新一线同步人教版历史选修四讲义第二单元+第1课+儒家文化创始人孔子及答案Word格式.docx

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1．背景

（1）春秋时期由奴隶制社会向封建制社会转变，违背周礼的行为司空见惯，人际关系紧张。

（2）孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。

2．内容

（1）礼：

主张以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。

（2）仁：

仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。

主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓收重税。

（3）中庸：

为恰当地协调礼与仁的关系，提出中庸思想。

历史认识

孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是为了维护摇摇欲坠的奴隶社会的规范制度，体现了其思想保守的方面；

孔子主张恢复周礼的目的是追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。

中庸思想是把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。

三、古代大教育家

1．教育对象：

孔子开创私学，让教育对象“有教无类”。

2．教学目的：

使学生“成人”，言行合乎“忠”“信”，终成“君子”。

3．教学方法

（1）注重因材施教。

（2）注重言传身教。

4．编修典籍：

编修《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

弟子们把孔子的思想整理成《论语》，成为儒家经典。

史论要旨

“仁”和“礼”贯穿孔子的教育思想与实践，“有教无类”，一视同仁，是教育思想中仁的体现和度的考量；

教育目的是要使学生举止合乎礼数，且需将仁礼完美统一；

注重因材施教和言传身教则体现对学生个体的关爱（仁）和礼的示范作用。

四、对后世的影响

1．对中国

（1）古代政治：

孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。

（2）古代文化：

“六经”成为中国古代传统文化的核心内容。

（3）古代教育：

孔子奠定了中国古代的教育传统。

他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。

2．对世界

（1）亚洲：

汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。

（2）西方：

明清以后，孔子学说传到西方，《论语》被翻译成拉丁文、英文。

欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。

易错提醒

各诸侯国未采用孔子的儒家思想，并非儒家思想本身的局限，是由于春秋时期各国连年战争，而孔子的思想不适应当时的争霸需要。

当时社会动荡，统治者需要强有力的措施来维护统治；

孔子的思想，特别是周礼，偏于保守，不适应社会变革的需要。

知识图示

主题一　孔子的政治思想和教育思想

史料一　子曰：

“①为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”子曰：

“②克己复礼为仁。

”——《论语》

史料二　颜渊问仁。

子曰：

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？

”颜渊曰：

“请问其目？

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

“回虽不敏，请事斯语矣！

”——《论语·

颜渊》

[史料解读]

（1）从史料一中的关键信息①②可知，孔子的政治主张是“为政以德”“克己复礼”。

（2）史料二中孔子认为“克己复礼”是达到仁的境界的方法。

具体要求是不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。

[问题思考]

（1）根据史料一，概括孔子的主要政治主张。

（2）史料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的？

答案　

（1）主张以德治民；

维护周礼。

（2）“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的；

只有“克己复礼”，才能实现“仁”。

评价孔子的政治思想和教育思想

类别

思想主张

评价

政治思想

“克己复礼”

目的是改变春秋时期的混乱，匡正社会秩序，但社会变革是不可阻挡的

“仁者爱人”

体现了人道主义和对百姓的关心与爱护，有利于缓和社会矛盾，维护社会稳定

中庸思想

协调礼和仁的关系，强调和谐完美，有利于个人修养和社会和谐

教育思想

“有教无类”

扩大受教育对象的范围，打破贵族垄断文化的局面，有利于教育的推广

“成人”、成“君子”

培养博学明礼的高素质人才

因材施教、言传身教

对后世教育影响深远

主题二　孔子的思想地位和影响

史料一　孔子在两晋时被奉为“先师”；

南北朝时被称为“文圣尼父”；

唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；

宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；

元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；

清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

史料二　伏尔泰：

“他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。

”

（1）史料一反映出历代封建统治者都尊崇孔子，其地位不断提高。

（2）史料二中伏尔泰认为孔子的思想有益于理智，照亮了世界的前进方向。

由此可以看出孔子思想的世界影响。

（1）结合史料一和所学知识，回答历代封建统治者为什么都尊崇孔子并不断抬高孔子的地位？

（2）伏尔泰所说的“他”是谁？

他的思想对世界有何影响？

答案　

（1）孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一。

（2）孔子。

儒家经典传到东亚、东南亚一些国家和地区，形成汉文化圈；

并对欧洲启蒙思想起到一定的启示作用。

孔子在中国及世界思想史上的地位和影响

（1）孔子整理编撰的古代文化典籍“六经”，使中国古典文化传统绵绵不绝，树立了继往开来的里程碑。

（2）孔子的思想既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。

从汉代开始，孔子创立的儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想。

（3）以仁、礼、道义为核心的儒家思想内涵，经历代损益积淀，已渗透到社会秩序和个人行为中去，对塑造中华民族的传统道德观和价值观产生了深远影响。

（4）在教育方面，孔子不仅奠定了中国古代的教育传统，而且在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。

他打破了以往贵族垄断教育的局面，为教育的推广创造了条件。

私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断地发展下来。

（5）孔子的思想对亚洲各国的文化产生了深远影响。

18世纪以后，儒学传到西欧，法、德等国思想家们从儒学思想体系中得到很大的启发。

1．孔子总结人生时曾说：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”在孔子七十岁时，他主要（　　）

A．热衷于从事政治

B．专门研读六艺

C．专心从事教育和整理古典文献

D．成为靠传播周礼为生的儒者

答案　C

解析　孔子68岁时回到鲁国，专心致志从事教育，整理古典文献。

2．《论语》主要记录孔子和其弟子的言行，其中孔子多次提到“仁”，如“里仁为美。

择不处仁，焉得知？

”“苟志于仁矣，无恶也”。

那么，“仁”的思想（　　）

A．是孔子思想的核心B．就是“和而不同”

C．因材施教，言传身教D．认为“过犹不及”

答案　A

解析　孔子的思想核心是“仁”，认为“仁”就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；

要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”，故答案为A项。

“和而不同”是指在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方，排除B项；

因材施教、言传身教是孔子的教育思想，排除C项；

认为“过犹不及”是孔子的中庸思想，排除D项。

3．联合国教科文组织的世界教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节，都定在孔子诞辰日9月28日。

这一现象的出现说明（　　）

A．孔子的教育思想是世界上最科学、最先进的

B．孔子创立的儒家学说得到世界各国的普遍推崇

C．中国的国际地位大大提高

D．孔子作为教师形象的代表已得到许多国家和地区的认可

答案　D

解析　孔子是中国古代著名的教育家，其教育思想影响广泛，逐渐扩展到全世界。

材料的描述表明孔子作为人类文明史上典型的教师形象，被广泛接受。

4．阅读下列材料：

材料一　克己复礼为仁……天子有道，则礼乐征伐自天子出。

——《论语·

材料二　君子道者三，我无能焉：

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

宪问》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

卫灵公》

材料三　三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

述而》

学而不思则罔，思而不学则殆。

为政》

请回答：

（1）从上述材料中概括孔子的主张。

（2）根据上述材料并结合所学知识，概括分析孔子在我国历史上的地位及影响。

答案　

（1）主张：

孔子提出“仁”和“礼”，提倡以德、礼治理社会的思想，反对苛政和任意刑杀，提出学思结合的学习方法。

（2）地位：

孔子是我国历史上著名的大思想家、教育家；

儒家文化是中国传统文化的主流。

影响：

孔子及儒家学派对后世产生了深远影响；

儒家思想成为中国传统社会的主流思想，渗入到社会生活的各个方面；

对中国传统文化的延续发展及教育方法探索作出了突出贡献。

[基础达标]

1．在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。

主要是由于（　　）

A．孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力

B．儒家思想不适应各国诸侯的需要

C．诸子百家的宣传使各国诸侯无所适从

D．孔子来去匆匆，其宣传苍白无力

答案　B

解析　各诸侯国未采用孔子的政治主张，并非儒家思想本身的局限，关键是春秋时期各国连年战争，而孔子的思想不适应当时的争霸需要。

2．钱穆在《孔子传》中说：

“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。

”能作为钱穆这段话的依据，应是孔子　（　　）

A．编订“六经”B．创立儒家学说

C．提倡“仁”的思想D．开创私学

解析　孔子晚年整理古代文化典籍，编著《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，成为中国古代文化的集大成者，故A项符合题意。

B、C、D三项与“两千五百年以上之积累”不符，故可排除。

3．孔子说：

“中庸之为德也，其至矣乎。

”“中者，无过无不及之名也；

庸，平常也。

”这说明他（　　）

①认为中庸是最高的品德　②提出了“正名”的主张

③认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚　④重点阐释了“仁”和“礼”的关系

A．①②B．①③

C．①④D．②④

解析　题干材料重在阐释中庸之道的含义，②④与其无直接联系，①③是对中庸的正确理解，故选B项。

4．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：

对己学道家，意思是清静寡欲；

做事学法家，意思是按原则办事；

待人学儒家，即（　　）

A．爱无差等

B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子

D．存天理，灭人欲

解析　根据题干提供的信息和所学史实可知，爱无差