范仲淹《岳阳楼记》原文及译文.docx

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范仲淹《岳阳楼记》原文及译文

范仲淹《岳阳楼记》原文及译文

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岳阳楼记

范仲淹

【题解】

岳阳楼在今湖南岳阳城西,高三层，从楼上俯瞰碧波万顷的洞庭湖，景物十分壮观。

岳阳楼开始建于唐朝初年,北宋滕子京为巴陵郡守时,主持重修,并请范仲淹作《岳阳楼记》以表示纪念。

由于范仲淹的纪念文写的很好,成为千古名篇,因而岳阳楼也就闻名天下。

《岳阳楼记》作于庆历六年九月十五日，当时正值“庆历新政”变法运动失败，作者被贬,谪居外地。

文章通过对历史上那些“迁客骚人”只局限于个人狭窄圈子里的思想感情的批评,表达了作者自己“先下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸和抱负。

这种思想，不仅对当时因变法革新运动失败而被贬的作者和他的同事们,具有巨大的鞭策和鼓舞作用，就是对于后世的一切有志之士也有很大的影响。

为了充分表达主题思想，作者采用写景和议论相结合的表现手法。

语言简洁,形象生动；骈散结合，波澜起伏，富有节奏感。

本文在写景散文中别具一格。

原文:

庆历四年春①,滕子京谪守巴陵郡②。

越明年,政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

嘱予作文以记之。

　予观夫巴陵胜状③，在洞庭一湖④。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤⑤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡⑥,南极潇、湘⑦,迁客骚人⑧,多会于此，览物之情,得无异乎？

　若夫霪雨霏霏⑨,连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡⑩,忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。

　至若春和景明,波澜不惊,上下天光，一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳，岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里，浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极！

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

     　　嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲。

居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”欤!

噫!

微斯人,吾谁与归?

【注释】

1庆历四年:

公元1０44年。

庆历，宋仁宗（赵祯）的年号（1０4４-１048）。

2滕子京：

名宗谅,字子京，河南人，与范仲淹同年进士,因被人诬陷,贬为岳州知州。

　谪：

降职。

巴陵郡:

即岳州郡，治所在今湖南岳阳。

3胜状：

美好的景色。

4洞庭：

湖名。

长江流域著名大湖,在湖南北部,岳阳市西。

5汤汤（sｈāng）:

大水急流的样子。

6巫峡：

也叫“大峡”,因巫山而得名。

是长江三峡之一,在湖北巴东西。

7极：

尽，这里有远通的意思。

潇、湘：

二水名，潇水和湘水合流后注入洞庭湖。

8迁客:

降职外调的官吏。

骚人:

屈原曾作《离骚》,所以后世称诗人为骚人。

9淫雨:

久雨。

霏霏：

雨下得很大的样子。

10国：

指京城。

景：

日光。

集:

栖止。

锦鳞:

指五光十色的鱼。

芷：

香草名。

汀:

水中或水边平地。

郁郁：

形容香气很浓。

青青:

形容花草茂盛。

沉壁:

这里指水中月影。

壁,圆形的玉，这里用来比喻月亮。

庙堂:

宗庙和明堂，古代帝王举行祭祀的地方。

这里指朝廷。

微：

假如不是。

　　斯人:

这样的人，指古仁人。

谁与归:

即“与谁归”。

归，归向,同道。

【译文】

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。

过了第二年,由于政事推行顺利，百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋，刻在上面,并要我写篇文章来纪念这件事。

　我看那巴陵郡的壮丽景象,全在这洞庭湖上。

它口含远山，吞吐长江；浩浩荡荡,无边无际;清晨的阳光，黄昏的夕照，气象千变万化。

这些就是岳阳楼的壮丽景象。

前人的记述已经很详尽了。

它的北面通向巫峡,南面直达潇水和湘江，降职外调的官员和吟诗作赋的文士,常常在这里聚会。

他们观赏这里自然景物的感触，能够毫无差别吗?

　当那连绵细雨纷纷下落,一连数月也不放晴,阴惨惨的风恕号着,浑浊的波涛翻腾到半天空；日月星辰失去它的光辉,山岳也隐没了它形体,来住的客商无法通行,桅杆倾倒、船桨断折,一到傍晚，就天色昏黑,似乎有老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

此刻人们登上这座楼，就会产生离开京城,怀念家乡,担心遭到他人的诽谤和讥讽的心情,满眼萧瑟的景象,心情因极度感伤而十分悲痛。

　至于春日，春风和煦，景色明媚，湖面波平浪静,天光与水色交相辉映,碧绿的湖水一望无际；沙滩上的白鸥,有的展翅飞翔,有的栖止聚集,五光十色的鱼儿游来游去,岸边芷和沙洲上的兰花，香气郁郁，颜色青青。

有时长空云雾顿时消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上闪烁着金色的光辉，明月的倒影犹如一块璧玉，静静地沉浸在水底，渔夫的歌声一唱一和，真是无穷穷尽！

此刻人们登上这座城楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快；乃至一切荣辱得失都被置之度外,临风饮酒,真是有无限的喜悦。

唉,我曾经探索过古代仁人的心情，他们或许有不同于前面两种情况的，这是为什么呢?

这是因为他们不因环境的顺心而欣喜,也不因为个人的失意而悲伤。

在朝廷做官就为百姓忧虑，退隐到民间又替君主忧虑。

这就是不朝做官也担忧,退处江湖也担忧。

那么，他们什么时候才快乐呢？

大概他们一定会说：

“忧天下人之先，乐在天下人之乐”吧!

唉，除了这样的人，我还能和谁同道呢?