《新编高中文言文助读》译文及原文文档格式.docx

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”陈藩说：

“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：

“孺子何不洒扫以待宾客？

”藩曰：

“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：

“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？

”旁边的人都嘲笑他，班超说：

“小子怎么能了解壮士的志向呢！

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：

“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？

”左右皆笑之。

超曰：

“小子安知壮士志哉！

4、宗悫（què

）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。

他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。

宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？

他回答：

“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。

”（宗炳说：

“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。

”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。

到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；

偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

凡先生之游，以二马三骡载书自随。

所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；

或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。

或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；

偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。

他驻马观碑，许久才离开。

可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。

等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。

又看了许久，他还舍不得离开。

于是，他就留宿石碑旁。

就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。

驻马观之，良久而去。

数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。

有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说：

“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？

”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；

听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

父怒挞之。

已而复如初。

母曰：

“儿痴如此，曷不听其所为？

”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；

冕小儿，恬若不见。

会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：

“您现在担任要职，不可以不学习！

”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。

孙权说：

“我难道要您研究经典成为博士吗？

只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？

我常常读书，自己觉得有很大的收获。

”于是吕蒙开始学习。

到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：

“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！

”吕蒙说：

“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。

大哥为什么这么迟才改变看法呢！

”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士耶？

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

16、陆游筑书巢

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：

“这不是我说的鸟窝吗？

”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：

“确实啊，这像鸟窝。

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：

此非吾所谓巢者耶！

乃引客就观之。

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：

信乎，其似巢也！

17、董遇谈“三余”勤

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：

“必须在这之前先读百遍。

”意思是：

“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。

”求教的人说：

“苦于没时间。

”董遇说：

“应当用‘三余’。

”有人问“三余”的意思，董遇说：

“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。

有人从学者，遇不肯教，而云：

“必当先读百遍”。

言：

“读书百遍，其义自见。

”从学者云：

“苦渴无日。

”遇言：

“当以三余。

”或问“三余”之意。

遇言：

“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。

18、智永与“退笔冢”

智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。

来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。

后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。

永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。

人来觅书并请题额者如市。

所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。

人谓为“铁门限”。

后取笔头瘗（yì

）之，号为“退笔冢（坟）”。

19、匡衡凿壁借光

匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。

匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。

当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：

“希望可以读遍主人的书。

”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：

“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

20、张溥与“七录斋”

张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；

再抄，象这样六七次才停止。

右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。

冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。

后来命名读书的书房叫“七录”……

张溥作诗和写文章非常快。

各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。

（张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；

又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。

后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

21、晋平公炳烛而学

晋平公问师旷说：

“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。

”师旷说：

“为什么不点燃蜡烛学呢？

”晋平公说：

“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？

“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？

我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；

壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；

老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。

（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？

”平公说：

“说得好啊！

晋平公问于师旷曰：

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：

“何不炳烛乎？

”平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

“盲臣安敢戏君乎？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；

壮而好学，如日中之光；

老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎？

“善哉！

22、高凤专心致志

高凤，字文通，家里把种田作为职业。

妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。

正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。

妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。

高凤，字文通，家以农亩为业。

妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。

妻还怪问，乃省。

23、叶廷圭与《海录》

我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。

士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。

常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。

在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。

士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。

常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。