《岳阳楼记》原文及翻译Word格式文档下载.docx

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其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"

乎。

噫（yī）！

微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

波荡漾，浮动的月光闪着金色；

有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。

渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。

7、（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

8、哎！

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？

（是因为古时品德高尚的人）9、不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

10、在朝廷做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做官而）处在僻远的江湖间就为国君忧虑。

这样，他们进入了朝廷做官也忧愁，退处江湖也忧愁。

既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

10、那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧？

啊！

如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

【《岳阳楼记》注释】

记：

一种文体。

可以写景、叙事，多为议论。

但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。

（1）选自《范文正公集》。

范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正

岳阳楼

公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家。

岳阳楼在湖南省岳阳市，就是旧县城西门城楼，楼高三层，下临洞庭湖，气势雄伟，始建于唐朝，李白、杜甫等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗篇。

唐玄宗开元四年（716），其前身三国时期吴国鲁肃的阅兵台。

张说在那旧址建造楼阁取名“岳阳楼”常与文士们登楼赋诗。

它跟武昌黄鹤楼南昌滕王阁并称“江南三大名楼”。

（2）庆历四年：

公元1044年。

庆历，宋仁宗赵祯的年号。

本文末句中的“时六年”，指庆历六年，点明作文的时间。

（3）滕子京谪（zhé

）守巴陵郡（jù

n）：

滕子京降职任岳州太守。

滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。

【谪守】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。

在这里作为动词被贬官，降职解释。

谪，封建王朝官吏降职或远调。

守，做郡的长官。

汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；

宋朝废郡称州，应说“知某州”。

巴陵郡，即岳州，这里沿用古称。

“守巴陵郡”就是“守岳州”。

（4）越明年：

就是到了第二年，也就是庆历七年。

越：

及，到。

（5）政通人和：

政事顺利，百姓和乐。

政，政事；

通，通顺。

和，和乐。

这是赞美滕子京的话。

（6）百废具兴：

各种荒废的事业都兴办起来了。

百，不是确指，形容其多。

废，这里指荒废的事业。

具，通“俱”，全，皆。

兴，复兴。

（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：

乃，于是；

增，扩大。

制：

规模。

（8）唐贤今人：

唐代和当代名人。

贤：

形容词作名词用。

（9）属（zhǔ）予（yú

）作文以记之：

属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。

予，我。

作文，写文章。

以，用来，连词。

记，记述。

（10）予观夫巴陵胜状：

夫，那。

胜状，胜景，好景色。

（11）衔（xiá

n）远山：

衔，接挂。

吞长江：

吞，吞吐。

浩浩汤汤（shāng）：

水波浩荡的样子。

汤汤（shāng），水流大而急。

（12）横无际涯：

宽阔无边：

横，广远。

际涯，边。

（际、涯的区别：

际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

（13）朝晖夕阴，气象万千：

或早或晚（一天里）阴晴多变化。

朝，在早晨，名词做状语。

晖，日光。

气象，景象。

万千，千变万化。

（14）此则岳阳楼之大观也：

这就是岳阳楼的雄伟景象。

此，这。

则，就。

大观，雄伟景象。

（15）前人之述备矣：

前人的记述很详尽了。

前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。

备，详尽，完备。

矣，语气词“了”。

之，的。

（16）然则北通巫峡：

然则：

（既然）这样，那么......

（17）南极潇湘：

南面直到潇水、湘水。

潇水是湘水的支流。

湘水流入洞庭湖。

南，向南。

极，最远到达。

（18）迁客骚人，多会于此：

迁客，谪迁的人，指降职远调的人。

骚人，诗人。

战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

多，大多。

会，聚集。

于，在。

此，这里。

（19）览物之情，得无异乎：

看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同？

览，观看，欣赏。

物，景物。

之情，情感。

得无...乎，该不会....吧。

（20）若夫霪（yí

n）雨霏霏（fēi）（fēi）：

若夫，用在一段话的开头以引起下文。

下文的“至若”同此。

“若夫”近似“像那”。

“至若”近似“至于”。

淫（yí

n）雨，连绵不断的雨。

霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

（21）开：

（天气）放晴。

（22）阴风怒号（há

o），浊浪排空：

阴，阴冷。

号，呼啸。

浊，浑浊。

排空，冲向天空。

（23）日星隐耀（yà

o）：

太阳和星星隐藏起光辉。

曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉；

日光。

（24）山岳潜形：

山岳隐没了形体。

岳，高大的山。

潜，隐没。

形，形迹。

（25）商旅不行：

行，走，此指前行。

（26）樯（qiá

）摧：

桅杆倒下，船桨折断。

樯，桅杆。

楫，船桨。

倾，倒下。

摧，折断。

（27）薄暮冥冥（mí

ngmí

ng）：

傍晚天色昏暗。

薄，迫近。

冥冥：

昏暗的样子。

（28）斯：

这，在这里指岳阳楼。

（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：

有，产生……（的情感）。

去国怀乡，忧谗畏讥：

离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。

去，离开。

国，国都，指京城。

去国，离开京都，也即离开朝廷。

忧，担忧。

谗，谗言。

畏，害怕，惧怕。

讥，嘲讽。

（30）满目萧然，感极而悲者矣：

萧然，凄凉冷落的样子。

感极，感慨到了极点。

而，表示顺接。

者，代指悲伤感情，起强调作用。

（31）至若春和景明：

至于到了春天气候和暖，阳光普照。

至若，至于。

春和，春风和煦。

景，日光。

明，明媚。

（32）波澜不惊：

湖面平静，没有惊涛骇浪。

惊：

这里有“起”、“动”的意思。

（33）上下天光，一碧万顷：

天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。

一，一片。

万顷，极言其广。

（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：

沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。

沙鸥，沙洲上的鸥鸟。

翔集，时而飞翔，时而停歇。

集，栖止，鸟停息在树上。

锦鳞，指美丽的鱼。

鳞，代指鱼。

游泳，或浮或沉。

游，贴着水面游。

泳，潜入水里游。

（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：

岸上的小草，小洲上的兰花。

芷，香草的一种。

汀，小洲,水边平地。

（36）郁郁：

形容草木茂盛。

（37）而或长烟一空：

有时大片烟雾完全消散。

或：

有时。

长：

大片。

一，全。

空：

消散。

（38）皓月千里：

皎洁的月光照耀千里。

（39）浮光跃金：

湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。

有些版本作“浮光耀金”。

（40）静影沉璧：

湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧这里是写无风时水中的月影。

璧，圆形正中有孔的玉。

沉璧，像沉入水中的璧玉。

（41）渔歌互答：

渔人唱着歌互相应答。

互答，一唱一和。

（42）何极：

哪有穷尽。

何，怎么。

极，穷尽。

（43）心旷神怡：

心情开朗，精神愉快。

旷，开阔。

怡，愉快。

（44）宠辱偕（xié

）忘：

荣耀和屈辱一并都忘了。

宠，荣耀。

辱，屈辱。

偕，一起；

一作“皆”。

（45）把酒临风：

端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把，持，执。

临，面对。

（46）洋洋：

高兴的样子。

（47）嗟（jiē）夫：

唉。

嗟夫为两个词，皆为语气词。

（48）予尝求古仁人之心：

尝，曾经。

求，探求。

古仁人，古时品德高尚的人。

心，思想感情（心思）。

（49）或异二者之为：

或许不同于（以上）两种心情。

或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。

异，不同于。

为，这里指心理活动（即两种心情）。

二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

（50）不以物喜，不以己悲：

不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。

以，因为。

（51）居庙堂之高则忧其民：

在朝中做官就担忧百姓。

居庙堂之高：

意为在朝中做官。

庙，宗庙。

堂，殿堂。

庙堂：

指朝廷。

下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

（52）处江湖之远则忧其君：

处在僻远的地方做官就为君主担忧。

处江湖之远：

处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

之：

定语后置的标志。

是：

这样。

下文的“退”，即指“处江湖之远”。

（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：

那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。

先，在……之前；

后，在……之后。

其，指“古仁人”。

而，修饰。

必，一定。

（54）微斯人，吾谁与归：

如果没有这样的人，那我同谁一道呢？

微，（如果）没有；

无。

斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。

谁与归，就是“与谁归”。

归，归依。

（55）时六年：

庆历六年（1046年）。