论《围城》的讽刺艺术Word文档下载推荐.docx

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英国人说：

“结婚仿佛金漆的的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。

”法国人的说法是：

“结婚犹如被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

”

　　钱钟书先生耗时两年“锱铢积累”写成的《围城》为我们展示了方鸿渐从海外留学归国后的一系列生活情景。

从点金银行到三闾大学，再到后来的报馆，钱钟书先生对方鸿渐在这些地方碰到的人，都进行了不同程度的讽刺描写。

方鸿渐从一个地方去到下一个地方，都像是从一座围城，进入到下一个围城。

　　书评家夏志清评价《围城》说：

“中国近代文学中最有趣，最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。

②正如夏志清所说，《围城》是一部最用心经营的小说，书中的字句都是经过了考量与推敲的，然精心推敲出的字句，必有其他小说不可比拟之处。

《围城》的字里行间都透着讽刺，这也是读过《围城》的人所津津乐道的。

　　钱钟书先生的《围城》描绘了方鸿渐及其周围的一群人。

这群人渗透了社会的方方面面，从农村到城市，从银行到三闾大学,透过他们的语言、行为、心理等等几方面揭露他们的性格本质，讽刺他们的虚伪。

讽刺是这部小说的主要艺术特色。

　　一、灵活的词语运用

　　《围城》的讽刺艺术能淋漓尽致地体现，很重要的一点就是钱钟书先生用词很灵活。

灵活的用词，能够准确地表达作者的情感。

　　小说一开始，描写孙太太的孩子在轮船上冲苏文纨“啵!

啵!

”地吹唾沫，苏文纨慌得松了手，掏出手帕来自卫。

这里用了“自卫”一词。

一般情况下，“自卫”都用于害怕别人对自身造成伤害而自我的正当防卫。

但“自卫”用在这里，却恰到好处地体现了苏文纨对孙太太及她的孩子的厌恶及不屑之情，同时也体现出了苏文纨的清高。

　　后来方鸿渐被鲍小姐抛弃，下船时又和苏文纨在一起，手傍着她的腰走下扶梯，侍者阿刘因方鸿渐和鲍小姐同居时索钱不成，怀恨在心，当他看到方鸿渐和苏文纨在一起时，他“啐”的一声像痰盂里射出一口浓浓的唾沫。

一个“啐”字表明怨恨之深，一个“射”字表明速度之快且有力。

把阿刘蓄积已久的复杂而强烈的感情和他的动作表现的淋漓尽致，形神兼备。

同时也讽刺了方鸿渐的多情，不专一。

　　文中对所谓“学者”的李梅亭倒卖药品的描写也十分详细。

在去三闾大学的途中，当同行的孙小姐感觉不适要吃仁丹时，李梅亭觉得一包仁丹打开后便不能再卖了，便打开一瓶鱼肝油取出一颗给孙小姐吃，然后把盖子拧紧。

他明知这解救不了孙小姐的病，可对她无害，并且鱼肝油可照常出售。

除此以外就是他的大箱子，上层放学术卡片，下层放西药，就把他学术骗子和投机商人的双重身份勾勒出来了。

作者运用一系列的动作细节描写对李梅亭的自私、吝啬、虚伪、丑恶的内心世界进行了辛辣的讽刺。

　　《围城》中讲述孙柔嘉的姑母陆太太时，对陆太太的外貌有所描绘，而在写到陆太太的容貌时，用到了“残酷”一词。

从未见过有人用“残酷”一词来形容人的容貌，这样的用词很犀利，幽默中又能体会到十足地讽刺，足见陆太太的不堪。

　　在《围城》中，讽刺艺术和词语的灵活运用是无法分割开的。

灵活的词语运用使得讽刺艺术在文中更好地体现出来。

　　二、讽刺对象

（一）封建制的残余

　　封建制在中国推行两千余年，对中国的影响可谓是深入骨髓。

在很多作家的笔下都可以看到对封建思想的批判，《围城》也不例外。

　　在鲁迅先生的《阿Q正传》中，有描写阿Q见到县太爷时腿软不自觉想下跪的的场景，足见封建制的毒害之深;

后来阿Q即将被杀头时，围观人群的欢呼以及看热闹都是封建制的保留“传承”。

　　在钱钟书先生的《围城》中，方鸿渐等人是半封建半殖民地的病态的文化产儿，他们身上既没有历史上文人的感国忧伤、讲求气节等优良传统，又没有吸收西方文明奋力竞争、尊重科学等进步精神，只是穿上了留学生时髦的外衣，却丝毫未改变懦弱、卑微的传统文化劣根性。

　　在《围城》中，最能体现受封建思想毒害的人就是方鸿渐的父亲方遯翁了。

方鸿渐的父亲，虽然有送方鸿渐出国留学这一事迹，但大多数时候还是顽固守旧的。

他因拒绝了本县汉奸的引诱，有家难回，而政府并没给他什么名誉，使他觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的抑郁。

他爱国只是为了获得名誉，这位封建遗老爱国的封建性与虚伪性暴露无疑。

他还天天记日记，把自己想象中教训方鸿渐的话都写上，以便“流芳百世”，让后人知道他“教子有方”。

这种封建遗老的思想是十分可鄙和可笑的。

（二）官场黑暗

　　方鸿渐回国后踏上仕途，在丈人的点金银行里，他还没有过多地见识到官场的黑暗，真正见识到应该是三闾大学的明争暗斗。

　　在三闾大学里，有看似很好但实际上却是伪君子的高松年;

有满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老李梅亭;

还有依附官僚、谋取职位、意在结党自固的汪处厚。

　　高松年说：

“请名教授好是好，可是他们有架子，不会好好的为学校服务，也不会服从领导。

没有名的呢，他们要依靠学校，能努力为学校服务，学校是个机关，只要有安心受支配的一个个分子就可以了。

”③这种话从一个大学的校长口中说出，充分地表现出了高松年狡猾世故。

　　在方鸿渐的职位尚未确定之时，半旧遗老李梅亭竟说：

“教国文是要我许可的，方先生，你好好地巴结我一下，什么都可以商量。

”④这种明显带有官场风的说法，充分体现出李梅亭的虚荣、功利。

　　当方鸿渐回到上海华美新闻社见王先生，看门的十六七岁小孩做了两年的传达，老于世故，明白来客分两类：

低声下气请求“对不住，请你如何如何”的小客人，粗声大气命令“小孩儿，这是我的片子，找某某”的大客人。

并且认定方鸿渐是第一类的小客人，不通传就说人不在。

最终方鸿渐还是托了丈人才进入报馆见到王先生，得到了在资料库整理资料的工作。

连进报馆找人都是如此困难，还要看看门人的心情和脸色，可见官场上的这种趋炎附势的风气之浓厚。

　　（三）学习外来文化不完全的弊端

　　西方文化推崇自由。

而自由，恰恰是当时的中国所缺乏的，所以引得大群具有先进思想的中国人去学习、模仿。

但《围城》中说：

“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。

小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染，我们出国洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全。

见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。

”⑤在这些人眼中，留洋的作用仅止于了却心愿，让自己灵魂健全，并且他们还拿出痘出痧来做比，足见这些人思想的封闭。

　　在《围城》中，出国留学的方鸿渐、苏文纨、赵辛楣等人。

学习了外国文化，但平日的说话，做事仍没有摆脱封建思想的影响，所以看起来半阴半阳，不无可笑。

　　譬如方鸿渐，在国外学习的他，读书毫无心得，回国后教书洋相百出。

从他的留学经历与回国后教书演讲的对比可见作者对他的讽刺：

方鸿渐到了欧洲，既不抄敦煌卷子，又不访永乐大典，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文和梵文，四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。

正因为如此，造成他回国教书或演讲时破绽百出，洋相毕露。

小说中特意给这位留学生安排了一次题为“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”的演讲，结果他竟把中国社会所吸收的西洋文化概括为“梅毒”和“鸦片”，让人啼笑皆非。

　　再如苏文纨，在国外拿到了博士的学位，在回国的轮船上，却痛心于方鸿渐讨好鲍小姐，然而鲍小姐刚刚下船，她马上就打扮得娉娉婷婷去找方鸿渐。

回国之后，她工于心计，喜欢看男人围绕在她的周围，男人之间越是嫉妒吃醋，她越是能从中得到乐趣。

在追方鸿渐的过程中，只在暗中使劲，知道方鸿渐喜欢唐晓芙除了嫉妒与促狭别无他法，自始至终不敢说“我爱你”。

说到底，作为外国博士的她，任然无法摆脱恋爱时男追女的传统模式。

　　三、名人名言的运用

　　《围城》的讽刺艺术不仅仅只是由以上这些方面来体现的，还有不可忽视的一点就是：

钱钟书先生用了很多的名人名言。

　　1、“结婚仿佛金漆的的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。

”或“结婚犹如被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

　　这算是《围城》中最经典的一句名言了，可是生活中岂止婚姻是围城，人生也是围城!

冲进去的人和没冲进去的人，都被种种烦恼包围，我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，永不满足。

　　这句在宴请上出现的话，无疑是方鸿渐等人的真实写照，无论宴请会客，谈诗论稿，以及各种宴请之际，实际都是一座座围城，围城中的他们内心空虚，庸俗不堪，以“崇洋”装阔为荣，实际上反映文化的劣根性。

　　2、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

”这经典的形容拍马屁的话语，形象地道出了两者之间的相似之处，但也很好的衬托出了拍马屁为人所不耻。

　　这是方鸿渐、赵辛楣一行人在去往三闾大学的路上方鸿渐对赵辛楣说的，后半句是“咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他的人”。

这不仅讽刺了方鸿渐的胆小怕事，害怕被人鄙夷的心情，也道出了方鸿渐只会嘴上功夫的特点。

　　3、“你不讨厌，可是全无用处!

　　方鸿渐在国外毫无兴趣读书，没有拿到任何文凭，回国后洋相百出，就真实地反映出他没有什么真本事。

一句话道出方鸿渐嘴上机敏但内心怯懦，不无见识却又毫无作为的性格。

　　4、“天生人是教他们孤独的，一个人该各归各，老死不相往来。

”聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　　这句话出现在方鸿渐一行人在三闾大学的文段中，三闾大学中的每个人都心怀鬼胎。

伪善的高松年，满口仁义的李梅亭，拉帮结派的汪处厚，装模做样的韩学愈„

　　在这样的环境之下，充满了明争暗斗，人与人之间很难相处交心，更不用提紧密团结了。

一句话讲出了官场的黑暗的现实。

　　由以上各例可以看出名人名言的引用，使得句子更具有代表性，能被更多的人记住、理解。

而具有讽刺意味的名人名言更能很好地体现讽刺艺术。

　　四、详细的心理描写

　　钱钟书先生巧妙地运用犀利而又细腻的心理细节描写，成功地展示了人物的内心活动。

同时，也通过详细地心理描写达到了讽刺的目的。

　　例如，方鸿渐受到父亲和丈人两面夹击，不得不买假文凭来遮丑的心理描写是十分犀利而细腻的。

　　文章中有这样的描写：

“„自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子?

可是——记着，方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。

柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，„父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么?

买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，或英国殖民地商人向帝国府库报效几万磅换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。

反正自己将来找事时，履历上绝不开这个学位”。

　　方鸿渐既知是骗，但又找出许多理由为自己的欺骗行为辩护，并且又想以后找工作不用这块招牌。

　　钱钟书先生把方鸿渐的心理活动多层次地展示出来，既肯定他的良心未泯，还有着羞耻感，又犀利地剖析了他的自欺欺人的虚伪，还写他想以后不用假文凭以减轻丑恶的负罪心理。

　　再如方鸿渐的丈人周经理，被太太闹要赶方鸿渐走时的心理描写也是十分传神的。

　　文中写道：

“周经理摇摇头，想女人家不懂事，只知道家里大发脾气，教丈夫自傲外面做人为难„自信这一席话委婉得体，最后那一段尤其接的天衣无缝，曲尽文书科王主任所谓‘顺水推舟’之妙，王主任起的信稿子怕也不过如此。

只恨这篇好谈话一讲出口全别扭了，自己先发了慌，态度局促，鸿渐那混小子一张没好气挨打嘴巴的脸，好好给他面子下