高考江西省重点中学盟校高三第二次联考Word文件下载.docx
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同仇敌忾（ki）
B.
悚（sng）然桅（wi）杆
挣（zhng）断
妍（yn）媸毕露
C.害臊（so）
数载（zi）
发绺（li）
栉（zh）风沐雨
D.
恁（rn）地
癖（p）好
妆奁（lin）
装模（m）作样
2.下列各组词语中没有错别字的一项是（
A.寒暄
踟蹰
一抔土
乌烟障气
B.揩油
廖落
伤元气
开门揖盗
C.杂沓
韶光画座标
珊珊可爱
D.刨花
斑驳
戴高帽
一切就绪
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（
A.为了高铁早日建成通车，铁路建设者根本顾不上休息。
尽管七月流火，酷暑难耐，他们依然奋战在工地上，没有一个人请假。
习主席深谙俄国文化，信手拈来俄国文学作品，让俄罗斯朋友由衷感慨：
一位大国的领导人，竟对友好邻邦的文化如此熟悉！
C.野田内阁刚刚下台，安倍晋三又粉墨登场，在钓鱼岛、靖国神社等问题上继续制造麻烦，日本政府向右倾向已非常明显。
D.他平时不苟言笑，让人不容易亲近，而当他走上舞台表演时，就像换了个人似的，观众们总会忍俊不禁地笑起来。
4.下列各句中，没有语病的一句是（
A.针对众最关心的餐具毒性问题，由发展改革委委托中国疾病预防控制中心食品安全所按国家相关标准进行了检验。
实验结果表明，一次性发泡塑料餐具符合相关国家标准。
B.雾霾天气不仅造成空气污染，对人体健康带来危害，还影响了交通运输。
河北、江苏等多地医院呼吸科、儿科患者急剧增加，呼吸道疾病患者比平常增加一到四成，儿科就诊人数增加更为明显。
C.郭明义被誉为当代活雷锋，是因为长期以来他无时无刻不忘为他人着想，把奉献看成人生最大的快乐。
D.我国已成为联合国人类非物质文化遗产名录中入选项目最多的国家，这一成绩是靠社会各界的共同努力取得的。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
北平像是一个国王的梦境，
。
北平像是一个饮食专家的乐园。
，他们的招待是十足和蔼的，因为他们在满清政府服侍过高官大吏，曾受了传统的特别训练。
北平是贫富共居的地方，每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货，街上贩卖的东西很便宜。
北平是采购者的天堂，
那是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；
在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。
你可以流连在那里的一个茶馆里，一整个下午不走
它有数百年的饭馆，招牌被烟熏得破旧不堪，还有肩上搭着毛巾的光头堂倌
广有中国古代的手艺品、书籍、图画、古玩、玉石、珐琅镶嵌、灯笼之类
它有宫殿、御园、百尺宽的大道、艺术博物院、专校、大学、医院、庙塔、艺商，与旧书摊林立的街道
A．
C.
6.下列有关文学作品的叙述，不正确的一项是（
A.
林黛玉初入贾府，见到了贾母、邢夫人、王夫人、李纨、王熙凤、迎春、探春和惜春等众多重要女眷，去拜见两位舅父，却没有见着——大舅父到庙里斋戒去了，二舅父推说身体不舒服。
（《红楼梦》）
B．觉新深深地爱着钱家的梅表妹，但他屈从于父命，和自己不认识的少女瑞珏结婚。
他的前途因此而被断送，他美丽的幻想也因此而破灭。
不久，梅出嫁了，觉新也深深的沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。
（《家》）
C．堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆，他想与狮子较量-番，便用长枪逼管狮人打开笼门，但这匹体格雄壮的狮子对他的冒犯满不在乎，不但没有冲出狮笼，反而掉身子，慢吞吞、懒洋洋地又躺下了。
（《堂吉诃德》）
D．诸葛亮出兵北伐，司马懿拒不出战。
诸葛亮只好送女人衣服给司马懿，试图激怒司马懿。
司马懿不仅没有上当，还借机套问出了诸葛亮身体状况不佳。
（《三国演义》）
二、阅读下面的文字，完成7-9题。
（9分，每小题3分）
人类智商提高一倍会怎样？
研究智力基础的神经学家发现，智商高的人大脑往往具有高度的协调性，拥有与大脑远区域相连的神经通路，而智商不那么高的人大脑中的通路较简单、较短。
不过没人知道为何有些人的大脑能建立比其他人长得多的连接。
研究智力的加利福尼亚大学欧文分校名誉教授、神经学家理查德·
海尔说：
在了解了构成智商基础的大脑机制后，从理论上讲，有可能对这些机制稍加改进以提高智商。
这是一个能激发兴趣的想法，人们可能想知道：
更聪明真的更好吗？
如果我们的智商突然提高，比如说一倍，那生活和社会将变成什么样子？
有人估计17世纪的天才人物、万有引力的发现者艾萨克·
牛顿的智商可能为200（尽管他从未接受过智商测试）。
那么，用他作原型，如果我们都是牛顿，那将会怎样？
世界会变得比今天先进得多吗？
海尔认为，智力水平更高在个体层面上是非常有利的。
他说：
对多数人来说，以更高的智商体验世界更有趣。
他们可以阅读更多东西，对某些事物可以有更深的理解，对生活也有更深的洞察力。
海尔说，此外，200的智商将使我们能够从事我们最感兴趣的活动和事业，而不只是那些我们在智力上能够完成的事情。
比如，我们可以在几周内就掌握新语言，或者成为脑外科医生。
科学家说，如果人类变得更聪明，那么也会更健康更长寿，因为人类将更好地了解什么行为能导致这些特性。
华盛顿大学心理学名誉退休教授、国际智力研究学会会长厄尔·
亨特认为：
保持健康的生活方式，甚至还有控制糖尿病之类的慢性病，在认知上具有相当大的挑战性。
从理论上讲，聪明的人能够迎接这类挑战。
社会不会像个体那样，从人类智商普遍提高上获得那么多益处。
虽然人们喜欢把社会问题归咎于人类的无知和愚蠢，但科学家说，这些因素的消失并不会带来一个和谐的乌托邦。
智力的提高并不会与合作能力的提高相伴出现。
海尔说：
智力与个性和情感无关，因此可以有非常聪明，但同时也有点儿疯狂的人。
即便所有人的智商都达到200，个性的范围仍然会和目前一样，而且由于个性是社会好坏的一个决定性因素，社会不一定就变得更好。
虽然在满是牛顿的社会中，轻微犯罪率可能下降，但白领犯罪，比如金融诈骗和制药公司造假药，可能会增加，甚至变得更复杂。
另一方面，打击犯罪也会变得更复杂。
亨特写道：
邪恶的犯罪团伙会比以往更聪明，但制定和执行安全规则的政府官员也会变得更聪明！
谁会赢？
谁知道呢？
虽然存在这些问题，但功能更强大的大脑将帮助我们发明技术来解决一些目前难以解决的问题。
例如，我们可以想出一种超级有效的办法来淡化海水，或者开发出一种无限的代用能源。
据亨特说，有证据显示，许多人，如果智力明显提高，那么他们将不再信仰上帝。
他写道：
一个小趋势是，高智商人士具有更宽容的社会态度，而且较不可能接受强烈的宗教信仰。
这是可以理解的；
我们可以通过思考了解事物，我们也可以不加怀疑地接受某事。
如果我们全都变成出色的思考者，那么大概人们就会更倾向于接受通过思考对生命现象作出的解释，而不是基于信仰的解释。
毫无疑问，有些人仍将接受基于信仰的宇宙论，因为历史上有很多非常聪明的宗教人士的例子。
亨特提到如果我们全都变得更聪明，预计会出现的另一个变化——人们会变得更漂亮！
（美国趣味科学网站1月14日文章，有删改）
7.下列有关智商的理解，正确的一项是（
A.智商高的人大脑都具有高度的协调性，拥有与大脑远区域相连的神经通路，而智商较低的人大脑中的通路较简单、较短。
B．智商高的人比智商低的人更觉得世界有趣，因为他们可以阅读更多东西，对某些事物可以有更深的理解，对生活也有更深的洞察力。
C．如果智商提高到200，人能够从事自己最感兴趣的活动和事业，而不只是那些在智力上能够完成的事情。
比如在几周内就掌握新语言，或者成为脑外科医生。
D．智商是可以提高的，只要在了解了构成智商基础的大脑机制后对其稍加改进就能够实现。
8.下列对于人类智商与社会关系的表述，不正确的一项是（
A．人类智商普遍提高，社会上的轻微犯罪率可能下降，但白领犯罪，比如金融诈骗和制药公司造假药，可能会增加，甚至变得更复杂。
B．社会上有非常聪明，但同时也有点儿疯狂的人，这完全可能，因为人的智力与个性和情感无关。
C．社会问题的出现源于人类的无知和愚蠢，科学家认为人类智力的提高会与合作能力的提高相伴出现，从而和谐社会就能实现。
D．人类智商提高一倍，虽然未必能使社会变得更好，但功能更强大的大脑将帮助我们发明技术来解决一些目前难以解决的问题。
9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
A．保持健康的生活方式，甚至还有控制糖尿病之类的慢性病，在认知上具有相当大的挑战性，只有聪明的人能够做到。
B.人类智商提高一倍，邪恶的犯罪团伙会比以往更聪明，但制定和执行安全规则的政府官员也会变得更聪明，魔高一尺道高一丈，结果也未可知。
C．有人估计17世纪的天才人物、万有引力的发现者牛顿的智商可能为200，这只是主观臆断。
D．许多人，如果智力明显提高，那么他们将不再信仰上帝，原因是高智商人士倾向于接受通过思考对生命现象作出的解释，而不是基于信仰的解释。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
孔僖字仲和，鲁国鲁人也。
曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。
及篆仕王莽为建新大尹，尝劝子健仕，对曰：
吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！
道既乖矣，请从此辞。
遂归，终于家。
僖与篆孙骃复相友善，同游太学，习《春秋》，因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：
若是，所谓画虎不成反为狗者。
骃曰：
然。
昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。
及后恣己，忘其前之为善。
僖曰：
书传若此多矣！
邻房生梁郁和之曰：
如此，武帝亦是狗邪?
僖、骃默然不对。
郁怒恨之，阴上书告骃、僖诽谤先帝，讽讥当世。
事下有司，骃诣吏受讯。
僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼：
臣之愚,意以为凡言诽谤者,谓实无此事而虚加诬之也。
至如孝武皇帝，政之美恶，显在汉史，坦如日月。
是为直说书传实事，非虚谤也。
夫帝者为善，则天下之善咸归焉；
其不善，则天下之恶亦萃焉。
斯皆有以致之，故不可以诛于人也。
且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉?
假使所非实是，则固应悛改；
傥其不当，亦宜含容，又何罪焉?
臣等受戮，死即死耳，顾天下之人，必回视易虑，以此事窥陛下心。
自今以后，苟见不可之事，终莫复言者矣。
臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此大业。
陛下若不自惜，则臣何赖焉？
齐桓公亲扬其先君之恶，以唱管仲，然后臣得尽其心。
今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事，岂不与桓公异哉？
臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎？
谨诣阙伏待重诛。
帝始亦无罪僖等意，及书奏，立诏勿问，拜僖兰台令史。
元和二年春，帝东巡狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之乐，命儒者讲《论语》。
僖因自陈谢。
帝曰：
今
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