长恨歌赏析文档格式.docx

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花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

题解

这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。

白居易时年三十五岁，任盩厔（今陕西周至）县尉。

一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。

唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。

他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。

于是，诗、传一体，相得益彰。

白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。

句解

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。

开篇两句看似寻常，含量却极大。

作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢？

只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。

“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。

《汉书·

孝武李夫人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：

“北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

”但在这里，后人读出了它的另一重意义：

“思倾国，果倾国矣！

”

“汉皇”，指汉武帝刘彻。

唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。

本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。

杨家有女初长成，养在深闺人未识

杨家有个女儿，刚刚出落成人，娇养在深闺里，无人有幸相识。

“杨家”，指蜀州司户杨玄琰家。

杨家有女，小名玉环，蒲州永乐（今山西芮城）人，自幼由叔父杨玄珪抚养。

开元二十三年（735），杨玉环十七岁，被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。

二十二岁时，玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真。

二十七岁，玄宗册封她为贵妃。

白居易将杨玉环写成以“处子”入后宫，有人以为这是“为尊者讳”。

其实不然。

白居易并非单纯地批判李、杨的爱情，他是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，从而体会那一份由爱情毁灭爱情的无可奈何的感伤。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

天然生成的美丽姿色，毕竟不能自甘埋没；

时机到来的那一天，她果然被选到君王身边。

此正白居易《昭君怨》“明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星”之意。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；

相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。

这里，“一”和“百”形成映衬，又和“六宫”形成对比。

只“一笑”，就能生“百媚”，见出杨妃的绝顶美艳与万种风情。

从“一”到“百”，再到“六宫”，数位的递升，展示了杨妃魅力的不可抗拒，为后文写她受到独宠作了铺垫。

“粉黛”，本为女性化妆用品，这里代指六宫中的女性。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂

寒冷的初春，皇帝赐她到华清池沐浴，柔滑的温泉水浸润着她美玉似的肌肤。

“滑”，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。

“凝脂”，出自《诗经·

卫风·

硕人》“肤如凝脂”。

它传达给人的感觉，一是白净细嫩，二是光滑滋润，三是清凉可人。

杨妃“丰肉微骨”，“肌理细腻”，赐浴华清之时正值年轻，故以“凝脂”形容十分恰当。

“华清池”，在今陕西省临潼县南的骊山下。

唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。

玄宗每年冬季和春初都要到此游乐。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力；

这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。

“恩泽”有两意：

一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。

写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵

她有云一般的鬓发，花一样的容貌，头上装饰着轻轻摆动的金步摇。

在温暖的芙蓉帐里，她和皇帝欢度春宵。

“云鬓”，形容女子鬓发轻盈飘逸。

“金步摇”，古代贵族妇女的一种首饰。

以金做成“山题”（山形的底座），用金银丝屈曲制成花枝形状，上面有金、银、翡翠做的花、鸟、兽等装饰，缀以珠玉，插在头上，随步而摇曳生姿，故曰“步摇”。

“芙蓉帐”，绣着莲花的华贵帐子。

“芙蓉”即荷花。

参以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上阳白发人》“脸似芙蓉胸似玉”、《感镜》“自从花颜去，秋水无芙蓉”、《简简吟》“色似芙蓉声似玉”等诗，则知此处不单单写帐，而有以帐上“芙蓉”与帐里“芙蓉”相比映之意。

“暖”，非仅指“芙蓉帐暖”，也有暗喻李、杨爱欢爱缠绵之意。

“度春宵”之“春”，一方面照应了前文中的“春寒”句，另一方面极言良宵之可贵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝

春宵是那样的美好，只是苦于太短，干脆睡到太阳老高。

从此以后，君王再也不上早朝听政了。

“春宵”承上，属修辞上之顶真格，同时又开启下文。

“春宵”之可贵，正在其短，而李、杨鱼水和谐，爱意正浓，尤觉“春宵”之短。

这两句不但写李、杨欢情浓烈，亦含有贪爱怠政之意。

因为圣明君主亲躬政事，日夜操劳犹恐有失，决不会贪睡而“不早朝”。

而沉溺于个人情欲之中的君主，无论其情欲是否合理，都终非“圣明天子事”。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜

她享受着君王的恩宠，侍奉君王欢宴，没有一丝空闲。

春日之时，随从君王游赏，夜晚之时，陪伴君王共枕。

“承欢侍宴”，据《新唐书·

杨贵妃传》：

“……太真得幸，善歌舞，邃晓音律。

且智算警颖，迎意辄悟。

帝大悦，遂专房宴。

”“夜专夜”指夜夜由杨妃一人独占侍寝之机。

这两句和上面其他几句一起，概括李、杨缠绵情状，将浓烈欢情与荒废朝政融在一起。

今日之沉缅美色，正是他日“长恨”的内因。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

后宫中的美女有三千多人，但三千人的宠爱都集于她一身。

一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对立之势，给诗句增添了表现力。

前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，此处用的则是递减，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春

她在华美的房屋中梳好晚妆，更显娇艳，准备着侍奉君王过夜；

玉楼欢宴完毕，醉意中更洋溢着春情。

《长恨歌》前半部分用了许多“春”字，这当然并不意味着李、杨一系列的活动只发生在春天，诗人只是利用了“春”这一原型意象而已。

春天是万物萌动的季节，是人的情欲勃发的季节。

细细品味《长恨歌》前半部分，我们就会发现，有“春”这一背景作衬托，李、杨的爱情就更加热烈，更显浪漫。

“金屋”，指专为女性所修之华美房室。

据《汉武故事》载，汉武帝年幼时曾说，如果能娶表妹阿娇作妻子，就给她造一座金房子住。

这里是指杨贵妃的住所。

“玉楼”，华贵的楼阁，《十洲记》：

“昆仑有玉楼十二。

”此指华贵的宫室。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户

凭借贵妃，杨氏一门兄弟姐妹个个拜爵封官，领了封地。

真是令人羡慕呀，一家门户尽生光彩。

天宝四载，唐玄宗册封杨玉环为贵妃后，追赠其父杨玄琰为太尉、齐国公；

叔杨玄珪擢升光禄卿；

宗兄杨铦为鸿胪卿；

杨锜为侍御史；

杨钊为右丞相，赐名国忠；

母封凉国夫人；

大姐、三姐、八姐封为韩、虢、秦三国夫人。

可谓“一人得道，鸡犬升天”。

杨氏一门，出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。

“列土”，即裂土，封有爵位和食邑（分封土地）。

“可怜”，可爱，值得羡慕。

遂令天下父母心，不重生男重生女

于是，使得天下的父母们都改变了心愿，不重视生男孩只想生个千金。

杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。

白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。

陈鸿《长恨歌传》通行本云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。

”“楣”，门户上的横木，古时显贵之家门户高大，因以门楣称门第。

此句指杨家因生女而一门显赫。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻

骊山的华清宫，高高地耸入云霄；

美妙动听的音乐，随风飘荡，处处都能听到。

此处是写音乐，更是写李隆基与杨贵妃。

因为他们都懂音乐、爱音乐，音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。

而在这快活似神仙的背后，君王已忘了“人间”。

“骊宫”，骊山上的宫殿，即华清宫。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足

配合着管弦之乐，她轻歌曼舞。

皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。

据《旧唐书·

杨贵妃传》载：

“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律。

”“丝”，指弦乐器，“竹”，指管乐器。

歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活，也要就此在尘世间告终。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲

突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。

至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。

“渔阳鼙鼓”句，指天宝十四载（755）十一月，安禄山起兵叛乱。

“渔阳”，郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。

“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。

“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。

“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。

《新唐书·

礼乐志》载，开元年间，“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润色并作歌辞。

乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行

京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。

“九重城阙”，九重门的京城，此指长安。

“烟尘生”，指发生战事。

“西南行”，指逃亡四川。

天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。

玄宗带领杨贵妃等，凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等人；

亲