周国平经典语录Word文档格式.docx

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9、看来，要使丈夫品行端正，必须家有悍妻才行。

那只会使丈夫在别的坏品行之外，再加上一个坏品行：

撒谎。

10、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。

11、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。

这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实他自卑了。

12、性欲旺盛的人并不过分挑剔对象，挑剔是性欲乏弱的结果，于是要用一个理由来弥补这乏弱，这个理由就叫做-爱情。

13、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。

种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。

14、目光如水，但比水更清彻透明；

目光如海，但比海更宽广无极。

仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

15、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者；

在专制状态，人工选择淘汰了优者。

惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

16、多情和专一未必互相排斥。

一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。

17、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。

18、历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。

19、人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。

我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

20、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。

有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。

21、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。

所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。

22、老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。

其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，无非是有一分热发一分热罢了。

23、比成功更宝贵的是追求本身。

能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；

能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。

24、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑，有超脱才有幽默。

最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。

25、人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。

26、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

27、凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

28、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。

超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒既不妒人，也不招妒。

万一被妒也不在乎。

如果在乎，说明还是太牵挂名利。

29、分寸感是成熟的爱的标志。

它懂得遵守人与人之间必要的距离。

这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。

包括尊重对方独处的权利。

30、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

31、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。

这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。

32、失眠的滋味，春秋有别。

春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。

春夜听鸟鸣，秋夜听鬼哭。

春夜怀人，秋夜悲己。

春夜是色，秋夜是空。

33、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。

可怕的不是危机，而是麻木。

34、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。

高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

35、爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。

结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。

在爱的过程中间，才会有最的体验和想象。

36、爱情是灵魂的化学反应。

真正相爱的两人之间有一种亲和力，不断地分解，化合，更新。

亲和力愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。

37、如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。

当然，前提是犯规者无意退出游戏。

不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

38、只用**眼光看女人，近于无耻。

但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含**。

我想不出在滤尽**的中性男人眼里，女人该是什么样子。

39、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

40、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。

相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。

谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

41、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；

人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

42、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点。

自嘲混合了优越感和无奈感自嘲使自嘲者居于自己之上。

聪明者嘲笑自己的失误。

43、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

44、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

45、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：

他自卑了。

46、在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。

痴情，他得到了爱。

知趣，他得到了自由。

可见男人多么自私。

47、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者，在专制状态，人工选择淘汰了优者，惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

48、在上帝的赐予中，性是最公平的。

一个人不论穷富美丑，都能从性-交中得到快乐，而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。

49、女子乍有了心上人，心情极缠绵曲折：

思念中夹着怨嗔，急切中夹着羞怯，甜蜜中夹着苦恼。

一般男子很难体察其中奥秘，因为缺乏细心，或者耐心。

50、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的。

像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过。

51、哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。

52、一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。

小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作-爱情。

53、在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

54、初恋的感情最单纯也最强烈，但同时也最缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。

因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的东西很少。

55、恋爱，人生中美丽的时刻。

如同黎明和黄昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。

恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。

56、月亏了能再盈，花谢了能再开。

可是，人别了，能否再见却未可知。

开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。

人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

57、对自己的生命不负责任，就无严肃可言。

平庸就是最大的不严肃。

最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。

58、好女人也善于保护自己，但不是靠世故，而是靠灵性。

她有正确的直觉，这正确的直觉是她的忠实的人生导师，使她在非其同类面前本能地引起警觉，报以不信任。

59、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。

但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。

我对这种情形感到悲哀又感到满意。

60、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？

我将永远困惑，也永远寻找。

困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

61、每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。

一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。

62、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：

我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

63、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；

明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。

64、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

65、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？

可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？

可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？

66、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。

我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

67、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；

可以磨练意志，也可以摧垮意志；

可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；

可以高扬人格，也可以贬抑人格，这全看受苦者的素质如何。

68、要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。

最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

69、每个人对于别人来说都是一个秘密。

不需要注视别人的脸和探视别人的心灵相爱的人也只是在黑暗中并肩行走。

各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。

70、一个男人同别的女人调情，这是十分正常也十分平常的。

如果他同自己的老婆调情，则或者是极不正常的肉麻，或者是极不平常的婚后爱情新鲜如初的动人显现。

71、吸引异性的两种方式：

一、显示风趣、智慧、活力，勾起对方的好奇心；

二、显示忧愁、伤痛、深度，勾起对方的同情心。

活力和深度的统一，吸引力达于极致。

72、美自视甚高，漂亮女子往往矜持。

美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。

这两种因素相混合又相制约，即成魅力。

一味矜持的冷美人，或者十足风流的荡-妇，便无此等魅力。

73、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？

可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？

74、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。

在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。

由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

75、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和，有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀，小智者咄