法？

并说说此法的妙处。

”解题前应做如下思考：

极远的天涯尚可望到，而故乡却望不到，可见故乡比天涯更遥远；

诗人恨极故乡被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可见望乡之难超过了极点。

能这样理解即可，至于懂不懂得“以超极表至极”，倒在其次，做过这道题后也就会了。

其答案曰“在构思上采用‘以超极表至极’的手法。

运用此法可以使所要表达的乡思之情变得最为强烈，达到超越极限的地步。

乡思诗词鉴赏