心得体会美文摘抄加感悟Word文档下载推荐.docx
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你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；
你也听见：
山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过?
如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
我的感受：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：
她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。
溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的“母亲”。
母亲啊，就如同这溪水。
母亲啊。
，你看着我长大，无微不至地照顾我。
我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。
我感受到了母爱！
请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！
这一切，就让我现在来“弥补”。
我爱你，我的母亲！
居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；
爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；
贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；
司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱?
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功
的彼岸?
崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：
“罗撒宝寺在哪里？
”老人答道：
“翻过两座山就是。
”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：
“长老双目失明，怎么翻山越岭？
”盲僧头也不回，从容的抛下四字：
“心中有道?
”相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。
他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。
而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。
而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。
此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。
可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
?
与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：
“阳光总在风雨后。
”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。
但执著告诉我们：
“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？
”执著总是用坚定的目光注视我们：
“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。
”
与执著同行的居里夫人告诉我们：
“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我
篇二：
300字美文摘抄加赏析
300字美文摘抄加赏析
1、奔跑人生，我们体验一种艰辛。
真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。
毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。
我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。
太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。
而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
2、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。
还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?
有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?
然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。
这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。
可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?
意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
3、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。
我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。
似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。
然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。
一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。
坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。
林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
4、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。
这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。
但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。
我们应当虚心接受，然后再经过自己
的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。
正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过?
过而改之，善莫大焉”的道理。
这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。
不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
5、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。
不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。
而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
6、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。
不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。
想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：
司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉?
外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
7、距离产生美，有距离才有人。
我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
8、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港;
每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉!
9、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。
原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;
原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智?
甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!
10、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。
可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。
我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。
它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里?
11、人总要有执着处，有自己的精神世界。
而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;
善念多了，恶念少了;
信念多了，消磨少了;
追求多了，无聊少了。
这里面似乎有种奇妙的平衡。
想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。
而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。
于是，人的精神也就变得异常强韧。
12、世人谁都会有疑惑。
屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;
岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;
孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在中闪光。
他们都有疑惑，却都落了个同样的结果失败。
因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。
哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。
这就是问和认知的重要性。
13、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。
水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。
自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。
阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
14、我们知道：
没有人知道我们心中的曲折。
然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。
真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。
在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。
地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。
不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。
但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
15、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。
我想象它的宏伟若天堂。
尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。
我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。
在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。
月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。
夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。
我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
16、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。
”哦，宋词是会飞的;
叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田?
”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;
在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;
在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在
滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。
这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
17、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?
人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。
古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
18、在“跑”中，我们感受春暖花香。
我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?
那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?
我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。
老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。
我们在跑，在义无反顾地向前冲。
即使我们来自不同处，走向不同处，但在这“跑”中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
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