《中庸》第12课时教案.doc

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《中庸》第十二课时教案

【教学内容】

《中庸》十二章:

君子之道费而隐

（1）。

夫妇

（2）之愚，可以与知焉（3），及其至也，虽圣人亦有所不知焉。

夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。

天地之大也，人犹有所憾。

故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉（4）。

《诗》云：

“鸢飞戾天，鱼跃于渊（5）。

”言其上下察也（6）。

君子之道，造端乎夫妇（7），及其至也，察乎天地。

【教学目标】

1、让学生喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓。

2、有感情地朗读文句，做到读音准确，重音及停顿恰当。

3、基本了解诵读内容，理解君子之道费而隐。

【教学重难点】

在理解文章内容的同时，让其深刻领悟文句的道理,熟读成诵.

【教具准备】

教学课件、教材<<中华传统文化经典汇编第三册>>.

【教学过程】

一、新课引入：

同学们，你们知道君子之道开始于什么？

它的最高境界是什么吗？

二、初读课文

1、学生自由朗读（幻灯出示，带拼音读）。

2、教师范读。

3、正音：

载、焉、载、鸢、戾、跃、察、端、乎。

4、采用各种方式朗读。

（1）学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

（3）学生齐声朗读。

（4）老师范读，在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。

（5）同桌互读，相互评价优点与不足，通过朗读加以纠正。

三、整体认知

1、你读了文句，知道了什么？

2、指名汇报。

四、理解文句

1、理解文句中的重点词：

（1）费：

广大。

隐：

精微。

（2）夫妇：

匹夫匹妇，指普通男女。

（3）与：

动词，参与。

（4）破：

分开。

（5）鸢飞戾天，鱼跃于渊：

引自《诗经•大雅•旱麓》。

鸢，老鹰。

戾，到达。

（6）察：

昭著，明显。

（7）造端：

开始。

2、引导学生理解句子意思：

（幻灯出示）

君子的道广大而又精微。

普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。

大地如此之大，但人们仍有不满足的地方。

所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”，就小得连一点儿也分不开。

《诗经》说：

“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。

”这是说上下分明。

君子的道，开始于普通男女，但它的最高深境界却昭著于整个天地。

3、小组交流：

说说自己对君子之道费而隐的理解。

君子之道费而隐的真正的意思是说，君子的道广大而且细微。

它从宇宙存在之日起就自然而然地存于世间万物的生长、活动、变化，以至灭亡之中了，因此它无所不包。

大到宇宙的运行变化，小到我们肉眼看不见的事物的变化发展，大到无限，小到无穷。

君子所行的中庸之道，开始于普通的男男女女，但它的最高深的境界，却能达到整个天地。

五、拓展

小组讨论：

联系生活，说说我们每个人都具备自觉探索中庸之道的能力吗？

智慧的君子因为有自觉主动地探索中庸之道的能力，所以可以认识中庸之道的精髓，并且在行动中体现中庸的智慧。

我们普通百姓虽然不具备自觉探索中庸之道的能力，但是由于中庸之道“不可须臾离也，可离非道也”，是在日常生活中无处不在的，所以我们可以在日常实践中模糊地感受到中庸之道的存在，然后根据这种实践中得到的关于中庸的经验，虽然不一定可以上升到哲理的高度，来指导我们的生活与工作。

因此，中庸这一大智慧，连我们这些普通人都可以知道，可以学习，可以实践。

小至日常吃喝起睡之中有中庸智慧的体现，大至天理人伦也要遵循中庸之道。

六、熟读成诵。

七、小结

虽然我们并非君子、圣人，可是只要我们去认真理解、实践中庸之道，就一样可以有收获，使自己在立身处世之中处于不败之地，从而获得成功。

【板书设计】

《中庸》第十二章

广大

君子之道

细微

4