《匡超人》教学设计Word文档下载推荐.doc
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3、合理安排时间，引导学生阅读小说第15-18回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。
4、课后，有兴趣的学生可以进一步探究《儒林外史》的讽刺艺术，及其作品的艺术成就。
教学安排：
2课时
教学思路与步骤：
学习准备：
利用网络或相关书籍完成下面的预习任务：
1、阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，了解匡超人的形象特征。
2、对照课后问题进行思考，读出自己的感悟，记下发现并思考的问题。
3、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。
4、教师把相应的资料运用幻灯片显示出来，以提高课堂信息量。
步骤一：
说说“儒家”和“儒林”
儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在中国传统文化中有着特殊的地位。
东汉班固在他的《汉书•艺文志•诸子略序》中是这样说的：
儒家者流，盖出于司徒之官。
助人君，顺阴阳，明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际。
祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
孔子曰：
“如有所誉，其有所试。
”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。
然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。
苟以哗众取宠。
后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。
此辟儒之患。
（幻灯片显示文字）
作者笔下的儒林是个怎样的社会呢？
这里的人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗？
读一读《儒林外史》，理一理其中的人物，答案便不言自明。
（幻灯片出现问题）
吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。
由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是显而易见的。
步骤二：
说说你所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》
请学生说说自己所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》，教师作必要的补充。
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。
中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。
出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。
三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年时间，创造出不朽之作《儒林外史》。
（幻灯片显示文字）（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒）
关于《儒林外史》的主题，请学生认真阅读并理解单元及课文导语。
步骤三：
探讨匡超人的形象特征及其社会意义
《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。
在这众多的人物之中，匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出追求功名富贵者的辛辣。
唯匡超人一个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。
作者对他笔下的匡超人及其他人物的态度只是批判与抨击吗？
阅读课文，从三个方面讨论并分析匡超人的形象特征。
讨论一：
课文节选部分的匡超人，已经由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？
注意小说中的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面的表格：
匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的独特感受
对待家人的态度不顾夫人肯否，执意送她去乡下
隐瞒婚史，与辛小姐再婚
闻夫人之死，要母亲、兄长争名份
对待儒林旧友的态度闻潘三入监，恕不探望
怕承担赏罚不明之虞
恬不知耻自夸误用“先儒”，酿成笑话
从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。
他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却如此令人生厌与不屑。
然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个丑恶的人，而是一位心地善良纯净，却又讲孝道、重友情的青年。
讨论二：
小说是如何描写心地善良，却又讲孝道、重友情的青年——匡超人的？
让学生回顾叙述自己从小说第15-18回里读到的匡超人形象。
第15回：
匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。
遇到马二先生，受到夸奖：
“又勤学，又敏捷，可敬可敬！
”并且得到他十两银子的资助。
马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；
并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。
这是马二先生给他上的第一课。
第16回：
回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。
整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。
作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。
因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。
第17回：
因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。
客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：
“众位先生所讲中进士，是为名？
是为利？
”众人道：
“是为名。
”景又说道：
“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？
只怕比进士还享名多着呢。
”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。
——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。
经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。
小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。
在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。
”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？
”
在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。
在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！
”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。
后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。
从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。
讨论三：
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？
全本小说总共五十五回，作者用了六回来塑造匡超人的形象，作者塑造这个人物形象的用意何在？
引导学生展开讨论。
说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。
这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具兄匾纳缁崂返匚弧?
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书面作业：
请学生用自己的语言，简练、准确地概括匡超人的形象特征。
步骤四：
研读《儒林外史》，探讨作品的艺术成就
问题一：
作品的独特结构——“虽云长篇，颇同短制”
这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手段，而且在结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构故事的方式不同，以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又前后呼应地结成艺术整体。
它奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的文学的影响是巨大而深远的。
问题二：
独特的艺术表现手法——讽刺艺术
作者因久阅文坛，对文人心态自然非常熟稔，一旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾者霍然汗出。
他观察点的特色是：
一个人物，一种冲突。
周进、范进都是在八股制艺取士的舞台上扮演着悲喜剧的角色，马二先生是一个具有双重性悲剧的人物，匡超人人性的异化则是“圣人”之徒戕害的结果。
实际上吴敬梓是对形形色色的知识分子进行了一次哲学巡礼。
细节描写，夸张的语言，写实手法，等等，这些是形成小说讽刺艺术的基础。
步骤五：
中外文学视野中的《儒林外史》
在中国古代长篇小说的几种经典性著作中，《儒林外史》是最受冷落的一种，以至鲁迅要为之抱不平：
“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好象不永久，也不伟大了。
伟大也要有人懂。
”（《且介亭杂文二集•叶紫作《丰收》序》）
所著有《文木山房集》，《诗说》若干卷；
又仿唐人小说为《儒林外史》，穷极文士情态，争传写之。
（程晋芳《吴敬梓传》）
迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；
其文又戚而能谐，婉而多讽：
于是说部中始有足称讽刺之书。
（鲁迅《中国小说史略》）
夫曰《外史》，原不自居正史之列也；
曰“儒林”，迥异玄虚荒渺之谈也；
其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者；
有倚仗功名富贵而骄人傲人者；
有假托无意功名富贵自为高，被人看破耻笑者；
终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。
（清•闲斋老人）
《儒林外史》是一部极为出色的著作，足堪跻身世界文学杰作之林，它可与意大利卜伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人作品相抗衡。
……可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。
（英国《中国文学与外国文学之比较研究》）
吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学家。
杰作《儒林外史》共五十五回，是以社会群丑为题材的中世纪骑士故事。
故事情节不受拘束，前后穿插贯串。
这点与蒲松林不同，而使他对作品的叙述和人物性格的描写都远远超过了前人。
采用方言是他独特的写作方法，从而使小说得到了很好的展现。
（英国•大百科全书）
思考并写作：
在你的视野中，《儒林外史》或匡超人是怎样的呢？
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